①外来的(人),与“主”相对:客人、宾客、会客、不速之客、客气、客卿。客籍。《战国策·鲁仲连义不帝秦魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。②外出或寄居,迁居外地的人:旅客、客居、客籍、客死。③服务行业的服务对象:顾客、乘客、客流量。④指奔走各地从事某种活动的人:说客、政客、侠客。⑤在人类意识外独立存在的:客观、客体。⑥汉族民系:客家。⑦客居;以为客。东汉·许慎《说文解字》客,寄也。白居易《雨夜有念》吾兄寄宿州,吾弟客东川。《战国策》孟尝君客我。宋 陆游《临安春雨初霁》:“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。”宋 陆游《病起书怀》:“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。”⑧食客,门客。问门下诸客。《续资治通鉴 宋纪五十一》张彦方者,贵妃母越国夫人曹氏客也。《续资治通鉴 宋纪八十八》至是(蔡)京擢其客刘昺为大司乐,付以乐政。⑨作动词表示将某人作为上宾,或在某人处做客。《论语·乡党篇》讲究容仪。寝不尸,居不客。《战国策·齐策四 冯谖客孟尝君于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”

客边kèbiān

客中。客人或外地人。《花月痕第五回》痴珠借此度过残年,饮薛涛之酒,斗花蕊之诗,客边亦不寂寞。

客鬓

kèbìn

旅人的鬓发。唐 杜甫《早花》诗:直苦风尘暗,谁忧客鬓催。元 尹廷高《思乡》诗之一:世情巇崄多溪壑,客鬓萧疏易雪霜。清 程恩泽《邳州道中》诗:树如客鬓凋疏早,路似人心坎廪多。

客钞

chāo

外国纸币。指清末、民国时期在中国流通的外国纸币,其中包括:一是由在华的外资银行直接发行的纸币;二是民国后创办的中外合资银行发行的纸币;三是通过各种渠道流入中国外国纸币。

客嘲

kècháo

源见“扬子解嘲”。指世俗之人的嘲笑。《汉书·扬雄传下》:“时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或謿雄以玄尚白,而雄解之,号曰解謿。其辞曰:客謿扬子曰:……意者玄得毋尚白乎,何为官之拓落也。”后因以谓别人的嘲笑。謿,同“嘲”。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》著《宾戏》以自怜,草《客嘲》以慰志。元 张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗之三》:“无地营家食,何心解客嘲。”参见“扬子解嘲”

客船

kèchuán

运送旅客的航船。唐 张继《枫桥夜泊诗》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半鐘声到客船。”

客次

kècì

①接待宾客的处所;客中的住处,客邸。《宣和遗事 后集》引帝入一小室,见海滨侯先在,彼类客次,从者三五辈,皆女真人也……是夜宿于室中。《续资治通鉴 宋纪一百七十六》时马光祖知荣王与芮府有积粟,三往见之;王以它辞,光祖乃卧于客次,王不得已见焉。②泛指在异乡、别地。阿袁(即陈忠远)《客次夜读》所云:“客中谁此话相逢,千万休夸陌上蓬。夜读不知星月隐,一襟窗畔挹春风。"

客帆

kèfān

①客船上的帆。唐 孟浩然《夜泊宣城界诗》:“湖平津济阔,风止客帆收。”唐 郑谷《访姨兄王斌渭口别墅诗》:“客帆悬极浦,渔晒危轩。”宋 赵汴《向晚诗》:“林疏僧屋露,风转客帆斜。”宋 张昪《离亭燕 一带江山如画》:“云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。”②借指客船。唐 韩翃《送刘评事赴广州使幕诗》:“为报苍梧云影道,明年早送客帆归。”

客纲客纪kègāngkèjì出门人应遵守的规矩。《西游记第八十四回》妇人笑道:孙二官人(指悟空)诚然是个客纲客纪。早是来到舍下,第二个人家也不敢留你。《初刻拍案惊奇卷一》:“愚意如此説一遍,説得文若虚与 张大跌足道:‘果然是客纲客纪,句句有理。’”

客馆

kèguǎn

古时招待宾客的馆舍。宋 王清惠《满江红 词》:“对山河百二,泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月。”

客军

kèjūn

从外地调来的军队。唐 韩愈《黄家贼事宜状》:“长有守备,不同客军,守则有威,攻则有利。”宋 司马光《言西边上殿札子》:“其意以为东方客军,皆不足畏。”姚雪垠《李自成第二卷第十三章》:“官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道……并有几百名从河南调来的客军增援。”

客客气气

kèkèqìqì

指待人接物彬彬有礼。清·韩邦庆《海上花列传》第48回:“巧珍道:‘故歇客客气气算啥夏?’”章诒和《往事并不如烟·两片落叶,偶尔吹在一起》:“民主党派提意见向来是客客气气的。”

客况kèkuàng

客居的境况。旅居中的情思。清 孔尚任《桃花扇·访翠》:“对三月艳阳之节,住六朝佳丽之场,虽是客况不堪,却也春情难按。”《花月痕第十三回》:“苏东坡远謫惠州,朝云也曾随侍,我如今决计买一姬人,以消客况罢。”

客里

kèlǐ

离乡在外期间。唐 牟融《送范启东还京诗》:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”宋 周邦彦《六丑·蔷薇谢后作词》:“正单衣试酒,恨客里、光阴虚掷。”宋 刘一止《洞仙歌·梅词》:“行人怨,角声吹老,叹客里,经春又三年。”宋 姜夔《疏影词》:“客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。”元 姚燧《次韵时中》:“淮南数日将寒食,客里三春尚腊衣。”清 叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》:“贫中聚散思亲串,客里行藏感岁华。”

客路

kèlù

①指外乡的路。唐 皇甫冉《赴李少府庄失路诗》:“月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川?”②指旅途。旅客的路。唐 戴叔伦《江干诗》:“予生何濩落,客路转辛勤。杨柳牵愁思,和春上翠裙。”唐 王湾《次北固山下》客路青山外,行舟绿水前。”宋 苏轼《次韵孙巨源见寄之三》:“应知客路愁无奈,故遣吟诗调李陵。”元 方回《江行大雨水涨诗》:“客路由来但喜晴,山湥何况舟更行。”明 徐熥《寄弟诗》:“春风送客翻愁客,客路逢春不当春。”

客侣

kèlǚ

旅途中的伴侣。《聊斋志异 柳氏子》答曰:“彼是我何父!初与义为客侣,不图包藏祸心,隐我血货,悍不还。今愿得而甘心,何父之有!”《聊斋志异 细柳》至洛,谢绝客侣,宿名娼李姬之家。

客囊羞涩

kènángxiūsè

囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。清·孔尚任《桃花扇·访翠》:“只是一件,客囊羞涩,恐难备礼。”

客袍

kèpáo

离乡在外穿的袍子。宋 蒋捷《一剪梅·舟过吴江》:“何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。”

客卿

kèqīng

秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官,其位为卿,而以客礼待之,故称。后亦泛指在本国做官的外国人。《战国策·秦策三》:“秦昭王召见与语,大说之,拜为客卿。”此指燕人蔡泽。 北魏 郦道元《水经注·济水一》:“济水又东径秦相魏冉冢南,冉,秦宣太后弟也,代客卿寿烛为相。”唐 皎然《送潘秀才之舒州诗》:“东道思才子,西人望客卿。”《资治通鉴·周显王三十六年》:“仪得见秦王。秦王说之,以为客卿。” 胡三省注:“秦有客卿之官,以待自诸侯来者,其位为卿而以客礼待之也。” 鲁迅《准风月谈·华德焚书异同论》:“他收罗许多别国的客卿,并不专重‘秦的思想’,倒是博采各种的思想的。”

客情

kèqíng

客旅的情怀。南朝宋 鲍照《东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,賔御皆涕零。”唐 姚揆《颍州客舍诗》:“乡梦有时生枕上,客情终日在眉头。”宋 叶绍翁《夜书所见》:“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。”元 戴良《宿高密诗》:“高情既牢落,世议復纷惑。”《随园诗话卷六》引清汪汝弼《送春诗》:“子规啼急客情牵,婪尾花中罢綺筵。”

客舍

kèshè

供旅客投宿的处所。唐 王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”宋 刘克庄《玉楼春 戏林推》:“年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。”在外地居住。犹言寄居,客居。

客省

kèshěng

①古代官署名。宋 王溥《唐会要·鸿胪寺》大历四年七月,诏罢给客省之廪,每岁一万三千斛。永泰已后,益以多事,四方奏计,或连岁不遣,仍于右银台门置客省以居之。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十二年》其夜,呼(范)晔置客省。胡三省注:客省,凡四方之客入见者居之,属典客令。②外省。郭沫若《我的童年 第一篇一》那沙洲上面也有几家人家,有一座古庙名叫韩王庙 ……那以前大约是客省人的会馆。

客思

kèsī

客中游子的思绪。南朝梁 何逊《边城思》:“柳黄未吐叶,水绿半含苔。春色边城动,客思故乡来。”唐 陈子昂《白帝城怀古诗》:“古木生云际,孤帆出雾中。川途去无限,客思坐何穷。”前蜀 韦庄《和郑拾遗秋日感事》:“祸乱天心厌,流离客思伤。”元 贡性之《题画诗》:“一江春水晚微茫,醉倚篷窗客思长。”明 胡其毅《送洪仲闇还霍丘 诗》:“昨夜消息来,山乡寇为难。客思已无端,寸心不知乱。”

客死

kèsǐ

在他乡或外国死去。《史记·屈原列传》兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。

客死他乡

kèsǐtāxiāng

客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。”路遥《平凡的世界》第六卷第30章:“当年这里搬走的那些老人,几乎都已客死他乡。”

客心

kèxīn

旅人之情,游子之思。王粲家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多诗:“沮漳自可美,客心非外奬。常叹诗人言,式微何由归。”南朝齐 谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚诗》:“大江流日夜,客心悲未央。徒念关山近,终知反路长。”唐 韩翃《和高平朱参军思归作》:“一雁南飞动客心,思归何待秋风起。”金 元好问《永宁南原秋望诗》:“烽火苦教乡信断,砧声偏与客心期。”赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮词》:“一夜客心如水,波涛万里乡情。”与本心相对之心。 清 唐甄《潜书·法王》:“是故古人之心,如镜蒙尘;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而为之主;嗜慾内胶,人己外隔。”③服务对象的心。唐 李白《听蜀僧濬弹琴》客心洗流水,余响入霜钟。”

客行

kèxíng

离家远行,在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》:“客行虽云乐,不如早旋归。”南朝宋 鲍照《还都道中作诗》:“昨夜宿南陵,今旦入芦州。客行惜日月,崩波不可留。”唐 温庭筠《商山早行诗》:“晨起动征鐸,客行悲故乡。鷄声茅店月,人迹板桥霜。”明 吴骐《感时节事寄计子山陆孝曾诗》:“客行愁道路,时事虑萧墙,蓟北非吾土,秦中亦客乡。”

客帐司kèzhàngsī衙署中掌接待、侍奉等的吏员。《水浒传第五九回》:“船上客帐司出来答道,此是朝廷太尉,奉圣旨去西岳降香,汝等是梁山泊义士,何故拦截?”《水浒传第五九回》:“客帐司假意出入禀覆两遭,却引推官入去,远远阶下参拜了。”

客舟

kèzhōu

运送旅客的船。晋 陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林诗》:“谁言客舟远,近瞻百里餘。延目识南岭,空叹将焉如。”唐 杜牧《题池州弄水亭诗》:“客舟耿孤灯,万里人夜语。”宋 朱槔《舟次鼋湖阻水因游董山诗》:“拂拂朝霞到客舟,苦疑雨意在鸣鳩。”宋 蒋捷《虞美人 听雨》:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。”元 黄耕《临平泊舟》:“客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉。”明 刘基《冬至日泊舟戈溪诗》:“日薄云阴雪在山,野寒溪静客舟还。”

客子

kèzǐ

①旅居异乡的人。南朝陈 徐陵关山月》诗:“关山三五月,客子忆秦川。思妇高楼上,当窗应未眠。”明 宗臣《报刘一丈书乡园多故,不能不动客子之愁。《聊斋志异 九山王》事事都草创,起炉作灶,未暇一修客子礼。②雇工《西游记 第二七回》:“我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田,这是奴奴煮的午饭,送与那些人吃的。”③游说之士。宋 王安石偶书》诗:“穰侯老擅关中事,长恐诸侯客子来。”

①雕,用刀子挖:刻本(雕版印成的书本)。刻石。刻字。刻板。刻舟求剑。②古代用漏壶记时,一昼夜共一百刻。今用钟表计时,一刻等于十五分钟:五点一刻。③时间:此刻。即刻。顷刻(极短时间)。时刻。刻不容缓。④形容程度极深:深刻。刻意。刻骨(感受深切入骨)。刻苦。⑤不厚道:刻毒。刻薄。尖刻。苛刻。西汉 路温舒尚德缓刑书今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。《续资治通鉴 宋纪一百四十九》平平无才略者不难得,须有材而不刻,慈善而不谬。⑥同“”。

刻剥

kèbāo

侵夺剥削。《后汉书·隗嚣传》增重赋敛,刻剥百姓。唐 杜甫《遣遇》诗:闻见事略同,刻剥及锥刀。《续资治通鉴 宋纪一百四十七》今日将帅之选,率皆膏粱子弟,厮役凡流,所得差遣,为费已是不赀,到军之日,惟事裒敛刻剥以偿债负。范文澜 蔡美彪等《中国通史第三编第一章第三节》官吏大肆贪虐,尽量刻剥,百姓困穷,生机断绝。

刻薄成家

理无久享

kèbóchéngjiā

lǐwújiǔxiǎng

因刻薄待人而致富的人,不会长久享受富裕的生活。清·彭养鸥《黑籍冤魂》四:“不义之财,总有恶贯满盈之日。常言道,刻薄成家,理难久享。” 朱柏庐《朱子家训》刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

刻薄寡思

kèbóguǎsī

(待人、说话)冷酷无情;不厚道。寡:少。冯至《朱自清先生》:“党同伐异,刻薄寡思在朱先生写的文字里是读不到的。”

刻不待时

kèbùdàishí

谓时间紧迫。《天雨花》第21回:“刻不待时遭大祸,叫我三人那里奔。”

刻不容缓

kèbùrónghuǎn

指形势紧迫,一刻也不允许拖延。宋·周密《齐东野语》:“帝王即位,即是好日,兼官历又吉,何疑?事不容缓。”清·李汝珍《镜花缘 第四十回》胎前产后以及难产各症,不独刻不容缓,并且两命攸关。

刻不容松

kèbùróngsōng

片刻也不能松懈。清·林则徐《体察洋面堵截情形析》:“犹恐内海匪船,潜赴外洋勾结,是杜绝售私之劲,实属刻不容松。”

刻疵

kècī

挑剔责备。清 蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“年馀,大成渐厌薄之,因而郎舅不相能,厮仆亦刻疵其短。”

刻翠裁红

kècuìcáihóng

喻极力修饰词藻。清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷:“毛会侯《浣雪词》,刻翠裁红,务求新颖。”

刻雕

kèdiāo

①雕刻。《庄子·大宗师》:“覆载天地刻彫众形而不为巧。”唐 玄奘《大唐西域记·那揭罗曷国》:“编石特起,刻彫奇製。”宋 曾巩《琅玡泉石篆诗》:“刻雕万象出冥昧,不见刀斧曾经营。”②指描摹,藻饰。宋 曾巩《南齐书 目录序》:“子显之於斯文,喜自驰骋,其更改破析、刻彫藻繢之变尤多,而其文益下。”

刻骨崩心

kègǔbēngxīn

谓仇恨极深。《北史·隋越王侗传》:“朕所以刻骨崩心,饮胆尝血,瞻天视地,无处自容。”

刻骨仇恨

kègǔchóuhèn

永记心头的深仇大恨。战士们怀着对敌人的刻骨仇恨,冲向敌阵。穆欣《北线凯歌》三十:“战士们热血沸腾,跃出战壕,怀着对阶级敌人的刻骨仇恨,杀声震天,与数倍于我之敌展开白刃格斗。”

刻骨镂心

刻骨铭心

kègǔlòuxīn

kègǔmíngxīn

铭,镂刻,记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻,永不忘记。亦“铭心刻骨”“铭心镂骨”。唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。” 元 刘致《端正好·上高监司》套曲:“万万人感恩知德,刻骨铭心。”明·施耐庵《水浒全传 第八十回》:万望太尉慈悯,救拔深陷之人,得瞻天日,刻骨铭心,誓图死保。明 施耐庵《水浒传 第八二回》:“吴用等再拜称谢道:‘……众弟兄刻骨铭心,难以补报。’”明 吴承恩《西游记》第八十七回:虽刻骨镂心,难报万一。孙犁《秀露集 戏的梦》:“我见到和听到的,亲身体验到的,甚至刻骨镂心的,是另一种现实,另一种生活。”

刻骨相思

kègǔxiāngsī

形容思念之深,历久难移。五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”

刻怪

kèguài

责备。《三国志·吴志·吴主传》:“闻此悵然,深自刻怪。”《资治通鉴·魏明帝景初二年》引此文,胡三省注云:“刻,怪也。”

刻核

kèhé

亦作“ 刻核 ”。苛刻。《资治通鉴 唐纪五十五》振武节度使李进贤,不恤士卒;判官严澈,绶之子也,以刻核得幸于进贤。宋 苏轼《省试策问》之三:“凡省冗官八百员,吏千四百员,民以少纾,而上下相安,无刻核之怨。”

刻鹄

kèhú

喻仿效前贤。东汉 诫兄子严敦书效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。唐 卢照邻《释疾文》:“既而屠龙适就,刻鵠初成。” 宋 秦观《贺苏礼部启》:“叹刻鵠之未成,念攀鸿而何敢。”明 朱鼎《玉镜台记·诏聘太真》:“掩书俯几忆平生,刻鵠初成,画虎还成。”参见“刻鵠类鶩”。②谓弄巧成拙,适得其反。《西游记 第三七回》:“倘被多官拿住,説我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鵠也?”参见“刻鵠类鶩”。

刻鹄不成

kèhúbùchéng

刻:刻画;鹄:天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远。

刻鹄成鹜

kèhúchéngwù

解释见“刻鹄类鹜”。清·卷鑫《<蔽庐丛志>序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜。”

刻鵠类鶩

刻鹄类鹜

kèhúlèiwù

刻:刻画;鹄:天鹅;类:似,像;鹜:鸭子。画天鹅不成,仍有些像鸭子。比喻模仿的虽然不逼真,但还相似。也做“刻鹘类鹜”。东汉 诫兄子严敦书效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。南朝梁·刘勰《文心雕龙·比兴》:“故比类虽繁,以切至为贵,若刻鹄类鹜,则无所取焉。”

刻画

kèhuà

雕刻和绘画。精细地描摹,塑造。深刻而细致地描写。细致描摹。认真模拟。唐 李商隐《韩碑》:“愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。”《聊斋志异 宦娘》温(如春)由是精心刻画,遂称绝技。

刻画入微

kèhuàrùwēi

微:细小。精心细致地描摹,连极小之处也不大意。形容认真细致,一丝不苟。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“本来就是最好的话题,胡雪岩又有意刻画入微,所以把王有龄夫妇听得津津有味。”霍达《穆斯林的葬礼》第五章:“人物栩栩如生,器物刻画入微。”

刻画无盐

kèhuàwúyán

比喻拿丑的和美的比较,冒犯与贬低了美的。宋·陈亮《桂香枝》词:仿数珠儿,刻画无盐唐突。《晋书·周顗传》:“庚亮尝谓顗曰:‘诸人咸以君方乐广。’顗曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也。’”

刻肌刻骨

kèjīkègǔ

形容感受极深刻。三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“刻肌画骨,迫思罪戾昼分而食,夜分而寝。”唐·吴兢开元升平源》此事真可为刻肌刻骨者也。

刻苦耐劳

kèkǔnàiláo

刻苦:很能吃苦;耐:禁得起、受得住。工作勤奋,经得住繁重的劳累。他是一个刻苦耐劳的好小伙,值得我们胜任。

刻苦钻研

kèkǔzuānyán

刻苦:下苦功。下苦功,深入研究。《祖冲之》:“敢于推翻前人的错结论,表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。”

刻厉

kèlì

严酷;苛刻严厉。明 方孝孺 《题周氏文后》:“宽裕有容者,誉人多过其实;刻厉疾恶者,取人多丧其真。” ②刻苦自励。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》:“尔朱世隆之初为仆射也。畏尔朱荣之威严,深自刻厉,留心几案,应接宾客,有开敏之名。”《聊斋志异 司文郎》王(平子)归,弥自刻厉。

刻吏

kèlì

酷吏。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》自画冠既息,刻吏斯起,法令滋章,手足无措。宋 秦观《国论》:“屏弃姦臣,投窜刻吏。”

刻吝

kèlìn

苛刻悭吝。《资治通鉴·唐德宗贞元八年》:“今之度支,准平万货;刻吝则生患,宽假则容奸。”

刻镂

kèlòu

①雕刻。门窗刻镂精致。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕其雕文刻镂,锦绣纂组,一皆禁断。参见“雕文刻镂”。②铭刻;铭记。那种情状,深深地刻镂在他的心头。

刻露

kèlù

犹毕露。宋 欧阳修《丰乐亭记》:“风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。” 清 陈廷焯《白雨斋词话 卷七》:“血脉要贯通,而发挥忌刻露。”游国恩等《中国文学史第五编第二章第二节》:“(柳永 词)凡铺叙景物,倾吐心情,大都层次分明,语意刻露,绝少掩饰假借之处。”

刻木为吏

kèmùwéilì

不能受狱吏的污辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。《汉书·司马迁传》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》:“刻木为吏,期不对。”宋·王楙《野客丛书·汉狱吏不恤》画地为狱议不入,刻木为吏期不对。亦“削木为吏”。

刻木为鹄

kèmùwéihú

喻仿效虽不逼真,但还相似。明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。”

刻期

kèqī

限定日期。刻,通“克”。《三国志·魏志·公孙瓒传》:“遣人与子书,刻期兵至,举火为应。”《资治通鉴·晋穆帝永和元年》:“(石)虎好猎,晚岁,体重不能跨马,乃造猎车千乘,刻期校猎。”《资治通鉴 唐纪四十七》诸将皆曰:“善!”(李晟)乃牒浑及镇国节度使骆元光、商州节度使尚可孤,刻期集于城下。《儒林外史 第四三回》:“他踞了碉楼,以逸待劳,我们倒难以刻期取胜。”章炳麟《政闻社社员大会破坏状》:“启超说国会议院等事,且曰:今朝廷下诏,刻期立宪。”

刻日

kèrì

①限定日期。刻,通“克”。《资治通鉴 晋纪一》羊祜归自江陵,务修德信以怀吴人。每交兵,刻日方战,不为掩袭之计。唐 王建《东征行》:“相国刻日波涛清,当朝自请东南征。”《宋史·张浚传》:“时金人屯重兵于河南,为虚声胁和,有刻日决战之语。” 元 马致远《青衫泪第一折》:“将某左迁江州司马,刻日走马之任。”②犹即日;几天内。《资治通鉴 晋纪十》今闻(段)疾陆眷刻日攻北城… 《清史稿·德宗纪二》:“趣盛宣怀芦铁路刻日兴工。”孙犁《澹定集·同口旧事》:“信中说:已经给我找到一个教书的位子,开学在即,希望刻日赴保定 。”

刻深

kèshēn

①苛刻;严酷。《战国策·秦策一》:“刻深寡恩,特以强服之耳。”《史记·秦始皇本纪》:“繁刑严诛,吏治刻深。”《新唐书·王纬传》:“纬居官以清白称,然好用刻深吏督察其下,条约苛碎,人不聊云。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“(杨广)却是心怀叵测,阴贼刻深。”②谓文字古奥峭拔。 唐 韩愈《与袁相公书》:“善为文章,词句刻深。”明 王鏊《震泽长语·文章》:“盖昌黎为文主于奇,马迁之变怪,相如之闳放,扬雄之刻深。”③指深刻。 鲁迅《中国小说史略第二三篇》:“若较胜之作,描写时亦刻深;讥刺之切,或逾锋刃。”

刻雾裁风

kèwùcáifēng

比喻擅长山水风光描写。明 袁宏道《和丘长孺》:“五言七言信手成,刻雾裁风好饥骨。”

刻下kèxià

指现在;目前《水浒传第八六回》与汝突骑五千,精兵二万,就做先锋,即便会同太真驸马、李金吾,刻下便行。清 严有禧《漱华随笔·张太宰》刻下父母俱存,大小无恙,光景已佳。

刻心

kèxīn

谓铭记于心。 《资治通鉴 汉纪二十二》皇后其刻心秉德,谦约为右,垂则列妾,使有法焉!唐 韩愈《上贾滑州书》:“是宜小子刻心悚慕,又焉得不感而鸣哉?”《资治通鉴·献帝建安二十年》:“大惭,谨已刻心,非但书绅也。” 孙中山《敬告同乡书》:“夫康梁,同一鼻孔出气者也。康既刻心写腹以表白其保皇之非伪,而梁未与之决絶,未与之分离。”

刻削

kèxuē

①雕刻。②形容(山石或楼台)棱角分明,峥嵘峭拔。③苛刻,严酷。此人(李参)若主计,外台承风刻削,则天下益困弊矣。④侵害;剥夺。⑤节俭。⑥剪裁;删节。⑦谓造语工巧,文笔峻拔。

刻意

kèyì

①克制欲望。刻意,则行不肆。②用上全部心思。刻意求工。刻意求精。《庄子·刻意》刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。

刻意经营

kèyìjīngyíng

刻意:用尽心思;经营:计划管理。指用心筹画。清·王晫《今世说·规箴》:“此事定须霞思云想,刻意经营,奈何颓唐落墨,便布人间?”

刻意求工

kèyìqiúgōng

工:精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。清·况周颐《蕙风词话》第二卷:“此等词语浅情深,妙在字句之表,便觉刻意求工,是无端多费气力。”

刻意为之

kèyìweizhi

用尽心思做某件事。明知不行,你别刻意为之。

刻章琢句

kèzhāngzhuójù

修饰琢磨文章的细节。写文章不必去刻章琢句。宋 王安石《忆昨诗示诸外弟》:“刻章琢句献天子,钓取薄禄欢庭闱。”

刻志

kèzhì

犹笃志。志向专一。《新唐书·李渤传》:“渤耻之,不肯仕,刻志於学。”《续资治通鉴·南宋理宗端平三年》:“了翁刻志问学,几四十年。” 《聊斋志异 白于玉》既而秋闱被黜,使人谓太史:“富贵所固有,不可知者迟早耳。请待我三年,不成而后嫁。”于是刻志益苦。清 蒲松龄《聊斋志异·宫梦弼》:“刻志下帷,三年中乡选。乃躬齎白金往酬刘媪。”

刻舟求剑

刻船求剑

kèzhōuqiújiàn

kèchuánqiújiàn

战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?含贬义。多指做事不知进退,墨守成规,不懂得随着客观情况的变化来处理事情。唐·刘知几《史通·卷五·因习》:夫事有贸迁,而言无变革,此所谓胶柱而调瑟,刻船以求剑也。元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》:“画饼充餐必也虚,刻舟求剑决然无。”清·曹雪芹《红楼梦第一二〇回》:“似你这般寻根究底,便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”

刻烛

kèzhú

比喻诗才敏捷。古人刻度数于烛,烧以计时。“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。文琰曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。

刻足适屦

kèzúshìjù

屦:麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》:“昔人亦有言,刻足以适屦。”参见“削足适履”。