gǔ古诂牯钴蛄罟嘏㚉

古道

gǔdào

①传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道。汉 桓宽《盐铁论·殊路》夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。②古朴。古道热肠。忠厚古道。③古旧的路径。古老的道路。踏上石子铺的古道。唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。”唐 白居易《赋得古原草送别》“远芳侵古道，晴翠接荒城。”宋 张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》：“傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。”元 马致远《天净沙·秋思曲》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”李淑同（弘一法师）《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”（送好友许幻园离开上海）

古道热肠

古道心肠

gǔdàorècháng

gǔdàoxīncháng

古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。这里是真诚质朴的意思；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”

古调

gǔdiào

①古代的乐调。唐 刘长卿《听弹琴 诗》：“古调虽自爱，今人多不弹。” 宋 王灼《碧鸡漫志 卷一》：“隋氏取以来乐器、歌章、古调併入清乐，餘波至李唐始絶。”②比喻高雅脱俗的诗文、言论。常以称颂他人。唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“忽闻歌古调，归思欲霑巾。”清 黄鷟来《和韵送戚缄子归蠙城之三》：“古调岂终絶？阳春原和稀。”

古调不弹

gǔdiàobùtán

古调：古代的曲调。比喻过时的东西不受欢迎。唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”唐朝时期，诗人刘长卿写《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉。

古调单弹

gǔdiàodāntán

比喻言行不合时宜。唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”

即无花果。北周 庾信《枯树赋》若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。

古渡

gǔdù

古老的渡口。唐 戴叔伦《京口怀古诗》：“大江横万里，古渡渺千秋。”唐 白居易《长相思汴水流》：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。”《水浒传 第四四回》：“古渡凄凉，那得奚人饮马。”清 袁于令《西楼记·空泊》：“曲塘西断桥烟冷，垂杨下古渡月明。”

古肥今瘠

gǔféijīnjí

比喻书法的不同风格。唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”

古风

gǔfēng

①古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风。宋 陆游《游山西村诗》：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”②诗体的一种。即古体诗。

古古怪怪

gǔgǔguàiguài

稀奇怪异的样子。明·许仲琳《封神演义》第59回：“一座古古怪怪的高山，好凶险！”明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“一心心要与人报冤家，古古怪怪的好怕。”

古欢

古懽

gǔhuān

①往日的欢爱或情谊。文选·古诗《凛凛岁云暮》：“良人惟古懽，枉驾惠前绥。”李善注：“良人念昔日之懽爱，故枉驾而迎己。”②借称旧好，老朋友。清 黄景仁《杂诗》：“鲍叔称古欢，用惠深自售。”清 龚自珍《己亥杂诗之一五九》：“乡国论文集古欢，幽人三五薜萝看。”庞树柏《邀寒琼滨虹蜕公晚酌诗》：“三士连翩至，萧斋接古欢。”按，清 王士禛有古懽录八卷，记上古至明代隐居山林之士，书名借用古语，取与古人为友之意。

古今

gǔjīn

古代和现代。古今差异。古往今来。唐 孟浩然《与诸子登岘山》“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”唐 杜甫《登楼诗》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”宋·陈与义《临江仙》词：“闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”明 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

古今中外

gǔjīnzhōngwài

古代、现代、中国和外国；泛指时间久远，空间广阔。茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。”

古井

gǔjǐng

①唐 孟郊《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。古同枯。宋 苏轼《临江仙词》：“无波真古井，有节是秋筠。”元 杨维桢《漫兴诗之三》：“生来不识古井怨，唱得后主后庭花。”鲁迅《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”②喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状第五七回》：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦第三九回》：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。”

古井不波

古井无波

gǔjǐngbùbō

gǔjǐngwúbō

古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。不管外界发生了什么，他都保持古井无波的心情。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”

古来

gǔlái

自古以来。南北朝 陶弘景《答谢中书书》：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。

古乐

gǔlè

古代帝王祭祀、朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑衞之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？”郑玄注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》：“绍復先代古乐，皆自夔始也。”《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》朕情存古乐，深思雅道。唐 元稹《华原磬诗》：“泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。”

古里古怪

古离古怪

gǔlǐgǔguài

gǔlígǔguài

怪异，奇特。《二十年目睹之怪现状》第三五回：“古离古怪的别号，听了也觉得好笑。”鲁迅《且介亭杂文·寄戏周刊编者信》：“在这周刊上，看了几个阿Q像，我觉得都太特别，有点古里古怪。”杨朔《春子姑娘》：“在火车上春子变的有点活气，常常从眼梢悄悄看我，有时拿着古里古怪的话来问我。”

古貌古心

gǔmàogǔxīn

形容外表和内心具有古人的风度。唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。”清 吴敬梓《儒林外史》第二十八回：季苇萧迎了上去，见那人方巾阔服，古貌古心。

古陌荒阡

gǔmòhuāngqiān

古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”，意思是指荒郊野外，人烟稀少地方的纵横小路。元 关汉卿《窦娥冤》第三折（法场）若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？参见“阡陌”。

古木参天

gǔmùcāntiān

参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”丰子恺《庐山游记之三》：“凭窗远眺，但见近处古木参天，绿阴蔽日。”

古人

gǔrén

①古时的人。②指亡故之人。③介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。④古代那些能够礼贤下士的圣君。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

古色古香

gǔsègǔxiāng

形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”徐迟《真迹》你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。

古圣先贤

gǔshèngxiānxián

圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”老舍《黑白李》：“良心是古圣先贤给他制备好的。”

古始

gǔshǐ

①宇宙的原始或“道”的端始。《老子 第十四章》：“能知古始，是谓道纪。”②远古。多指唐虞时代。《周书·文帝纪下》：“性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗、复古始为心。” 宋 蔡绦《铁围山丛谈 卷四》：“太上皇帝即位，宪章古始，眇然追唐虞之思。”

古是今非

gǔshìjīngfēi

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

古戍

gǔshù

边疆古老的城堡、营垒。唐 陶翰《新安江林诗》：“古戍悬渔，空林露鸟巢。”唐 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：：“古戍苍苍烽火寒，大荒沉沉飞雪白。”宋 韩琦《过故关诗》：“古戍餘荒堞，新耕入乱山。”明 刘基《古戍诗》：“古戍连山火，新城殷地笳。”清 林则徐《出嘉峪关感赋诗》：“长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。”

古往今来

gǔwǎngjīnlái

从古到今，泛指很长一段时间。《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。”

古为今用

gǔwéijīnyòng

吸收古代的优点，摒弃缺点，以使现代更进步。研究古典文学要坚持古为今用的原则。毛泽东《书信选集·致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”茅盾《向鲁迅学习》他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使古为今用。

古稀

gǔxī

称人年七十。古稀之年。杜甫《曲江》酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

古稀之年

gǔxīzhīnián

稀：少。指人到七十岁。唐 杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”季羡林《八十述怀》：“一下子就到了古稀之年，不容我反思。”

古训

gǔxùn

古代人遵行和推崇的准则。问他为什么,他总是说古训如此。《晋书 文帝纪》是用畴咨古训，稽诸典籍，命公崇位相国，加于群后，启土参墟，封以晋域。《晋书 武帝纪》肆魏氏弘鉴于古训，仪刑于唐虞，畴咨群后，爰辑大命于朕身。

古押衙

ɡǔyāyá

唐人小说中的人物，后用以称仗义舍生的义士。唐薛调《无双传》刘无双因父事没入掖庭。古押衙受刘之表兄王仙客之托求得丹药使无双旧婢采苹假作中使持入园陵谓无双逆党赐令自尽。古托以亲故赎其尸归仙客。三日后无双复活。古为绝追踪而自杀。《聊斋志异 香玉》佳人已属沙吒利，义士今无古押衙，可为妾咏。

古已有之

gǔyǐyǒuzhī

古时候就已经存在了。这种现象古已有之，不足为奇。冯玉祥《我的生活》第三十章：“他们说我们贿选，这是古已有之的。”

古谊

gǔyì

同"古义"。古代典籍之义理。古贤人之风义。古代字义。指字的本义。《续资治通鉴 宋纪一百二十一》近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，（秦）桧乃厉声责下：‘侍郎知故事，我独不知！’则桧之遂非很愎，已自可见。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》朕（宋孝宗）今以手诏戒谕之，俾深思古谊，视所部为一家，周知其经费而通融其有无，廉察其能否而裁抑其耗蠹，庶乎郡邑宽而民力裕也。《续资治通鉴 宋纪一百七十四》考官王应麟得（文）天祥卷，奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”

古制

gǔzhì

古时的法式制度。《孟子·尽心下》在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？《汉书·平帝纪》：“皇帝二名，通于器物，今更名，合於古制。”《汉书 王莽传》上应古制，下准行事，以顺天心。三国魏·曹冏《六代论》：“然高祖封建，地过古制……故有吴楚七国之患。”《李卫公问对 卷中》：“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对，古制如此。”鲁迅《花边文学·洋服的没落》：“恢复古制罢，自黄帝以至宋明的衣裳，一时实难以明白。”

古文与籀文的并称。《孽海花第四回》到（道光）十八年，还做了一部《商周彝器文录》，补了《说文》一百四十七个古籀。

诂

gǔ

用通行的话解释古代语言文字或方言字义：训诂。解诂。字诂。严复《英文诂 叙》：“旁行斜上，释以文，广为设譬，颜曰英文詁。”《老子正诂》是2011年清华大学出版社出版的图书，作者是高亨。参见“训诂”、“间诂”。

牯

gǔ

公牛。母牛；亦指阄割后的公牛；亦泛指牛。《西游记第十三回》宗名父作牯，原号母称牸zì。

钴

gǔ

一种金属元素。钴的放射性同位素钴60在机械、化工、冶金等方面都有广泛的应用，在医疗上可以代替镭治疗癌症。

钴鉧

gǔmǔ

熨斗。钴鉧潭：水潭名。潭在湖南省永州市西山西麓。中有小泉，经愚溪，入潇水。形如熨斗，故名。因唐 柳宗元 的《钴鉧潭记》而著名。宋 范成大 《愚溪甚狭一石涧耳盖众山之水流出湘中》诗：“清溪东去客西征， 钴鉧潭边聊驻节。”自注：“钴鉧，熨斗也。潭形似之。”

蛄

gǔ I.

蝼蛄。《说文·虫部》蛄，蝼蛄也。唐· 李贺《昌谷诗》嘹嘹湿蛄声，咽源惊溅起。II gǔ见“蝲蛄”làgǔ。

罟

gǔ

①鱼网：“是犹无鱼而为鱼罟也。”《周文 里革断罟匡君》宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之。杜甫《岁晏行》：渔父天寒网罟冻，莫徭射燕鸣桑弓。② 指法网：“岂不怀归？畏此罪罟。”

罟擭

gǔhuò

捕取禽兽的工具，即扣。《礼记·中庸》：“驱而纳诸罟擭陷阱之中。”陆德明《释文》：“罟，之摠名；擭，尚书传云：捕兽机槛。”宋 陆游《怀昔诗》：“罟擭纵横真脱命，风波澒洞尚餘威。”

嘏

gǔ

福：祝嘏（祝寿）。参见 “纯嘏”。

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