gòng共供贡嗊

共传

gòngchuán

①谓大家都传诵或称说。《史记·廉颇蔺相如列传》：“和氏璧，天下所共传宝也。”唐 杜甫《奉赠王中允维诗》：“共传收庾信，不比得陈琳。”唐 韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔鬚血淋漓。”②互相举杯。唐 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》“更有明朝恨，离杯惜共传。”

共方

gòngfāng

同一方向。北齐 颜之推《颜氏家训·兄弟》：“学则连业，游则共方。”

共工

gònggōng

①古代传说中的天神，与颛顼争为帝，有头触不周山的故事。《淮南子·墬形训》：“共工，景风之所生也。”高诱注：“共工，天神也。人面蛇身，离为景风。”《淮南子·天文训》：“昔者共工与顓頊争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维絶。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”唐 杨炯《少室山少姨庙碑》：“共工氏触皇天之八柱。”章炳麟《国故论衡·原儒》：“女媧销石，共工 触柱。”郭沫若《女神·女神之再生》：“上古时代，共工与颛顼争帝之一日，晦冥。”有关共工的传说不尽相同。参阅山海经·海外北经及大荒北经、史记 司马贞 补三皇本纪。又，屈原天问王逸注，共工名为康回 。②古史传说人物。为尧臣，和驩兜、三苗、鲧并称为“四凶”，被流放于幽州。《庄子·在宥》尧于是放讙兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都，此不胜天下也。《银雀山 墓竹简孙膑兵法·见威王》：“昔者，神戎战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工。” ③古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。《尚书·舜》：“帝曰：‘俞，咨垂，汝共工。’”孔传：“共，谓供其职事。”孔颖达疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职，非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》：“舜曰：‘谁能驯予工？’皆曰垂可。於是以垂为共工。” 裴駰集解引马融曰：“为司空，共理百工之事。” 宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》：“先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。” ④古代官名。代少府的属官。王莽时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》：“上乃徙繫辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终於家。” 颜师古注：“少府之属官也，亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》：“弘少而温顺，哀平 閒作侍中，王莽时为共工。”李贤注：“王莽改少府曰共工。” 

共贡

gònggòng

以贡品奉献。共，通“供”。《史记·燕召公世家》：“使燕共贡天子，如成周时职。” 西汉·贾谊《治安策》天子共贡，是臣下之礼也。

共贯

gòngguàn

贯通；连贯。《汉书·董仲舒传》：“帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也？”《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》八纮共贯，六合同风。唐 刘知几《史通·疑古》：“斯则当尧之世，小人君子比肩齐列，善恶无分，贤愚共贯。”郭沫若《论古代文学》：“北方文化系殷民族奠定的，南方文化系殷民族传播的，故南北共贯。”

共贯同条

gòngguàntóngtiáo

串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。清 王夫之《石崖先生传略》：“涕笑皆神之所行，逡巡皆气之所应，固可于此得吾兄……共贯同条之精爽。”

共患难

同生死

gònghuànnàn

tóngshēngsǐ

指为了一定的目标共度患难，出生入死。方志敏《狱中纪实》：“将狱中情形描写出来，使全国红军和革命的工农群众，知道他们同生死共患难的战友们，正在国民党监狱内，挨日子。”

共姜

gòngjiāng

常用为女子守节的史实。《花月痕第四九回》以我看来，嫦娥还是天上共姜。”瑶华道：“嫦娥也算不得共姜，他霓裳羽衣，怎样也接了唐明皇？”

共举霞觞

gòngjǔxiáshāng

霞觞：犹霞杯。清 李渔 《风筝误·习战》：“喜孜孜归来帐房，笑吟吟自捧霞觞。”宋 胡仲弓《中秋望月呈诸友》可人来赴今秋期，共举霞觞酌明月。

共具

gòngjù

①用以摆设酒食的器具。《史记·荆燕世家》：“田生盛帷帐共具，譬如列侯。”《汉书·食货志下》：“及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。”《汉书·郊祀志上》：“又置寿宫、北宫，张羽旗，设共具，以礼神君。”《资治通鉴 卷四》齐王出亡之卫，卫君辟宫舍之，称臣而共具。②摆设酒食用具。《汉书·疏广传》：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。”

共聚一堂

gòngjùyītáng

大家齐聚在一起。如：自从毕业后，同学们各奔西东，这次的郊游活动使大家又能共聚一堂，实属难得。

共商国是

gòngshāngguóshì

国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

共挽鹿车

gòngwǎnlùchē

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”

共为唇齿

gòngwéichúnchǐ

比喻互相辅助。这两者是共为唇齿的关系。晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”

共养

gòngyǎng

即供养。亦指供养的物品。共，通“供”。《管子·形势解》：“尽力共养，子妇之则也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“死，不治。适其共养，此不当医治。”《汉书·百官公卿表上》：“少府，秦官，掌山海池泽之税，以给共养。”《汉书·王莽传上》：“愿陛下爱精休神，阔略思虑，遵帝王之常服，复太官之法膳，使臣子各得尽驩心，备共养。”

共枝别干

gòngzhībiégàn

比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。清·李汝珍《镜花缘》第52回：“他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。”清 李汝珍《镜花缘》第五十二回：他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。

供

gòng I.

①奉献，交与：供养。供献。供奉。供佛。供职。唐 杜甫《野望》：“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”②祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。③被审问时在法庭上述说事实：招供。口供。供状。供认。供词。④从事，担任。如：供事；供役（服役，执役）。宋 范成大《四时田园杂兴 其三十一》：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”II.gōng《中华字经》供给需求，市货充盈。准备着东西给需要的人应用：供给（jǐ）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。

供不应求

gōngbùyìngqiú

指供应不能满足需求，形容某种事物的需求量很大，但供应不足的意思。《茅盾选集·长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”巴金《忆·觉醒与活动》：“当时在成都新的书报很受欢迎，常常供不应求。”

供过于求

gōngguòyúqiú

指生产出多余的，不需要的东西或情感。市场一旦供过于求，价格就会急剧下跌。有些企业盲目投产，造成产品积压，供过于求，但又有些企业的产品却又是供不应求，这种局面，必须迅速改变。清·梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之在世也，供过于求，则价格下落。”季羡林《幽径悲剧》：“我的感情太多，总是供过于求。”

供顿

gòngdùn

①供给行旅宴饮所需之物。北魏 崔光《谏灵太后幸嵩高表》供顿候迎，公私扰费。唐元稹《连昌宫词》驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。《续资治通鉴 宋纪一百七十九》边民供顿甚劳，重苦此役，二不可。②设宴待客。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》江南风俗，儿生一朞……常有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露，其日皆为供顿。③指饮食。《旧唐书·王翃传》翃备供顿，肉败粮臭，众怒以叛。

供奉

gòngfèng

①祭祀神佛、祖先。②唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行 诗序》：“自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”宋·王谠《唐语林·雅量》乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,宣宗初亦召供奉。③特指贡献给帝王。《汉书 王莽传中》秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制。

供冀

gòngjì

恭敬谨慎。供，通“恭”。《荀子·修身》：“行而恭冀，非渍淖也。”杨倞注：“供，恭也；冀当为翼。凡行自当恭敬，非谓渍于泥淖也。人在泥淖中，则兢兢然。或曰：李巡注《尔雅》‘冀州’曰：‘冀，近也。’恭近，谓不敢放诞也。”

供拟

gòngnǐ

亦作“供儗”。供给，供应。《资治通鉴 唐纪三十九》丁丑，车驾（代宗李豫）至华州，官吏奔散，无复供拟，扈从将士不免冻馁。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“岁时服用，自可百司供拟。”《新唐书·魏少游传》：“诸王、公主悉有次舍，供儗穷水陆。”金 王若虚《太一三代萧公墓表》：“所在供拟，多伤物命，其违天意甚矣，自今宜罢之。”

供认不讳

gòngrènbùhuì

坦白地承认自己所犯的罪行，不隐藏不避讳。《张文祥刺马案》清代：“此刻我已将他们这些没天良的强盗软困在这里，这个为首的也已供认不讳了，只看你打算怎生发落他们。”

供养

gōngyǎng

①指奉养的物品。②培养，滋养。③意思为赡养，侍奉时。泛指养活。北齐 颜之推《颜氏家训·养生》幼少之日，既有供养之勤。④意思为奉祀；摆设供品时。⑤指供品。⑥佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。

供亿

gòngyì

①按需要而供给。详刑大夫来公敏独进曰：“陇右户口雕弊，銮舆所至，供亿百端，诚为未易。”唐 刘禹锡《谢贷钱物表》：“经费所资，数盈巨万；馈饷时久，供亿力殚。”《资治通鉴 唐纪四十六》（德宗李适）加西川节度使张延赏同平章事，赏其供亿无乏故也。《资治通鉴 唐纪八十一》朱全忠留魏半岁，罗绍威供亿，所杀牛羊豕近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万。宋 苏洵《衡论下·田制》：“而吾之民，反戚戚/戚戚不乐，常若擢筋剥肤以供亿其上。”清 蒲松龄《聊斋志异·一员官》：“凡贵官大僚登岱者，夫马兜舆之类，需索烦多，州民苦于供亿。”康有为《大同书 甲部第四章》：“自有强弱之争，而强者取诸弱者，或以保护之名而巧取之，或行供亿之实而直取之。”②指所供给的东西。前蜀 杜光庭《莫庭又为张副使本命甲子醮词》：“四郊多垒，两镇称兵，物力将虚，经费逾广；厚敛则生灵必困，薄赋则供亿不充。”《资治通鉴·后高祖天福十二年》：“晋主每闻使至，举家忧惧。时雨雪连旬，外无供亿，上下冻馁。” 《资治通鉴 唐纪四十四》百司供亿，六军宿卫，咸似乘舆。

供御囚

gòngyùqiú

指供皇帝杀戮取乐的囚犯。《北史·齐纪中》：“繫徒罪至大辟，（文宣帝高洋）简取随驾，号为供御囚，手自刃杀，持以为戏。”《隋书·刑法志》：“时僕射杨遵彦，乃令宪司先定死罪囚，置於仗卫之中，帝欲杀人，则执以应命，谓之供御囚。”

供帐

供张

gòngzhàng

陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。陈设的帷帐，也泛指陈设之物。唐 韩愈《送杨少尹序》于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆…《西方邺故事》汴州节度使孔循持两端。使北门迎明宗（李嗣源），西门迎庄宗（李存勖），所以供帐委积如一，曰:“先至者入之。”《续资治通鉴 宋纪一百零四》比至杭州，江下观潮，中官供帐，赫然遮道。《续资治通鉴 元纪十三》阿裕尔巴里巴特喇至怀州，所过郡县供帐华侈，悉令撤去，严饬扈从毋扰民，民皆感悦。《聊斋志异 凤仙》刘（赤水）归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光洁，而苦无供帐；隔夜视之，则陈设焕然矣。

贡

gòng

①献东西给上级，古代臣下或属国把物品进献给帝王：进贡。纳贡。贡献。贡品。贡赋。《孟子·滕文公上》贡者校数岁之中以为常。《晋书 孝武帝纪》林邑贡方物。②封建时代给朝廷荐举人才：贡生（指经科举考试升入京师国子监读书的人）。贡举。唐 杜甫《寄韩谏议注诗》：“美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。”③姓。

贡奉

gòngfèng

向朝廷或上级贡献物品，进贡。《续资治通鉴 宋纪一百七十七》损玉食，不若损内帑、却贡奉之为实。

贡赋

gòngfù

土贡和赋税。《国语·鲁语下》：“今我小侯也，处大国之间，缮贡赋以共从者，犹惧有讨。”唐 杜甫《有感诗之三》：“洛下舟车入，天中贡赋均。”唐 韩愈《祭鳄鱼文》出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？明 徐光启《拟缓举三殿及朝门工程疏》：“民乐生则贡赋完而帑藏实，材用备而工役劝。”郭沫若《中国古代社会研究第二篇序说》：“所分的贡也有许多不近情理，譬如中国铁器的使用似乎一直到周初才萌芽了的，而在梁州的贡赋上便已经有‘铁’。”

贡举

gòngjǔ

“贡”指“贡士”，《礼记·射义》:“古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子。”“举”指乡举里选。古时地方官府向帝王荐举人才，有乡里选举诸侯贡士之制，至汉始合贡、举为一，而浑称“贡举”明、清则泛指科举制度。《资治通鉴 唐纪十一》有能通经者，听得贡举。《资治通鉴 唐纪八十》初，翰林学士承旨韩之登进士第也，御史大夫赵崇知贡举。《资治通鉴 后周纪二》唐祠部郎中、知制诰徐铉言贡举初设，不宜遽罢，乃复行之。

贡生

gòngshēng

科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。贡生相当于举人副榜。参见监生。

贡士

gòngshì

①旧指地方向朝廷荐举人才。《礼记·射义》：“诸侯岁献，贡士于天子。”孔颖达疏：“诸侯三年一贡士于天子也。”《后汉书·王符传》：“其贡士者，不复依其质干，准其才行，但虚造声誉，妄生羽毛。”《资治通鉴 唐纪二十》（690年）二月，辛酉，太后（武则天）策贡士于洛城殿。贡士殿试自此始。唐 元稹《戏兵部马射赋》：“贡士之程，职司其举。”《续资治通鉴 宋纪九十一》黄冠言：“欲令天下士自乡而升之县学，自县学而升之州学，通谓之选士，其自称则曰外舍生。才之向成，升于内舍，则谓之俊士，自称内舍生。又其才之已成而贡之辟雍，然后谓之贡士，其自称亦以是。《明史·太祖纪三》：“二月丙申，初命天下学校岁贡士于京师。”②指所荐举之人。《陈书·宣帝纪》：“辨方分职，旰食早衣；傍阙/阙争臣，下无贡士。”③清制，会试中式者为贡士。科举会试及第，但未经殿试的读书人。《清史稿·选举志三》：“次年试举人于京师，曰会试，中式者为贡士。” 

贡税

gòngshuì

犹赋税。《孟子·万章上》：“天子使吏治其国而纳其贡税焉。”《后汉书·伏湛传》：“渔阳以东，本备边塞，地接外虏，贡税微薄。”郭沫若《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》：“实行新制度的季孙氏执掌了霸权，三家都采取了征税制，而鲁国的政府实际上变成为地主政权机构，政府的基础是建立在地主的贡税上了。”

贡献

gòngxiàn

①进奉或赠与。贡品。《周文 诸稽郢行成于吴》越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！《论衡》方今匈奴、鄯善、哀牢贡献牛马。《三国志 吴书 吴主传》自君策名已来，贡献盈路。②有助某事的行为,或作有利于社会国家的事。《给青年们的一封信》要记住,科学需要一个人贡献出毕生的精力。

贡献桑梓

gòngxiànsāngzǐ

桑梓借指故乡。在古代，村落的房前屋后，遍植桑树、梓树，所以有“桑梓之地，父母之邦”的说法。久而久之，“桑梓”成了故乡、家乡的代名词。希望大家都为自己的家乡做贡献,名留后世。

贡砚

gòngyàn

亦作"贡研"。《续资治通鉴 宋纪四十六》（包拯）徙知端州，州岁贡砚，前守缘贡率取十倍以遗权贵人。拯命制者才足贡数，岁满，不持一砚归。充作贡品的砚台。明 高濂《遵生八笺燕闲清赏论研》:"古有端石贡砚无眼，其细腻发墨，青色光润，此必下岩石也。想贡砚在宋，官司取多，不暇裁取眼耳。贵在发墨，何取于眼!"清 梁章鉅《归田琐记·宋研》:"此宋贡研也，乃端溪旧玩，岂易得哉!"

贡谀

gòngyú

献媚。《续资治通鉴 宋纪三十》自天书议起，四方贡谀者日多，帝（宋真宗赵恒）好之弥笃。明 沈德符《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》:"邱竟以外蕃再斥。盖两番贡谀，皆不得厚偿，世谓君相造命，亦未必然。"《东周列国志 第七十回》:"有楚人费无极，素事平王，善于贡谀，平王宠之，任为大夫。"清 王韬《变法中》:"今观中国之所长者无他，曰因循也，苟且也，蒙蔽也，粉饰也，贪罔也，虚憍也，喜贡谀而恶直言，好货财而彼此交征利。"

贡禹弹冠

gòngyǔtánguān

比喻乐意辅佐志向相同的人。东汉 班固《汉书 王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”清 黄宗羲《与陈介眉庶常书》人之相知，贵相知心。王阳在位，贡禹弹冠。

贡御

gòngyù

进贡。《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，众数十万，而骄心转盛，贡御稀简。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“索头什翼犍疲病昏悖，虽乏贡御，无能为患，而劳兵远戍，有损无益。”胡三省注：“御，进也。”

贡职

gòngzhí

贡赋；贡品。《穀梁传·庄公三十年》：“贡职不至，山戎为之伐矣。”《庄子·渔父》廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺天子，诸侯之忧也。宋 曾巩《本朝政要策·摧易》：“宋兴，既收南越之地，而交阯奉贡职，海外之国，亦通关市。”清 黄以周《军礼司马法考徵下》：“或起兵以征不义，废贡职则讨，不朝会则诛，乱适庶则縶，变礼刑则放。”参见“职贡”。

嗊

gòng I.

唝吥gòngbù：“贡布”的旧译名。柬埔寨南部的港市，是贡布省的首府。英Kampot。II.hǒng III.gǒng