gōng I.

准备着东西给需要的人应用:供给(jǐ)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。《中华字经》供给需求,市货充盈。II.参见 gòng

供不应求

gōngbùyìngqiú

供应不能满足实际需要。供:供应。目前这种商品在市场上供不应求,需要调整计划,增加生产。《茅盾选集 长春南关行》:“现在接受了南方六个单位的订货单,每天生产一至二吨,供不应求。”

供断

gòngduàn

供尽。极言提供之多。宋 曹组《蓦山溪·梅词》:“孤芳一世,供断有情愁。”宋 程垓《念奴娇词》:“秋风秋雨,正黄昏、供断一窗愁絶。

供给

gōngjǐ

①以物资、钱财等给人而供其所需。《管子·地图》:“论功劳,行赏罚,不敢蔽贤有私,供给军之求索。”②指生活所需之钱物。唐 杜甫《有客》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”③指奉祠;祭祀。《国语·周语中》:“内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢猒纵其耳目心腹以乱百度?”韦昭注:“言嫔与卿主祭祀也。”《礼记·曲礼上》:“祷祠,祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。”

供养

gōngyǎng

①指奉养的物品。②培养,滋养。③赡养,侍奉。西晋 李密《陈情表》臣以供养无主,辞不赴命。(指赡养祖母)④泛指养活。⑤奉祀;摆设供品。⑥指供品。⑦佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”,并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养;修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛,或施舍僧人、斋僧的意思。

gōng

姓。

龚行

gōngxíng

奉行。《吕氏春秋·先己》“夏后伯啟与有扈战於甘泽而不胜”高诱注引《尚书》:“今予惟龚行天之罚。”按,今本《尚书·甘誓》作“恭行”。《后汉书·宦者传序》:“虽袁绍龚行,芟夷无餘,然以暴易乱,亦何云及!”李贤注:“《尚书》曰:‘龚行天罚。’”《梁书·袁昂传》:“往年滥职,守秩东隅,仰属龚行,风驱电掩。”《隋书·高祖纪下》:“朕初受命,陈尚存,思欲教之以道,不以龚行为令,往来修睦,望其迁善。”唐 杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“天子闻鼓鼙之响,思将帅以龚行。”

龚行天罚

龚行在罚

gōngxíngtiānfá

gōngxíngzàifá

奉天命而讨罚。《尚书·甘誓》:“予惟恭行天之罚。”《汉书·叙传下》:“皇矣祖,龚行天罚,赫赫明明。”《三国志 蜀书 先主传》群臣将士以为社稷堕废,备宜脩之,嗣武二祖,龚行天罚。三国蜀 诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“统领步骑二十万众,董督元戎,龚行天罚,除患寧乱,克復旧都,在此行也。”晋 傅玄《宣皇帝登歌》:“匡定社稷,龚行天罚。经始大业,造创帝基。”《晋书 文帝纪》公躬擐甲胄,龚行在罚,玄谋庙算,遵养时晦。清 陈康祺《燕下乡脞录卷二》:“手握牙璋,龚行天罚。”

gōng I.

说文解字》:“厷,臂上也。从又,从古文。”。手臂曲张之形是厷之范式。同“肱”。如:《汉书·王莽传中》:“日德元厷右,司徒典致文瑞,考圜合规。”。(颜师古注:“厷,古肱字。”)II. hóng衍义:同“宏”。大通。《集韵·耕韵》:“厷,大通也。通作宏。”

gōng

①胳膊由肘到肩的部分:肱骨。曲肱两枕。《聊斋志异 番僧》其一僧乃袒臂,伸左肱,长可六七尺,而右肱缩无有矣;转伸右肱,亦如左状。《聊斋志异 钱卜巫》两肱瘦,垂革如囊,人又呼“募庄僧”——谓其挂袋也。参见“曲肱”。②喻强大、得力的助手:股肱之臣。

肱支

gōngzhī

犹手足。比喻兄弟。《梁书·邵陵携王纶传》:“岂可手足肱支,自相屠害?” 

gōng

古代酒器:飞觥限斝jiǎ。参见“觥筹交错”。《续资治通鉴 宋纪四十八》它日,侍宴,辽主命群臣博,负者罚一巨觥。《聊斋志异 狐嫁女》有世家朱姓宴公,命取巨觥,久之不至。《聊斋志异 陆判》陆豪饮,一举十觥。

觥筹交错

gōngchóujiāocuò

觥筹:酒器和酒令筹。酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景。《三国演义》座上觥筹交错。宋 欧阳修《醉翁亭记》:觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

gōng

①撞击声。②拱形石或拱形桥。③姓。