祝 | zhù I. | ①表示对人对事的美好愿望：用言语向鬼神祈祷求福。祷告。祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。《续资治通鉴 元纪二十五》有蝗自东来，县尹张宽仰天祝曰：“宁杀县尹，毋伤百姓。”俄有鱼鹰群飞啄食之。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。《聊斋志异 跳神》妇刺刺琐絮，似歌，又似祝；字多寡参差，无律带腔。《聊斋志异 上仙》众恐碍夜难归，烦再祝请。妇乃击磐重祷。《聊斋志异 齐天大圣》或言：神谴须自祝。（许）盛卒不信。②古代指男巫。③在神庙里管香火的人：祝融。庙祝。④断：祝发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。⑤古同“注”，敷涂。 ⑥同“着”。《说岳全传 第二十三回》将岳爷围祝，这岳爷那里在他心上，奋起神威，枪挑剑砍，杀得尸堆满地，血流成河。《说岳全传 第三十六回》右有张显，左有孟邦杰，带领三军一齐上前，将挠钩搭起何元庆来，用绳索绑祝。那些喽罗一见主帅被擒，各各转身逃走。⑦姓。II. 参见zhòu。 |
祝版 | zhùbǎn | 上面写有祭祀时祝祷文字的木版或纸版。《续资治通鉴 宋纪十八》二月，甲申，（赵光义）命宰相、群官祷雨。又命中使分祀五岳。故事，御署祝版以遣之。《儒林外史 第三十七回》：堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门旁摆了盥盆、盥帨。 |
祝祠 | zhùcí | 祭祀鬼神的祠庙。《史记 孝武本纪》其来年冬，郊雍五帝，还，拜祝祠泰一。《史记·封禅书》：“乃令越巫立越祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。” |
祝发 | zhùfā | ①断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。②削发出家为僧尼。《续资治通鉴 宋纪八十七》唯一岁饭僧三十六万，一日而祝发者三千人，崇尚佛教，罔知国恤，辽亡征见矣。《续资治通鉴 宋纪一百零六》翼日，（李邈）自祝发为浮屠，金人大怒，命击杀之。《聊斋志异 青梅》有老尼过，邀与同居，喜从之。至庵中，拜求祝发。 |
祝嘏 | zhùgǔ | 祝福；祭祀；祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。清 毛祥麟《对山馀墨·某公子》探知公子诞辰，特来祝嘏。《夜谭随录》崔秀才：及期，亲友毕集，竞出金玉锦绣，罗列满堂，为刘祝嘏。《清史稿卷二十 文宗本纪》诏先朝寿节有告祭之礼，升殿之仪，本年勿庸举行，外吏、外藩并停来京祝嘏。 |
祝厘 祝釐 | zhùlí | 祈求福佑，祝福。《史记·孝文本纪》今吾闻祠官祝厘，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。《明史·阉党传·阎鸣泰》华奎、诚铭辈，以藩王之尊，戚畹之贵，亦献谄希恩，祝厘恐后。清 魏源《圣武记 卷五》高宗七旬万寿，第六世班禅来朝祝厘。此处应读为xi,同禧。《清史稿卷七 圣祖本纪二》上斋居景山，为太皇太后祝厘。 |
祝融 | zhùróng | ①神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。②神名。南方之神，南海之神。③传说中的古帝。④峰名。衡山的最高峰。据路史云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼诗》：“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。” |
祝史 | zhùshǐ | ①祝官、史官的合称。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辞，信也。” 孔颖达疏：“祝官、史官正其言辞，不欺誑鬼神，是其信也。”《国语·周语上》：“内史过从至虢，虢公亦使祝史请土焉。”韦昭注：“祝应史嚚 。” ②司祭祀之官。《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除於国北。”孔颖达疏：“祝史，掌祭祀之官。”唐 李颀《与诸公游济渎泛舟 诗》：“玄冥掌阴事，祝史告年丰。” 宋 朱弁《曲洧旧闻卷三》：“林至庙斋宿，是夜，龙降於祝史欧阳均肩。” 清 唐孙华《春日病中杂咏之三》：“灵气何用谋蓍策，祝史无烦凟鬼神。” |
祝文 | zhùwén | 古代祭祀神鬼或祖先的文辞。《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，誄辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”《资治通鉴 宋纪六》魏主（拓跋焘）遣中书侍郎李敞诣石庙致祭，刻祝文于壁而还，去平城四千余里。《续资治通鉴 宋纪六十四》濮安懿王（赵允让，宋英宗生父））建庙，当行祭告，而宗朴丧服未除，请权以本宫诸弟摄事，其祝文令教授为之。《续资治通鉴 宋纪一百十三》辅臣进呈张浚奏：“四川自七月以来，霖雨、地震，盖名山大川久阙降香，乞制祝文付下。”《聊斋志异 周生》使周（生）为祝文。周作骄词，历叙乎生，颇涉狎谑。 |
祝延 | zhùyán | 吉庆辞语，意思是消灾吉祥、祝福延寿，后来以此命为梵呗名称。（和尚念经的声音，是中国佛教音乐原声的特称。）《清史稿卷八 圣祖本纪三》万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝延者当以兹为先。 |
| 祝馀 | zhùyú | 《山海经》里《南山经》第一篇，开篇中说有一种草叫祝馀草，食之可长年不饥。 |
祝宰 | zhùzǎi | 古代司祭祀礼仪者。《史记 孝武本纪》泰一祝宰则衣紫及绣。 |
| 祝赞 | zhùzàn | 向神明祷告，以祈求福祉。祭神的祝词。清 曹雪芹《红楼梦》第一〇九回：“他轻轻的坐起来， |
祝宗 | zhùzōng | 古代主持祭祀祈祷者。《左传·成公十七年》：“晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”杜预注：“祝宗，主祭祀祈祷者。”《墨子·明鬼下》：“必择国之父兄慈孝贞良者以为祝宗。”《庄子·达生》祝宗人玄端以临牢柙说彘…晋 潘岳《藉田赋》：“若乃庙祧有事，祝宗諏日。” |
祝诅 | zhùzǔ zhòuzǔ | ①祝告鬼神，使加祸于别人。诅咒。《史记·孝文本纪》：“民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆；其有他言，而吏又以为诽谤。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“阴后见后德称日盛，不知所为，遂造祝诅，欲以为害。” 南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。”《资治通鉴 汉纪十一》自知罪多，恐诛，与其后成光共使越婢下神，祝诅上。《资治通鉴 汉纪十四》上且上甘泉，使巫当驰道埋偶人，祝诅上，有恶言。夏，六月，商丘成坐祝诅自杀。《资治通鉴 汉纪十九》广陵厉王胥使巫李女须祝诅上，求为天子。《资治通鉴 宋纪九》潘淑妃抱（刘）浚泣曰：“汝前祝诅事发，犹冀能刻意思愆；何意更藏严道育！…”②犹发誓。王充《论衡·问孔》：“孔子为子路 所疑，不引行事效己不鄙，而云‘天厌之’，是与俗人解嫌引天祝诅，何以异乎？” 王符《潜夫论·交际》：“今世俗之交也，未相照察而求深固，探怀扼腕，拊心祝诅。”清 唐甄《潜书·性才》：“四海之祝诅，附耳以声；未至之祸福，承睫以形。” |
柷 | zhù | ①古代打击乐器，像方匣子，用木头做成，奏乐开始时敲打。参见椌qiāng。②古书上说的一种树。 |
