xǐ洗铣洒

洗兵不用

xǐbīngbùyòng

兵：兵器。洗净兵器。收藏起来，不再使用。比喻停止战争。唐·杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”

洗兵牧马

xǐbīngmùmǎ

洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。宋·司马光《资治通鉴·后汉高祖乾佑元年》：“吾洗兵牧马，坐食转输，温饱有余。”

洗肠涤胃

xǐchángdíwèi

①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。宋·罗大经《鹤林玉露》第16卷：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃，若借温太真之事，为小人开一线之路。”明·沈德符《野获编·吏部·异途任用》：“从此洗肠涤胃，以听指南。”

洗尘接风

xǐchénjiēfēng

设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。清·李百川《绿野仙踪第十九回》：“殷氏同欧阳氏将他扶入后院房中，劝解了一番，回到前边，与文魁洗尘接风。”参见“接风洗尘”。

洗荡/洗汤

洗盪

xǐdàng

xǐtāng

彻底改变不良习惯。涤除；去除。扫荡；抢光杀尽。北齐 颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥礪，习若自然，卒难洗盪。”

洗耳

xǐěr

①表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然”赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋 皇甫谧《高士传·许由》：“尧让天下於许由 ……由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。”南朝齐 孔稚珪《北山移文》：“尘游躅於蕙路，污渌池以洗耳。”宋 文莹《玉壶清话卷十》：“（李建勋）尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’”清 顾炎武《寄次耕时被荐在燕中诗》：“洗耳苕水滨，叩舷歌採菱。” ②形容专心地、恭敬地倾听。宋 王迈《送族侄千里归漳浦诗》：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元 周权《秋霁诗》：“酒醒谁鼓松风操，炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。” 

洗耳恭听

洗耳拱听

xǐěrgōngtīng

xǐěrgǒngtīng

原意是洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。这里特指专心地听。元·关汉卿《单刀会》：“请君侯试说一遍；下官洗耳恭听。”元·郑廷玉《楚昭公 第四折》：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“必须再求一风月艳丽之曲，我等洗耳拱听。”清·李宝嘉《官场现形记第三十九回》：笪玄洞见他来时，早已一手拿着烟灯坐焉洗耳恭听，听说有事商量，便正颜厉色的问他：“有什么事情？”清·李汝珍《镜花缘 第七十八回》：如此甚妙，我们洗耳恭听。

洗垢匿瑕

xǐgòunìxiá

洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。

洗垢求瘢

洗垢求瑕

洗垢索瘢

xǐgòuqiúbān

xǐgòuqiúxiá

xǐgòusuǒbān

垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。宋·苏轼《杭州召还乞郡状》：“以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。”南朝宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”元·刘祁《归潜志》第九卷：“惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚。”明·杨慎《升庵诗话·老子论性》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评；但知其出于经，则护持交赞。此亦矮人之观场也。”

洗脚上船

xǐjiǎoshàngchuán

谓居于水滨，舟行极便。《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“扞孙权呴欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’”宋·岳珂《桯史·郭倪自比诸葛亮》：“君所谓洗脚上船也，予生西陲，如斜谷、祁山，皆狭隘，可守而不可出。”

洗劫一空

xǐjiéyīkōng

洗劫、抢光。八国联军把北京城洗劫一空。霍达《穆斯林的葬礼》第五章：“他要把奇珍斋的全部存货、存料都洗劫一空，再赚回来的钱可就不是一千八百多块大洋了！”

洗颈就戮

xǐjǐngjiùlù

把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。明·罗贯中《三国演义》第82回：“今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮！”清·吴趼人《痛史》第六回：“他说传话相爷，叫相爷洗颈就戮呢！”

洗尽铅华

xǐjìnqiānhuá

铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。意思是洗掉伪装世俗的外表。指从低俗中脱离出来，一种世俗的改变。

洗句

xǐjù

用心琢磨使词句简洁精美。明 李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。”

洗练

洗炼

xǐliàn

①净化、锻炼：心也要天天洗炼，不使有一点脏东西沾在上面。②简练（多指语言、文字、艺术风格等）：文辞洗炼。笔触洗炼。经过长时间的揣摩与学习，他的文章果然洗炼许多。宋德富《简明中国通史故事第173篇》加上它（儒林外史）那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。（现代汉语规范词典规定已经不能通用“洗炼”这种错误的写法。）

洗眉刷目

xǐméishuāmù

比喻清晰明白。清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》：“此考虽简略，然提纲挈领，洗眉刷目。”

洗民

xǐmín

杀尽百姓。《清史稿·世祖纪一》乃迩年不轨之徒，揑作洗民讹言。小民无知轻信，惶惑逃散，作乱者往往而有。

洗沐

xǐmù

①沐浴。 刘向《新序·善谋下》：“(厮养卒)乃洗沐往见。”宋 叶梦得《石林燕语 卷十》：“王荆公性不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。”清 唐孙华《夏日园居杂咏之十四》：“雨过峰峦如洗沐，风来草木尽飞扬。”②借指休假。制，官吏五日一次，沐浴休息。唐宋时延为十日一次。《资治通鉴 唐纪二十九》（玄宗李隆基）敕：“长征兵无有还期，人情难堪；宜分五番，岁遣一番还家洗沐，五年酬勋五转。”《新唐书·高力士传》：“於是四方奏请皆先省后进，小事即专决，虽洗沐未尝出。”宋 朱熹《示四弟诗》：“十日一洗沐，诸生各归休。”参见“休沐”。

洗然

xǐrán

①肃敬貌。出处《夏侯常侍诔》:"子乃洗然，变色易容，慨焉叹曰:'道固不同。'"②安适貌。晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗:"吾子洗然，恬淡自逸。"（张洎）自是遂洗然，而（寇）准又数荐洎不已。③明朗貌;清晰貌。唐 孟郊《听蓝溪僧为元居士说》诗:"空景忽开霁，雪花犹在衣。洗然水溪昼，寒物生光辉。"《新唐书·张嘉贞传》:"循宪召见，咨以事。嘉贞条析理分，莫不洗然。"

洗手不干

xǐshǒubùgàn

把手洗干净休息了。这些盗窃惯犯恶习难改，仅靠道德的感化使他们洗手不干，悔过自新是不可能的，必须给他们以法律的制裁。清 文康《儿女英雄传》：“小人从前原也作些小道儿上的买卖，后来洗手不干，就在河工上充了一个夫头。”

洗手奉公

xǐshǒufènggōng

解释见“洗手奉职”。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“宫闱日用之数，视前代不过什二三，而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽，相沿积习，几无一洗手奉公之人。”

洗手奉职

xǐshǒufèngzhí

洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”

洗髓

xǐsuǐ

彻底改变思想、习性。修道者洗去凡髓，换成仙骨。易筋洗髓。旧题汉·郭宪《洞冥记 卷一》：“吾却食吞气已九千馀岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋·苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不复九回肠，至道终当三洗髓。”

洗腆

xǐtiǎn

置办洁净丰盛的酒食。多指用来孝敬父母或款待客人。《尚书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。” 蔡沉集传：“洗以致其洁，腆以致其厚也。” 明 李东阳 《毛间翁墓表》：“汝为商以供吾养，遂致洗腆，安其高年。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子使圉人挽辔，拥之以行。至家，立命洗腆。” 

洗心

xǐxīn

①洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。唐 徐浩《宝林寺作诗》：“洗心听经论，礼足蠲juān凶灾。”明 李东阳《洗句亭诗》：“洗句復洗句，洗句先洗心。”②比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《资治通鉴 唐纪三十一》他日，（吉）温谒（萧）炅曰：“曩者温不敢隳国家法，自今请洗心事公。”炅遂与尽欢，引为法曹。《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。”《聊斋志异 飞龙相公》由此洗心改行，不敢差跌。鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

洗心涤虑

xǐxīndílǜ

比喻彻底改变过去不好的思想和念头。宋·陈亮《与应仲实》困苦之余，百念灰冷，视前世已若隔世，洗心涤虑，谓可以承君之教矣。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》迩者伪学盛行，赖陛下（宋宁宗赵扩）圣明斥罢，天下皆洗心涤虑，不敢为前日之习。《续资治通鉴元纪十一》今既阅视，且知姓名，其洗心涤虑，各钦乃职。

洗心革面

xǐxīn-gémiàn

清除旧思想,改变旧面目。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”又《革》：“君子豹变，小人革面。”后以“洗心革面”比喻彻底悔改。亦作“洗心回面”。 清 钱谦益《王淑士墓志铭》：“﹝楚士﹞习其反覆教诲，出於至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”

洗心换骨

xǐxīnhuàn’gǔ

道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。宋·张君房《云笈七签》第103卷：“为吾洗心复换骨，背凡入圣奔长生。”

洗心回面

xǐxīnhuímiàn

解释见“洗心革面”。 清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”

洗雪逋负

xǐxuěbūfù

洗雪：队掉；逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。《后汉书·段颎传》：“洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。”

洗盏更酌

xǐzhǎngēngzhuó

清洗酒杯，重新倒酒。宋 苏轼《赤壁赋》：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。

洗妆

xǐzhuāng

①梳洗打扮。唐 韩愈《华山女诗》：“洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。”妆，一本作“糚”。宋 周邦彦《蓦山溪词之二》：“檀心未展，谁为探芳丛。消瘦尽，洗妆匀，应更添风韵。”②洗除妆饰。宋曹组《蓦山溪 梅》：“洗妆真态，不作铅花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。”明 陈汝元《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色；我洗妆入道，不变初心。”

洗濯

xǐzhuó

①洗涤。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》造锦既成，须要取这江水再加洗濯，能使颜色加倍鲜明。②除去（罪过、积习、耻辱、仇恨等）。洗濯自新。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》今诚能开垦其地，洗濯其人，以发泄其气而用之，使足以接关、洛之气，则可以争衡于中国矣。清 吴樾《意见书》宗旨暧昧，手段卑劣，进则不能为祖国洗濯仇耻，退亦不克得满洲信任，诪张为幻，迷乱后生。

洗濯磨淬

xǐzhuómócuì

指修养锻炼。宋 苏轼《上韩太尉书》士大夫皆自洗濯磨淬，戮力于王事，而不敢为非常可怪之行。此三代王政之所由兴也。《续资治通鉴 宋纪一百七十一》洗濯磨淬，思所以更之。明 李东阳《祁阳县学重修记》尔诸王归而求之，洗濯磨淬入圣贤之域，庶几尔业与兹学其俱新也。

铣

xǐ I.

①一种用圆形能旋转的多刃刀具切削金属的专用设备，称“铣床”，上有“铣刀”。②在铣床上加工金属工件：铣削。II. 参见xiǎn。

洒

xǐ I.

古同“洗”，洗涤。《孟子·梁惠王上》寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？II.参见sǎ。