五穀,山谷,進退維谷

粮食作物的总称。如:“百谷”、“五谷”。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》(马)琪性明敏,习吏事,其治钱谷尤长。②俸禄。可作动词。《论语·泰伯篇》子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”③养育:三国魏•曹植《赏罚令》:“谷千驽马,不如养一骥。”④生存、生长。活着。《诗经•王风•大车》:“则异室,死则同穴。”⑤美善的。⑥两山间的夹道或流水道,或指两山之间:山。河东汉 刘桢《赠从弟 其二》:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。”⑦喻困境:进退维(进退两难)。

谷帛

gǔbó

谷物与布帛。亦泛指衣食一类生活资料。《列子·天瑞》:“夫金玉珍寳,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?”《后汉书·庞参传》:“今复募发百姓,调取谷帛。”《三国志 蜀书 先主传》蜀中殷盛丰乐,先主置酒大飨士卒,取蜀城中金银分赐将士,还其谷帛。《晋书 宣帝纪》赐以谷帛牛酒,敕郡守典农以下皆往会焉。

穀道

gǔdào

①古代方士求取长生不老的方术。《史记 孝武本纪》是时而李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上,上尊之。②后窍,即直肠到肛门的一部分。③山谷间道路。④指两旁很高、中间深凹的道路。⑤肛门。

谷籴

gǔdí

买入谷物。 《资治通鉴 陈纪二》初,齐显祖(北齐文宣帝高洋)之未,谷籴踊贵。

谷父蚕母

gǔfùcánmǔ

指传说中的农桑之神。宋 曾慥《类说 续仙传》:“世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。”

谷稼

gǔjià

犹禾稼。谓谷物。《汉书 王莽传下》惟即位以来,阴阳未和,风雨不时,数遇枯旱蝗螟为灾,谷稼鲜耗,百姓苦饥。《后汉书·循吏传·孟尝》:“丹即刑讼女而祭妇墓,天应澍雨,穀稼以登。”

谷贱伤农

gǔjiànshāngnóng

谷:粮食,指粮价过低,使农民受到损害。汉·班固《汉书·昭帝纪》:“夫谷贱伤农,今三辅、太常谷减贱,其令以叔粟当今年赋。”

谷禄

gǔlù

犹俸禄。古代以谷量计俸禄的高下。《管子·立政》:“修生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分,死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。”

谷马砺兵

gǔmǎlìbīng

犹言秣马厉兵。宋 陈师道《赠张文潜》诗:“秋来待试丞相府,谷马砺兵吾甚武。”

谷气gǔqì

①山谷之气。《淮南子·墬形训》:“谷气多痺,邱气多狂。”②中医名词。指胃气。医宗金鉴·张仲景《伤寒论·太阳病下》:“谷气下流。”注:“谷气者,即胃气也。”③食物之气。古人谓进食后积聚于人体者。《后书·方术传下·华佗》:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则穀气得销,血脉流通,病不得生。”

谷神

gǔshén

①被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神。②指两山之间的夹道,即山谷,可喻指虚怀无欲、谦下守静的精神风貌和人生态度。

谷土

gǔtǔ

耕地,宜谷之土。《国语·周语中》:“其餘无非穀土,民无悬耜,野无奥草。”扬雄《羽猎赋 序》:“不夺百姓膏腴穀土桑柘之地,女有餘布,男有餘粟。”

谷雨

gǔyǔ

二十四节气之一,在四月19、20或21日。《时训》谷雨之日,萍始生。唐 李群玉《诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》:“鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。”

①大腿,自胯至膝盖的部分:骨。肱(亦喻左右辅助得力的人)。《庄子·在宥昔者黄帝始以仁义撄人之心,尧、舜于是乎股无胈,胫无毛,以养天下之形。庄子·徐无鬼》:“濡需者,豕蝨是也,择疏鬣自以为广宫大囿,奎蹏曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。”②事物的分支或一部分(a.资金的一份,如“份”,“东”,“票”;b.机关团体中的一个部门;c.其他,如“钗”,“八文”)。③ 中国古代称不等腰三角形构成直角的较长的边。④ 量词(a.指成条的,如“七大水”;b.指气味,如“一香味”;c.指力气,如“拧成一劲”;d.批、部分,如“一小敌军”)。

股肱

gǔgōng

大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人之臣。《史记·太史公自序》:“维高祖元功,辅臣股肱,剖符而爵,泽流苗裔,忘其昭穆,或杀身陨国。”②极其重要的部位。《资治通鉴 汉纪六》上默然,惭,良久曰:“河东,吾股肱郡,故特召君耳。”③辅佐,捍卫,发挥重要作用。《左传 展喜犒师》昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。《资治通鉴 汉纪四十五》固受国厚恩,是以竭其股肱,不顾死亡,志欲扶持王室,比隆文、宣。

股肱之臣

gǔgōngzhīchén

股,大腿;肱,胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。

股肱之力

gǔgōngzhīlì

股肱:大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。《左传·僖公九年》:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也,则以死济之。”

股栗

gǔlì

大腿发抖。形容恐惧之甚。《三国演义 第四二回飞乃厉声大喝曰:‘我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?’声如巨雷。曹军闻之,尽皆股栗。《喻世明言 第22卷》:众姬不信,启盒视之,乃某姬之首也,众姬无不股。

股战

gǔzhàn

犹股栗。文选·宋玉《高唐赋》:“股战胁息,安敢妄挚。”李善注:“股战,犹股栗也。”《史记·齐悼惠王世家》:“因退立,股战而栗。”《后汉书 光武帝纪上》滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。参见“股栗”。

股战而栗

gǔzhànérlì

战:怕;栗:发抖。两腿发抖,不停地哆嗦。形容恐惧异常。《史记·齐悼惠王世家》:“(魏勃)因退立,股战而栗,恐不能言者,终无它语。”东汉·班固《汉书·高五王传》:“因退立,股战而栗。”

股掌

gǔzhǎng

①大腿和手掌。比喻在操纵之中。《后汉书 刘表传》若乃天启尊心,革图易虑,则我将军铺匐悲号于将军股掌之上,(审)配等亦当敷躬布体以听斧锧之刑。犹股肱。比喻辅佐君主,得力的辅佐之臣。《战国策.魏策二》:"(田)需,寡人之股掌之臣也。"

股掌之上

gǔzhǎngzhīshàng

在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。《国语·吴语》:“大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。”清·周清原《西湖二集》第八卷:“唯有‘不嗜杀人’一语是以安天下于股掌之上。”

gǔ I.

①作买卖的人;商人。做生意。古时特指设店售货的坐商:行商坐贾。②卖:余勇可贾(比喻还有多余的力量可以使出)。③市场价格。孟子·滕文公上布帛长短同,则贾相若。参见“市”。II. jiǎ姓。附:现代人看来,“商”和“贾”的语意无大差别,都是贸易的意思;但在古时候,“商”和“贾”在经营方式上却有所不同,所谓运货贩卖为“商”,囤积营利为“贾”,所以说“行商坐贾”。从一个地方买进,到另一个地方卖出,用这种方式做生意的人叫商人。

贾祸

gǔhuò

招致灾祸。《资治通鉴 周纪五》虽其专恣骄贪足以贾祸,亦未至尽如范睢之言。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》子弟诸生更迭进谏,以为必贾祸,(朱)熹不听。

贾客

商人。宋 苏轼《李思训画 长江绝岛图》舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”(估客,贩货的行商。漫狂,纵情、放荡。世俗将彭浪转称彭郎,将小孤转称转称小姑,并传说彭郎小姑婿。)

贾利

求取利益。《战国策·齐策四》:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·赝谱》:“此事起於袁鉉,鉉以积学多藏书,贫不能自养,业此以惊愚贾利耳。”

贾人

gǔrén

①商人。《荀子·儒效》:"通财货,相美恶,辨贵贱,君子不如贾人。"《庄子·庚桑楚行乎无名者,唯庸有光;志乎期费者,唯贾人也。

贾人渡河gǔréndùhé比喻说话不讲信用,言而无信。告诫我们要守信用,否则会受到惩罚。原文:济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然作色曰:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”立而观之,遂没。

贾竖

ɡǔshù

旧时对商人的贱称。《史记˙魏其武安侯列传》:“今人毁君,君亦毁人,譬如贾竖女子争言,何其无大体也。” 西汉 杨恽《报孙会宗书此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。《汉书·张良传》:“臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。” 颜师古注:“商贾之人志无远大,譬犹僮竖,故云贾竖。”

贾勇

gǔyǒng

有勇氣可售。形容很有勇氣。鼓足勇氣。《东周列国志第九十五回》乐毅身先士卒,四国兵将无不贾勇争奋,杀得齐兵尸横原野,流血成渠。韩聂被乐毅之弟乐乘所杀,诸军乘胜逐北,(齐)湣王大败,…

 I.搅乱。抇挏:摇晃物体发出来的声响,河南有很多地方都这样说:嫑biáo该那儿瞎抇挏gǔdòng了,好不好,安生点…意思是:莫要弄出声音,让大家都安静点。 II. hú发掘:深抇得甘泉。裂。牵动。