gǔ谷（穀）股贾抇

谷帛

gǔbó

谷物与布帛。亦泛指衣食一类生活资料。《列子·天瑞》：“夫金玉珍寳，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？”《后汉书·庞参传》：“今复募发百姓，调取谷帛。”《三国志 蜀书 先主传》蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。《晋书 宣帝纪》赐以谷帛牛酒，敕郡守典农以下皆往会焉。《晋书 符坚载纪上》惧岁不登，省节谷帛之费。唐 元稹《茅舍诗》：“号呼怜谷帛，奔走伐桑柘。”《资治通鉴 汉纪三十》莽又转天下谷帛诣西河、五原、朔方、渔阳，每一郡以百万数，欲以击匈奴。《资治通鉴 汉纪五十九》时城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。《资治通鉴 唐纪十七》自行干封泉宝钱，谷帛踊贵，商贾不行；癸未，（高宗李治）诏罢之。

穀道

gǔdào

①古代方士求取长生不老的方术。《史记 孝武本纪》是时而李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。②后窍，即直肠到肛门的一部分。③山谷间道路。④指两旁很高、中间深凹的道路。⑤肛门。

谷籴

gǔdí

买入谷物。《汉书·货殖传·巴寡妇清》：“屠牛羊彘干皮，谷籴千钟。” 颜师古注：“谓常籴取而居之。” 《资治通鉴 陈纪二》初，齐显祖（北齐文宣帝高洋）之未，谷籴踊贵。

谷父蚕母

gǔfùcánmǔ

指传说中的农桑之神。宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”

谷稼

gǔjià

犹禾稼。谓谷物。《汉书 王莽传下》惟即位以来，阴阳未和，风雨不时，数遇枯旱蝗螟为灾，谷稼鲜耗，百姓苦饥。《后汉书·循吏传·孟尝》：“丹即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨，穀稼以登。”《三国志·吴志·薛综传》：“今辽东戎貊小国，其方土寒埆，穀稼不殖，民习鞍马，转徙无常。”北周 庾信《和张侍中述怀》：“农谈止穀稼，野膳惟藜藿。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“气序和，穀稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。”

谷贱伤农

gǔjiànshāngnóng

谷：粮食，指粮价过低，使农民受到损害。汉·班固《汉书·昭帝纪》：“夫谷贱伤农，今三辅、太常谷减贱，其令以叔粟当今年赋。”唐·陆长源《上宰相书》：“令岁丰年稔，谷贱伤农，诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”宋·欧阳修《新五代史·冯道传》：“明宗问曰：‘天下虽丰，百姓济否？’道曰：‘谷贵饿农，谷贱伤农。’”

谷禄

gǔlù

犹俸禄。古代以谷量计俸禄的高下。《管子·立政》：“修生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。”《孟子·滕文公上》：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不钧，穀禄不平，是故暴君污吏，必慢其经界。”《荀子·王霸》：“心好利，而穀禄莫厚焉。”

谷马砺兵

gǔmǎlìbīng

犹言秣马厉兵。宋 陈师道《赠张文潜》诗：“秋来待试丞相府，谷马砺兵吾甚武。”

①山谷之气。《淮南子·墬形训》：“谷气多痺，邱气多狂。”②中医名词。指胃气。《素问·阴阳应象大论》：“谷气通於脾，雨气通於肾。”医宗金鉴·张仲景《伤寒论·太阳病下》：“谷气下流。”注：“谷气者，即胃气也。”③食物之气。古人谓进食后积聚于人体者。《后书·方术传下·华佗》：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则穀气得销，血脉流通，病不得生。”《初学记卷二七》引 晋 杨泉《物理论》：“穀气胜元气，其人肥而不寿；元气胜穀气，其人瘦而寿。养生之术，常使穀气少，则病不生矣。”《笑林广记 屁香》贵人惭曰﹔“我闻屁乃谷气，以臭为正。今反香，恐非吉兆。”

谷神

gǔshén

①被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神。②指两山之间的夹道，即山谷，可喻指虚怀无欲、谦下守静的精神风貌和人生态度。《老子·第六章》谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

谷土

gǔtǔ

耕地，宜谷之土。《国语·周语中》：“其餘无非穀土，民无悬耜，野无奥草。”扬雄《羽猎赋 序》：“不夺百姓膏腴穀土桑柘之地，女有餘布，男有餘粟。”

谷雨

gǔyǔ

二十四节气之一,在四月19、20或21日。《时训》谷雨之日,萍始生。唐 李群玉《诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》：“鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。”宋 范大成《蝶恋花》：“江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”

股

gǔ

①大腿，自胯至膝盖的部分：股骨。股肱（亦喻左右辅助得力的人）。《庄子·在宥》昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈，胫无毛，以养天下之形。《庄子·徐无鬼》：“濡需者，豕蝨是也，择疏鬣自以为广宫大囿，奎蹏曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。”《汉书·高帝纪上》：“高祖为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”西汉·贾谊《治安策》天下之势方病大瘇。一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。《资治通鉴 汉纪五十九》黄权言于刘备曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”宋 苏轼《书戴嵩画牛》：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”清 蒲松龄《聊斋志异 狼》：身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。②事物的分支或一部分（a.资金的一份，如“股份”，“股东”，“股票”；b.机关团体中的一个部门；c.其他，如“钗股”，“八股文”）。③ 中国古代称不等腰三角形构成直角的较长的边。④ 量词（a.指成条的，如“七股大水”；b.指气味，如“一股香味”；c.指力气，如“拧成一股劲”；d.批、部分，如“一小股敌军”）。

股肱

gǔgōng

①大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人之臣。《史记·太史公自序》：“维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。”《后汉书 刘表传》何悟青蝇飞于竿旌，无忌游于二垒（指袁谭和袁尚兄弟），使股肱分成二体，匈膂绝为异身。《三国演义 第二十回》操曰：“朝廷股肱尚多，未可轻动。吾当请天子田猎，以观动静。”君作元首，臣为股肱，存亡一体，得失同之。玄德曰：“先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？”《晋书·惠帝纪》：“昧於大道，不明于训，战战兢兢，夕惕若厉。乃者哀迷之际，三事股肱，惟社稷之重，率遵翼室之，犹欲长奉先皇之制，是以有永熙之号。”②极其重要的部位。《资治通鉴 汉纪六》上默然，惭，良久曰：“河东，吾股肱郡，故特召君耳。”③辅佐,捍卫，发挥重要作用。《左传 展喜犒师》昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。西汉 路温舒《尚德缓刑书》故大将军（霍光）受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。《资治通鉴 汉纪四十五》固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。

股肱之臣

gǔgōngzhīchén

股，大腿；肱，胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。《史记·太史公自序》：“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”

股肱之力

gǔgōngzhīlì

股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。《左传·僖公九年》：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也，则以死济之。”梁启超《墨学微》第一章：“今也卿大夫之所以竭股肱之力，殚其思虑之知。”

股栗

gǔlì

亦作“股栗”。大腿发抖。形容恐惧之甚。《三国演义 第四二回》飞乃厉声大喝曰：‘我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？’声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。《喻世明言 第22卷》：众姬不信，启盒视之，乃某姬之首也，众姬无不股。《资治通鉴 随纪一》将士股栗，有必死之心，由是战无不胜，（杨素）称为名将。《资治通鉴 随纪三》上（隋文帝）不悦，罢朝，左右皆为之（李纲）股栗。明 袁宏道《徐文长传》文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。清 魏禧《大铁椎传》宋将军屏息观之，股栗欲堕。

股战

gǔzhàn

犹股栗。文选·宋玉《高唐赋》：“股战胁息，安敢妄挚。”李善注：“股战，犹股栗也。”《史记·齐悼惠王世家》：“因退立，股战而栗。”《后汉书 光武帝纪上》滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。南朝梁 丘迟《与陈伯之书》：“闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝。”《隋书·酷吏传·厍狄士文》：“法令严肃，吏人股战。”参见“股栗”。

股战而栗

gǔzhànérlì

战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。”东汉·班固《汉书·高五王传》：“因退立，股战而栗。”

股掌

gǔzhǎng

①大腿和手掌。比喻在操纵之中。《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。"《后汉书 刘表传》若乃天启尊心，革图易虑，则我将军铺匐悲号于将军股掌之上，（审）配等亦当敷躬布体以听斧锧之刑。《后汉书·张玄传》:"然后显用隐逸忠正之士，则边章之徒宛转股掌之上矣。"《续资治通鉴 宋纪六十六》角氏归，即河西李氏在吾股掌中矣。《明熹宗实录·卷三九》:"然其分兵设奇，举大设炮，使奴东西奔驰，如弄于股掌之上，当优叙以为用谋者之劝。"②犹股肱。比喻辅佐君主，得力的辅佐之臣。《战国策.魏策二》:"(田)需，寡人之股掌之臣也。"

股掌之上

gǔzhǎngzhīshàng

在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”清·周清原《西湖二集》第八卷：“唯有‘不嗜杀人’一语是以安天下于股掌之上。”

贾

gǔ I.

①作买卖的人；商人。做生意。古时特指设店售货的坐商：行商坐贾。《聊斋志异 真生》贾（子龙）得金，且施且贾；不三年，施数已满。②卖:余勇可贾（比喻还有多余的力量可以使出）。③市场价格。《孟子·滕文公上》布帛长短同，则贾相若。参见“市”。贾II. jiǎ姓。附：现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓运货贩卖为“商”，囤积营利为“贾”，所以说“行商坐贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫商人。

贾祸

gǔhuò

招致灾祸。《资治通鉴 周纪五》虽其专恣骄贪足以贾祸，亦未至尽如范睢之言。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》子弟诸生更迭进谏，以为必贾祸，（朱）熹不听。《聊斋志异 钱卜巫》妻欲隐其半，（夏）商曰：“非所宜得，留之贾祸。”尽献之。洪深《电影戏剧的编剧方法第二章三》“作家们抹杀了社会而单谈性格，恐怕因为是谈社会可贾祸而谈性格没有危险罢。”

贾客

gǔkè

商人。宋 苏轼《李思训画 长江绝岛图》“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”（估客，贩货的行商。漫狂，纵情、放荡。世俗将彭浪转称彭郎，将小孤转称转称小姑，并传说彭郎小姑婿。）

贾利

gǔlì

求取利益。《战国策·齐策四》：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·赝谱》：“此事起於袁鉉，鉉以积学多藏书，贫不能自养，业此以惊愚贾利耳。”

贾人

gǔrén

①商人。《荀子·儒效》:"通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。"《庄子·庚桑楚》行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也。唐·白居易《琵琶行（并序）》：本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。②古时官府掌管采购物品的人员。

贾竖

ɡǔshù

旧时对商人的贱称。《史记˙魏其武安侯列传》：“今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也。” 西汉 杨恽《报孙会宗书》此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。《汉书·张良传》：“臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。” 颜师古注：“商贾之人志无远大，譬犹僮竖，故云贾竖。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“曷有忧贫而与贾竖争利，戚穷而与凡琐竞达哉？”唐 范摅 《云溪友议卷二》：“庸陋贾竖，长养虽在中华，但闻土地所宜，不识诗书之义。”

贾勇

gǔyǒng

鼓足勇气。齐高固入晋师，桀石以投人，禽之，而乘其车，系桑本焉。以徇齐垒，曰:“欲勇者，贾余馀勇”杜预注:贾，卖也。言己勇有馀，欲卖之。后以贾勇为鼓足勇气的意思。《续资治通鉴 宋纪一百三十四》近闻肃膺宸命，进师广陵，先声所至，士气贾勇。