gǎn敢橄澉

敢不承命

gǎnbùchéngmìng

敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”春秋鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“苟列定矣，敢不承命。”

敢谏之鼓

gǎnjiànzhīgǔ

古击宫门口之鼓以进谏。西汉·刘安《淮南子·主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”注：“欲谏者，击其鼓。”《汉书 王莽传 中》令王路设进善之旌，非谤之木，敢谏之鼓。《杨乃武与小白菜》一书中，描写了杨乃武多次击敢谏之鼓要伸张正义，结果由于朝廷腐败，此事还是成了千古冤案。

敢怒而不敢言

gǎnnùérbùgǎnyán

心里愤怒，但迫于压力嘴上不敢明说。唐·杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回：“李瓶儿这边分明听见指骂的是他，把两只手气的冰冷，忍气吞声，敢怒而不敢言。”《隋唐演义》第七十八回：“王毛仲十分惭愧，奈他刚正素著，朝廷所礼敬，无可如何，只得敢怒而不敢言，但与众官饮宴，至晚而散。”清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“他又是乡绅，又是盐典，又同府县官相与的极好，所以无所不为，百姓敢怒而不敢言。”

敢怒敢言

gǎnnùgǎnyán

敢于愤怒，又敢于说出来。清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。”清 西周生《醒世姻缘传》第一回：那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。

①表示发现先前没有发现的情况。可写作“干净”。《西游记第七五回》干净他不宜笑，这一笑笑出原嘴脸来了。②当然，表示求之不得。③表示情理明显，结局有必然性，不用怀疑。④山东崂山有这一方言的变种“敢自儿”，是“过一会儿”或“等一会”之意。“敢情”和“敢自儿”在河北唐山同时使用。

敢任

gǎnrèn

果敢任气。《史记·卫将军骠骑列传》：“骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。” 司马贞索隐：“谓果敢任气也。”《聊斋志异 章阿端》卫辉戚生，少年蕴藉，有气敢任。

敢想敢干

gǎnxiǎnggǎngàn

敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。康濯《太阳初升的时候》：“其实既是个细琢细磨的能人巧匠，也有着敢想敢干的猛烈劲儿。”

果敢英勇。指敢于决死的人。《周书·田弘传》：“（田弘）少慷慨，志立功名，膂力过人，敢勇有谋畧。” 《周书·贺拔胜传》：“（太祖）乃募敢勇三千人，配胜以犯其军。”《水浒传第八十回》一面出榜，招募敢勇水手军士。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“（韩琦）又募敢勇凡万八千人，使福将以击贼。”

敢勇当先

gǎnyǒngdāngxiān

犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“若不是老相国雄才大略，和鏄诸敢勇当先，岂有今日。”明 无名氏《紫泥宣》第一折：他每都能骑战马，出来的敢勇当先。

敢作敢当

gǎnzuògǎndāng

指敢于放手行事，敢于承担责任。鲁迅《两地书》十八：“敢作敢当，也是不可不有的精神。”殷谦《车太贤是好男人》：“男人是什么？男人就是有血有肉，有情有义，敢作敢当的带把儿的人，一个对感情敷衍了事，对爱情游戏把玩的男人不是一个真正的男人，至少不是一个好男人。凡人如此，名人更当如此。”

敢作敢为

gǎnzuògǎnwéi

形容做事无所畏惧。明 王士性《广志绎·江南诸省》：“此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行。”清·禇人获《隋唐演义》第六十九回：唐俭点选进宫，敕赐才人，性格聪敏，凡诸音乐，一习便能，敢作敢为，并不知宫中忌惮。

橄

gǎn

橄榄：ａ．常绿乔木，种子可榨油，树脂供药用。果实绿色，长圆形，亦称“青果”，可食，亦可入药。ｂ．常绿小乔木，欧美用它的枝叶作为和平的象征。亦称“齐墩果”。《聊斋志异 云翠仙》故以善规人，如赠橄榄；以恶诱人，如馈漏脯也。

澉

gǎn

①澉浦：地名，在中国浙江省海盐市。《续资治通鉴 宋纪一百五十七》开禧元年春，正月，癸酉朔，初置澉浦水军。②淡澉：方言，洗涤。