ɡuì贵匮瞆炅柜（櫃）

询问他人表字的敬语。《说岳全传 第六十二回》不敢动问员外尊姓贵表？有何见谕？《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“接口就问説：‘此位就是令亲颜大官人？前日不曾问得贵表？’钱青道：‘年幼无表。’”

贵不可言

guìbùkěyán

旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。《史记·高祖本纪》：“（高祖）问老父，老父曰：‘乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。’”《南史 本纪卷六梁武帝》此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。《隋书 帝纪卷三炀帝杨广上》高祖密令善相者来和遍视诸子，（来）和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”宋 王谠《唐语林·补遗一》：“后之在襁褓也，后父赠太尉 吴君曰令珪。尝游宦蜀中，使道士句规占之，规惊起曰：‘此女贵不可言。是生二子，男为人君，女为公主。’”《水浒传第一○四回》：“适才段太公回来，把贵造与小子推算，那里有这样好八字？日后贵不可言。目下红鸞照临，应有喜庆之事。”明 沉采《千金记·游说》：“僕相君之面，不过封侯；相君之背，贵不可言也。”

贵不期骄

贵不召骄

guìbùqījiāo

guìbùzhàojiāo

谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。”《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》魏微上疏，以为：陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉，乃知贵不期骄，富不期移，非虚言也。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。”

贵臣

guìchén

①本指公卿大夫位高的家臣，后泛指显贵的大臣。《仪礼·丧服》：“传曰：公聊大夫室老、士，贵臣；其餘皆众臣也。”郑玄注：“室老，家相也；士，邑宰也。”《韩非子·八说》：“明主之国，有贵臣，无重臣。贵臣者，爵尊而官大也；重臣者，言听而力多者也。”王符《潜夫论·明闇》：“故人兼听纳下，则贵臣不得诬，而远人不得欺也。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》自魏正始、晋中朝以来，贵臣虽有识治者，皆以文学相处，罕关庶务，朝章大典，方参议焉。《旧唐书·于志宁传》：“太宗命贵臣内殿宴，怪不见志寧，或奏曰：‘敕召三品已上。 志寧非三品，所以不来。’”明 钱琦《钱公良测语·鉴远》：“婴儿之病，多起於食；贵臣之祸，多起於宠。”②中贵，宦官。唐 刘禹锡《子刘子自传》：“是时太上久寝疾，宰臣及用事者都不得召对，宫掖事秘，而建桓立顺，功归贵臣。”唐 李商隐《为荥阳公谢赐冬衣状》：“岂望司服颁衣，贵臣传詔，綾裁飞鵠，絮裛仙蚕。”宋 宋祁《御戎论》：“夫大将在外，必有贵臣监军。贵臣见敌至，不课彼己强弱，不待便利，促其将使鬭，鬭而败，闭垒不敢出矣。”

贵诞

ɡuìdàn

称人诞辰的敬语。

贵德

guìdé

①重视德行。《老子·第五十一章》是以万物莫不尊道而贵德。《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：仁则荣，不仁则辱，今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。”《晋书·庾峻传》：“帝王贵德於上，俗亦反末於下。” 元 袁桷《庐陵罗氏世谱 序》：“先之以孝谨，终之以卑让，黜爵贵德，虽百世可推也。”②显贵而有德行的人。晋 孙绰《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德，感郎千金意，慙无倾城色。”《付法藏因缘传 卷四》：“阿恕伽王，甚无智慧，自屈贵德，礼拜童幼。”

贵耳贱目

贵而贱目

guìěrjiànmù

重视传来的话，轻视亲眼看到的现实；比喻相信传说，不重视事实。张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”宋·释普济《五灯会元卷五》太守何得贵耳贱目。《颜氏家训.慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目。”反义：百闻不如一见。

重视五谷生产。这是我国古代的重农思想。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》：“古人欲知稼穡之艰难，斯盖贵穀务本之道也。”清 王韬《兴利》：“中国 自古以来重农而轻商，贵穀而贱金，农为本富而商为末富。”

贵古贱今

guìgǔjiànjīn

只看重古代的事，而看不起当代的事。南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”《宋书·范晔传》：“恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”

贵极人臣

guìjírénchén

君主时代指大臣中地位最高的人。《三国志 吴书 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”宋·陈亮《祭王道甫母太宜人文》：“贵极人臣，独不可见其子为卿监法从乎！”

贵际

guìjì

贵在交际。《庄子·徐无鬼》：“礼教之士敬容，仁义之士贵际。”郭庆藩集释：“家世父曰：‘贵际，谓相与交际。仁义之用，行乎交际之间者也。’”宋 刘攽《回谢诸先辈启》：“伏仁义者贵际，先名实者为人。”

贵贱         

guìjiàn

①富贵与贫贱。指地位的尊卑。《老子·第五十六章》故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。《庄子·秋水》以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。《庄子·盗跖》贵贱之分，在行之美恶。《史记 太史公自序》法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。汉 辛延年《羽林郎》诗：“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。”②指价值的高低。贵贱不能做见不得人的事。③无论如何，不管怎样等。贵贱不能做见不得人的事。我劝了他半天，贵贱不听。

贵贱高下

guìjiàngāoxià

指人的社会地位高低不同。战国·楚·宋玉《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而不至， 不择贵贱高下而加焉。”丰子恺《春》：“草则到处自生自长，不择贵贱高下。”

贵贱无常

guìjiànwúcháng

人的身份地位并不是永恒不变的。宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。”

贵贱无二

guìjiànwúèr

对高贵和卑贱的人态度一样。周·吕尚《金匮》：“敬遇宾客，贵贱无二。”

贵介

guìjiè

①尊贵，高贵；指尊贵者和富贵者。富商贵介。《东周列国志 第九十九回》：“其时适在邯郸，偶于途中望见异人，生得面如傅粉，唇若涂朱，虽在落寞之中，不失贵介之气。” 清 蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“妾固知娘子未字。以才色门地，何患无贵介壻；然纨袴儿敖不足数。”《聊斋志异 小谢先是，生好以诗词讥切时事，获罪于邑贵介，日思中伤之。《聊斋志异 八大王》临洮冯生，盖贵介裔而凌夷矣。②指兄弟。宋 苏辙《皇弟佶加恩制》：“朕方推神之休，布泽于下，岂此贵介，而有忽遗？”

贵近

guìjìn

①显贵的近臣。唐 陆贽《奉天论拟与翰林学士改转状》夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯；行赏先卑远而后贵近，则功不遗。《续资治通鉴 宋纪一百四十三》且教化之行，当自贵近始。康有为《上清帝第二书》左右贵近，论率如此。②敬重并亲近。《史记·刘敬叔孙通列传》若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。③指显贵而亲近。清 侯方域《与吴骏公书》是时学士方少年，为天子贵近臣，文章德器，倾动天下。

贵倨

guìjù

①指尊贵倨傲。《史记·酷吏列传》:"郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。"《汉书·酷吏传·郅都》引此文作"贵居"，颜师古注:"居，怠傲，读与倨同。"《北史·文苑传·虞绰》:"绰恃才任气，无所降下……时礼部尚书杨玄感称其贵踞，虚己礼之，与结布衣之友。"《续资治通鉴 宋纪六十》大臣典诸州者，多以贵倨自恃，转运使欲振举职业，往往故违戾而不肯从。②指尊贵者。明 汤显祖《调象庵集 序》:"而心目太明，神骨太峻，于贵倨无所可下，于夷伍无所可偕。"

贵老

guìlǎo

①尊老。《礼记·祭义》：“先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼，此五者，先王之所以定天下也。”《庄子·列御寇》夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而赍其所患。宋 刘挚《答文太师乞政启》：“盖唐室尊贤，裴令常为之轻重；姬王贵老， 周公不去於朝廷。” 王闿运《女箴》：“亦越敬姜，织杼自廉；亦既贵老，职思所歆。”②中药名。陈皮的别名。参阅 宋 陶穀 清异录·药品。

贵戚

guìqī

指帝王本姓的亲族。《孟子·万章下》王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”《三国志 魏书武帝纪》迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。《晋纪总论》大极其尊，小录其耍，而世族贵戚之子弟，陵迈超越，不拘资次。《晋书 载记第十三章符坚传》其中丞邓羌，性鲠直不挠，与猛协规齐志，数旬之间，贵戚强豪诛死者二十有余人。唐 杜甫《观曹将军画马图诗》：“贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。”宋 李格非《书洛阳名园记后》方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。《续资治通鉴 宋纪一百八十》边费浩繁，吾民重困。贵戚、释道，田连阡陌，安居暇食，有司核其租税，收之。明 冯梦龙《东周列国志 第五十二回》话说公子归生字子家，公子宋字子公，二人皆郑国贵戚之卿也。

贵人

guìrén

①杰出人物的一员。贵人相助。《仪礼·丧服》君子子者,贵人之子也。②地位高的人。《汉书·灌夫传》夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”汉 司马迁《史记 陈涉世家》：燕故贵人豪杰谓韩广曰：“楚已立王，赵又已立王。燕虽小，亦万乘之国也，原将军立为燕王。”③古代皇帝妃子的称号。位次皇后,光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一。《魏书 卷四 世祖纪上》所幸昭仪、贵人，衣无兼彩。

贵人多忘（事）

guìrénduōwàngshì

贵人多忘事，高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”清·曹雪芹《红楼梦》第四回：你老是贵人多忘事了，那里还记得我们？

贵人贱己

guìrénjiànjǐ

认为自己不如别人，表示谦虚。《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”

贵人善忘

guìrénshànwàng

用来嘲讽人。

贵少贱老

guìshàojiànlǎo

解释见“贵壮贱老”。《史记·匈奴列传》：“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。”《三国志·魏志·乌桓鲜卑东夷传》“乌桓、鲜卑即古所谓东胡也”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“乌丸者，东胡也……贵少贱老，其性悍骜。”

贵士

guìshì

①尊重贤士。《晋书·王导传》：“故周礼卿大夫献贤能之书於王，王拜而受之，所以尊道而贵士也。” 清 卢文弨《寄孙楚池师书》：“亦由上之人不能贵士而遇之以礼，偶有微忤，輙欲借之以立威，而摧折之唯恐其不至。”②贵族高门之士。《战国策·颜斶说齐王》德厚之道，得贵士之力也。唐 李康成《玉华仙子歌》：“兰陵贵士谢相逢，济北风生尚迴顾。”《旧唐书·吕才传》：“长平坑卒，未闻共犯三刑； 南阳贵士，何必俱当六合。” 明 汤显祖《紫箫记·就婚》：“欢宴，橘浦仙媛，兰陵贵士，同进花臺法膳。”

贵粟

guìsù

以粮食为贵重之物。为古代奖励农业生产的重要措施。晁错《论贵粟疏》：“方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。” 清 侯方域《代司徒公屯田奏议》：“伏惟陛下以重农贵粟为本图，以知人善任为纲领。”

贵显

guìxiǎn

①居高位而显扬于世。《管子·形势解》：“古者三王五伯，皆人主之利天下者也，故身贵显而子孙被其泽。”晋 干宝《搜神记 卷六》：“鼠盗窃小虫，夜出昼匿。今正昼去穴而登木，象贱人将居贵显之占。”宋 钱公辅《义田记》方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。清 方文《宋遗民咏·张毅父千载》：“毅父山泽臞，文公同邑友，当公贵显时，屡辟辞弗受。”②指高贵显要的人，权贵。《梁书·孔休源传》：“尚书令沉约当朝贵显，轩盖盈门。”明 李东阳《林氏族谱 序》：“及其传世数百指，贵显五六人，蔓延波衍，愈长而未艾，则亦可谓盛矣。”

贵幸

guìxìng

亦作“ 贵幸 ”。①位尊且受君王宠信。《战国策·楚策四》：“园女弟承间说 春申君曰：‘楚王之贵幸君，虽兄弟不如。’”《资治通鉴 汉纪十二》去病时方贵幸，上为讳，云鹿触杀之。②指位尊且受君王宠信的人。《后汉书·陈忠传》：“臣下轻慢，贵幸擅权。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“（晁错、贾谊）又同被功臣贵幸所谮毁。”③谓以侥幸为贵。 唐高参 《汉高祖伪游云梦议》：“圣人贵正不贵幸，与律不与臧。”

贵恙

guìyàng

动问他人病情的敬语。宋 洪迈 《容斋五笔·何恙不已》：“而世俗相承，至问人病为贵恙，谓轻者为微恙。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》：“（生）小侄闻知老母贵恙，进来问安，在此等候。”鲁迅〈论雷峰塔的倒掉》：凡有田夫野老，蚕妇村氓méng，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？

贵阴贱璧

guìyīnjiànbì

贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”《晋书·皇甫谧传》：“夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。”

贵游

guìyóu

指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。《周礼·地官·师氏》：“掌国中失之事以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。” 郑玄注：“贵游子弟，王公之子弟。游，无官司者。”《资治通鉴 晋纪二》（傅）玄性峻急，每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦；由是贵游震慑，台阁生风。《梁书·儒林传序》：“朕肇基明命，光宅区宇，虽耕耘雅业，傍阐艺文，而成器未广，志本犹阙，非以镕范贵游，纳诸轨度，思欲式敦让齿，自家刑国。”《北史·魏收传》：“见当涂贵游，每以言色相悦。”唐 韦应物《长安道诗》：“贵游谁最贵，卫霍世难比。”唐 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。清 黄景仁《杂诗》：“后门别寒素，前门揖贵游；前后难俱存，终捐旧朋俦。”

贵远鄙近

贵远贱近

guìyuǎnbǐjìn

guìyuǎnjiànjìn

以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。三国魏 曹丕《典论 论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”胡仔《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引宋·蔡宽夫《诗话》：“楚人发语之辞曰羌曰蹇，平语之辞曰些，一经屈宋采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。”朱自清《正变》论“文变”的人，对于“时”多少持着平等观，但也还不免贵远贱近或“竞今疏古”的偏见。

贵在知心

guìzàizhīxīn

以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。年轻人交朋友，贵在知心。

称人生辰八字的敬语。《水浒传第六一回》：“吴用道：‘员外贵造，一向都行好运，但今年时犯岁君，正交恶限。’”《初刻拍案惊奇卷三四》：“除非这个着落，方合姑娘贵造，自然寿命延长，身体旺相。”王古鲁注：“造，指八字。”《歧路灯 第六一回》：“又接看绍闻八字，喜道：‘谭兄，你这贵造好的很呀！是个拱贵格。’”

贵真

guìzhēn

①指德高望重的真人。前蜀 杜光庭《神仙感遇传·释玄照》：“三叟曰：‘ 孙公（孙思邈）之仁，不可诊度，著千金翼方，惠利济於万代，名已籍於帝宫，诚为贵真也，如一言救庇，当保无恙。’”②贵在真诚，真诚是金。《庄子·渔父》真在内者，神动于外，是所以贵真也。真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。

贵壮贱老

guìzhuàngjiànlǎo

看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。西汉 司马迁《史记 匈奴列传》： “壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。”《新唐书·北狄传》：“性忍悍，善射猎，无忧戚，贵壮贱老。”

贵壮贱弱

guìzhuàngjiànruò

解释见“贵壮贱老”。《新唐书·吐蕃传上》：“贵壮贱弱，母拜子，子倔父，出入前少而后老。”

匮

guì I.

收藏物品或衣物的家具。古同“柜” 。今此意，写作“柜”。 II. kuì（由箱匣中空，）缺乏、竭尽。如：《广雅》：“匮,乏也。”。②通“篑” 。③又用作姓。

瞆

guì I.

①极视。②瞎子；眼昏花：“如聋如瞆不少。”II.wèi眼病。III.kuì①古同“聩”，耳聋：“如不能，是不若盲瞆之夫也。”②古同“愦”，昏愦。

炅

guì/jiǒng

①光；明亮。同“炯”。如：炅炅（明亮的样子）；炅然（明亮的样子）。 ②热。《素问·举痛论》卒然而痛，得炅则痛立止。③火光。

柜櫃

guì I.

一种收藏东西用的家具，通常作长方形，有盖或有门：柜子。柜橱。电视柜。掌柜（称商店老板或掌管商店的人。亦称“掌柜的”）。II.参见jǔ。