俟 | sì I. | 等待：俟机进攻。俟次：依次。俟候：等候。《诗·鄘风 相鼠》：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。”《左传 吴许越成》姬之衰也，日可俟也。《论语·乡党篇》君命召，不俟驾行矣。《论语·先进篇》如其礼乐，以俟君子。《资治通鉴 汉纪十八》故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。《资治通鉴 汉纪二十四》臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居，俟有圣嗣，归国守藩。《资治通鉴 汉纪二十七》乞骸骨归乡里，俟填沟壑 《资治通鉴 晋纪三》杜预与众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更为大举。” 《资治通鉴 晋纪九》张燕唱言：“汉中荒败，迫近大贼，克复之事，当俟英雄。”《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》介士武夫，饥寒力役，筋髓罄于土木，性命俟于沟渠。《资治通鉴 唐纪一》（李世民）戒之曰：“薛举悬军深入，食少兵疲，若来挑战，慎勿应也。俟吾疾愈，为君等破之。”《续资治通鉴 元纪四》俟民气稍苏，我力粗备，三二年后，东征未晚也。明 宋濂《送东阳马生序》：俟其欣悦，则又请焉。《雷峰塔奇传 第七回》：员外道：“不可。兄体初愈，万一再冒，恐为不美，且再调养几天，俟兄身体健壮，同去方好，何须性急。”II.qí参见“万俟”（mòqí）：复姓（例：万俟子琅） |
俟河之清 | sìhézhīqīng | 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。先秦 左丘明《左传 襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”叶圣陶《桥上》真所谓“俟河之清”呢！ |
| 俟候 | sìhòu | 等候。《秦併/并六国平话卷上》：“话説张车在齐国俟候三日，齐王不肯与兵解围。”《水浒传第十八回》：“亏了他稳住那公人在茶坊里俟候，他飞马先来报知我们。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“自从当日起，日逐去俟候，担阁了两个来月，不曾得见令公。” |
俟命 | sìmìng | 听天由命；等待命令。《礼记·中庸》:"上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。" 郑玄注:"俟命，听天任命也。"《孟子·尽心下》君子行法，以俟命而已矣。宋 刘炎《迩言》:"嗟夫，人在尘笼不顺性命与安时俟命者，何独不然?"清 王夫之《张子正蒙注·太和篇》:"是以君子安生安死，于气之屈伸无所施其作为，俟命而已矣。"《资治通鉴 后梁纪四》庐州观察使张崇不俟命，引兵趣光州，（王）言弃城走。宋 叶适《运使直阁郎中王公墓志铭》:"或谓吴氏世扞蜀，故名吴家军，当暂置其子弟以俟命，不然变生。" |
涘 | sì | 《说文》涘，水厓也。《庄子·秋水》泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。”南朝齐 谢脁《晚登三山还望京邑》：“灞涘望长安，河阳视京县。”唐 韩愈《柳子厚墓志铭》居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。参见“海涘”。 |
騃 | sì | 愚，无知。唐·卢仝《月蚀》痴牛与騃女,不肯勤农桑。《聊斋志异 青娥》生索镵。共笑曰：“騃儿童！犹不忘凶器耶？” |
梩 | sì I. | 古同“耜”，古代锹、臿一类的农具，后指犁上的铧。《孟子·滕文公上》盖归反虆梩而掩之。II.qǐ 古同“杞”，枸杞。 |
耜 | sì | 耜是中国古代曲柄起土的农器，即手犁。各地曾出土木耜、骨耜，青铜耜出现于商代晚期，实际出土的都是耜头。形状像今的铁锹和铧，用以翻土。最早是木制的，后用金属制。耒(lěi)是翻土的工具。《易·系辞》斵木为耜。《庄子·天下》禹亲自操耜。《淮南子·泛率》古者剡耜而耕。《周文 单子知陈必亡》其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。 |
兕 | sì | 上古瑞兽“兕”，状如犀牛不是犀牛（雷兽科），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。《史记 孝武本纪》兕旄牛犀象之属弗用。参见“虎兕”。参见“青兕”。 |
兕觥 | sìgōng | 古代酒器。腹椭圆形或方形，圈足或四足，有流和鋬。盖一般成带角兽头形。盛行于商代和西周前期。后亦泛指酒器。《诗·周南·丝衣》鼐鼎及鼒，兕觥其觩。《拟仿香山九老会引》悟前身于明月，顾此日典稽，尚齿鸠杖邀荣待他年寿，届期颐兕觥称庆是为引。 |
兕虎 | sìhǔ | ①兕与虎。泛指猛兽。《老子·第五十章》：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。”《庄子·秋水》陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。张衡《西京赋》：“威慑兕虎，莫之敢当。”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“赴白刃而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。”②孔子在陈绝粮，弟子有怨意，因召子路问曰：“诗云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为於此？”后用为道衰不遇之实。 宋 苏轼《见子由与孔常父唱和诗辄次其韵》：“吾道其非耶？野处岂兕虎！” 清 顾炎武《与人札》：“老仁兄闭户著书，穷探今古，以视弟之久客边塞，歌兕虎而畏风波者，夐若霄凡之隔矣。” |
