gē割

割哀

gēāi

节哀，抑制哀伤。《三国志·魏志·陈矫传》：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以繫远近之望。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“伏望为宗庙社稷，割哀强食。”明 莫止《赠何舍人赍诏南纪诸镇诗》：“吾君谦让不可得，割哀践阼宏祖烈。”

割臂盟公

gēbìménggōng

割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”

割臂之盟

gēbìzhīméng

指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。清·李汝珍《镜花缘 第五十二回》：“如昭公讳孟子之姓，庄公结割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。”清·蒲松龄《聊斋志异 向晟》：“（向）晟……狎一妓，名波斯，有割臂之盟。”

割剥

gēbō

①侵夺，残害。陈琳《为袁绍檄豫州》：“而（曹）操遂承资跋扈，肆行酷烈，割剥元元，残贤害善。”《晋书 王羲之传》自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政。②割开剥下。③谓割裂剥取。

割舍和隐忍慈爱的情感。多指长辈对小辈的爱。南朝梁 江淹《别赋》割慈忍爱，离邦去里。

割地称臣

gēdìchēngchén

割让土地，臣服于对方。割地称臣的做法是十分不明智的。明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。”

割地求和

gēdìqiúhé

割让土地，求得和平。《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”李劼人《暴风雨前》第三部分：打了胜仗，反而割地求和，……就是外国人也觉得诧异。

割肚牵肠

gēdùqiāncháng

形容非常牵挂，很不放心。明 罗贯中《三国演义》第87回：“吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚门而望；若听知阵败，定然割肚牵肠，眼中流血。”

割恩断义

gēēnduànyì

舍弃恩德，断绝道义。你难道舍得割恩断义吗？明 罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”

割发代首

gēfādàishǒu

割发代首，日后立功自赎。把头发割了代替砍头。（曹操）丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。

割符

gēfú

犹剖符。《汉书·高惠高后文功臣表》：“迹功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其号，亡以显其魂，赏亦不细矣。”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》若功成名遂，建国割符，予唯休也。参见“剖符”。

割股疗亲

gēgǔliáoqīn

股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

割股之心

gēgǔzhīxīn

割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”

割鸡焉用牛刀

gējīyānyòngniúdāo

何需拿杀牛的刀来宰鸡。比喻不必大材小用或小题大作。《论语 阳货》子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:割鸡焉用牛刀? 

割襟之盟

gējīnzhīméng

割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第三十回：这两家割襟之盟，果是有之，但工部举家已绝，郎君所遇，乃其幽官，想是夙愿了。

割据

gējù

以武力占据部分地区,在一个国家内形成分裂对抗的局面。《资治通鉴》将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东。唐·杜甫《入衡州》重镇如割据,权轻绝纪纲。唐 杜甫《咏怀古迹之五》：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”

割据一方

gējùyīfāng

凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”茅盾《关于长篇小说<李自成>的通信》：“而献忠却低一头，最多只能乘天下扰攘，割据一方而已。”

割烹

gēpēng

①亦作“割亨”。割切烹调，泛指烹饪。《周礼·天官·外饔》：“掌外祭祀之割亨。”《孟子·万章上》：“人言伊尹以割烹要汤，有诸？”桓宽《盐铁论·论儒》：“伊尹以割烹事汤，百里以饭牛要穆公 。”②指极刑。割，斩杀；烹，放进汤锅煮死。唐 韩愈《通解》：“故龙逢哀天下之不仁，覩君父百姓入水火而不救，於是进尽其言，退就割烹。”

割情

gēqíng

抛弃私人感情，割爱。《后汉书·宋均传》宜割情不忍,以义断恩。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。

割肉补疮

gēròubǔchuāng

比喻不计后果以救燃眉之急。谷斯范《新桃花扇》第三一回：“老师相不必犹这些，依我看，不是‘割肉补疮’，而是‘调度有方’。

割肉饲虎

gēròusìhǔ

指割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。《史记·魏公子列传》：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉。”陶菊隐《北洋军阀统治时期史话 第六十九章》尽管采取了“割肉饲虎”的政策，但是军阀们的野心是永远没有止境的。

割塞

gēsāi

犹杜绝。《后汉书·陈蕃传》：“陛下深宜割塞近习豫政之源，引纳尚书朝省之事。”

割席断交

gēxíduànjiāo

席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”

割席分坐

gēxífēnzuò

席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”

 “割”字表示用刀截断的意思,引申为“获”。“割腥”指的是切割肉类，暗指宰杀牲口的行为。 “啖膻”表示吃带有特殊气味的食物，通常指食用羊肉等。《红楼梦第四十九回》琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。

割须弃袍

gēxūqìpáo

割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。曹操“割须弃袍”的事迹广为流传。明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。”