恶 | wù I. | ①讨厌，憎恨，不喜欢，与“好（hào ）”相对：可恶。厌恶。好（hào）恶。《礼记·大学》如恶恶臭wùèxiù，如好好色，此之谓自谦。《礼记·大学》人之有技，媢嫉以恶之。《老子·第八章》上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。墨子《兼爱》恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。《孙子·九地》吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。《孟子·公孙丑上》非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。《孟子·滕文公下》古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。汉 司马迁《史记 陈涉世家》：秦嘉不受命，嘉自立为大司马，恶属武平君。唐 张九龄《感遇诗之四》：“美服患人指，高明逼神恶。”②排斥，反对。《素问·六元正纪大论》：“恶所不胜，归所同和，随运归从而生其病也。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。③畏怕。《司马法》：凡战间远观迩，因时因财，贵信恶疑。“恶风”、“恶寒”。金 元好问《台山杂咏》：“湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。”II.参见wū。III.参见è。IV.参见ě。 |
恶不去善 | wùbùqùshàn | 不因为厌恶某人而否定他的优点。左丘明《左传 哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。” |
恶居下流 | wùjūxiàliú | 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位，现也指不甘居下游。《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” |
恶湿居下 | wùshījūxià | 厌恶潮湿却住在低洼的的地方；比喻行动跟愿望相违背。《孟子·公孙丑上》孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。 |
恶似而非 | wùsìérfēi | 厌恶那些似是而非的东西。《孟子·尽心下》孔子曰：恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。 |
| 恶直好谀 | wùzhíhàoyú | 参见“好谀恶直”。 |
恶紫夺朱 | wùzǐduózhū | 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”《孟子·尽心下》孔子曰：恶紫，恐其乱朱也。元·贾仲名《对玉梳 第三折》据此贼情理难容，伤时务，坏人伦，罪不容诛，一心待偎红倚翠，论黄数黑，恶紫夺朱。 |
恶恶从短 | wùwùcóngduǎn | 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。” |
恶醉强酒 | wùzuìqiǎngjiǔ | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” |
乌烏 | wù I. | 乌拉同“靰鞡”。在俄语里并没有具体的意思，通常用作表达强烈情感的语气词。俄国官兵在冲锋时通常高喊“乌拉！”，国内常译为“万岁！”，苏联/俄罗斯习惯在阅兵时使用“乌拉！”的口号，其功能类似于我国阅兵的“同志们好！首长好！同志们辛苦了！为人民服务！”的阅兵喊话。II.参见 wū。 |
乌拉草 | wùlacǎo | 多年生草本植物，叶子细长，花穗绿褐色。茎和叶晒干捶软后，垫在鞋或靴子里，可以保暖。主要生长在我国东北地区。 |
坞 | wù | ①小障蔽物，防卫用的小堡。亦称“庳城”。②四面高中间凹下的地方：山坞。花坞。③水边建筑的停船或修造船只的地方：船坞。 |
鋈 | wù | ①白铜。②动词，镀。 |
蘁 | wù | 违逆，违背：通“忤”。《庄子·寓言》使人乃以心服而不敢蘁，立定天下之定。 |
