公元前781年，在位46年的周宣王死去，其子宫涅继位，是为周幽王。幽王是西周有名的腐朽昏聩的末代天子，即位后，交相发生的旱灾和地震使周朝的生产遭到严重破坏，社会秩序陷入混乱和动荡之中。昏庸的周幽王对此竟然不闻不问，终日沉醉在花天酒地的生活之中。有个大臣名褒珦，劝谏幽王，他非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，就下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美人。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。幽王见了褒姒，惊为天仙，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把关押了三年的褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒开心一笑，不惜尝试一切办法，终是难博美人一粲（笑）。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。“千金一笑”或“千金买笑”的成语由此而来。
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昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们方知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王数次上演“烽火戏诸侯”的闹剧，如同“狼来了”的故事一般，诸侯们就不愿意再次受骗上当了。
周幽王为进一步讨褒姒欢心，又违背老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为王后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息，先发制人，联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因以前遭受愚弄，都不再理会。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本来就怨恨周幽王昏庸，对将领们经常克扣粮饷大家都怀怨在心，这时也都不愿效命，犬戎兵一到，勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。途中，他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。周幽王采纳臣下的意见，命令放火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。逃不多远，犬戎兵又追了上来，一阵乱杀，只剩下周幽王、褒姒和伯服三人，早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏（一说被杀）。至此，西周宣告灭亡。
诸侯们知道犬戎真的打进了镐京后才联合起来，带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了，把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，纵火退却。犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯联合其他诸侯共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申（今河南省南阳市北）即位，是为周平王。因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于当年迁都洛邑（今河南洛阳）。东迁后的周朝，史称东周。
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2012年初，北京清华大学整理获赠的战国竹简（“清华简”）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至断定这个故事根本就是编造。
令人尴尬的文物，清华简颠覆了许多历史，却也受到真伪质疑。
张正立评议：
周幽王昏庸腐朽，导致王朝覆灭。历史教训警示后人。时至今日意义不减。
