fù付咐附祔驸鲋

丘陵。《孙膑兵法·雄牝城》“城在渒泽之中，无亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。”

付身

fùshēn

宋朝吏部发给官员的功过历。又称付身文字、付身文书。由官员随身携带，上级官府于其上批写：该官员于某年月日奉某官司之命，差到干办某事，至某年月日替罢；有无未结绝事件、在假月日、不在职月日，以及展磨减勘指挥等。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》近来军中之弊，以渐而革。如逃亡事故付身，有家累者批凿，无家累者焚毁，数年之间，免冒滥者多矣。

付与

fùyǔ

拿出；交给。給与，让。宋 黄庭坚《鹧鸪天座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”

付之丙丁

fùzhībǐngdīng

指用火烧掉。《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。”

付之东流

付诸东流

fùzhīdōngliú

fùzhūdōngliú

付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走；比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十：缉捕使臣等听得这话，传在耳朵里，也只好笑笑，谁敢向他家道个“不”字？这件事只索付之东流了。

付之度外

fùzhīdùwai

谓置于胸臆之外，不加考虑。宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!” 清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：宝玉将昨日的事已付之度外。

付诸阙如，亦可作暂付阙如。指欠缺本应具有之物，常用此语。蔡东藩《民国演义·第四十一回》）：“还有一篇告令，说明改正选举法，实为总统绝续时，预防争乱起见，小子也似信非信，只好付诸阙如。”

付之梨枣

fùzhīlízǎo

指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。清 蒲松龄《聊斋志异 段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”

付之一炬

付诸一炬

fùzhīyījù

fùzhūyījù

付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。由于英法联军的入侵；圆明园被一场大火付之一炬；对中国人民犯下了不可饶恕的罪行。明·沈德符《万历野获编·尚衣失珠袍》：“……则故称遗漏；付之一炬；以失误上闻；不过薄责而已。”李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。”

付之一叹

fùzhīyītàn

叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”清·李宝嘉《官场现形记》第58回：“沈中堂看了，还当是军机没有这个权力阻当这件事，也只有付之一叹，没有别的说话。”

付之一笑

付诸一笑

fùzhīyīxiào

fùzhūyīxiào

指一笑了之，形容不屑于理会。宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”宋·朱熹《朱文公文集·与王漕书》第二十七卷:“亦意高明见其迂阔;不过付之一笑而已。”宋·吴曾《能改斋漫录·辨误三》:“以此知《义海》、《西清》寡陋，而妄为之说,可付之一笑。”清 韩邦庆《海上花列传》第六回：“仲英乃恍然大悟，付诸一笑，就在高椅上坐下，问雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里，勿许到别场花去，阿是嗄？’”清 壮者《扫迷帚》第九回：把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。

付诸洪乔

fùzhūhóngqiáo

比喻书信遗失。现代社会寄信再不会付诸洪乔了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”

付诸实施

付诸实行

fùzhūshíshǐ

fùzhūshíxíng

诸：各，各个都付以行动。把某项方案、办法等进行实施。

付梓

fùzǐ

指书稿雕版印行。梓:刻板  

咐

fù

①吩咐：见“吩”。②嘱咐：见“嘱”。

附

fù

①另外加上，随带着：附体。附件。附带（ａ．另外有所补充的；ｂ．非主要的）。附庸。附会（ａ．把不相关连的事勉强拉到一起，如“牵强附会”；ｂ．组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思附会，十年乃成”）。附赘悬疣。②同意，赞同：随声附和。附议。③捎带：“一男附书至”。④靠近：附近。附耳低言。⑤依从：依附。归附。趋炎附势。《三国志 蜀书 诸葛亮传》又荆州之民附操者，偪兵势耳，非心服也。《晋书 武帝纪》：“遣兼侍中张侧、黄门侍郎硃震分使扬越，尉其初附。”《资治通鉴 晋纪八》陈敏刑政无章，不为英俊所附。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》初，得政之始，群情不附，诸子幼弱，内有六王之谋，外致三方之乱。

附递

fùdì

犹附呈。《续资治通鉴·宋仁宗皇佑四年》:"癸亥，诏:'外官有所陈事，并附递闻朝廷，毋得申御史台。'"

附耳低言

fùěrdīyán

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“拿出一张牌票来看了，附耳低言了几句，二府上轿去了。”

附耳射声

fùěrshèshēng

谓传闻异辞，捕风捉影。清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”

附凤攀龙

fùfèngpānlóng

指巴结投靠有权势的人以获取富贵。亦“攀龙附凤”。汉 扬雄《法言 渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭，也自比，附凤攀龙。”

附肤落毛

fùfūluòmáo

比喻赋闲无正事可干。晋 范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》小引：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门。”

附会

fùhuì

①随从，追随。依附；附和。《资治通鉴 唐纪二十四》初，少府监丞弘农宋之问及弟兖州司仓之逊皆坐附会张易之贬岭南，逃归东都，匿于友人光禄卿、驸马都尉王同皎家。唐 张九龄《上封事书》：“或因势附会，遂忝高班。” 清 黄宗羲子一魏先生墓志铭：“是时场屋之文，竞学浮丽……然子一孤行一意，不肯附会。”唐 无名氏《玉泉子》：“于时朝贵朋党，德裕破之，由是结怨，而絶于附会，门无宾客。”《宋史·宁宗纪三》：“（嘉定四年九月）丁丑……诏：附会开边得罪之人，自今毋得叙用。” ②犹言融会贯通。南朝梁 刘勰《文心雕龙·附会》：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。” 唐 刘知几《史通·杂说下》：“庶寻文究理，颇相附会。”③勉强地把两件没有关系或关系很远的事物硬拉在一起。 宋 苏轼《拟进士对御试策》：“附会经，造为文书，以晓告四方之人。”④使协调和同。《汉书·郦食其等传赞》:"陆贾……从容平勃之间，附会将相。"《续资治通鉴 宋纪二十六》（丁）谓机敏有智谋，善附会而有心计，在三司，案牍填委，吏久难解者，谓一言判之，众皆释然。

附会穿凿

fùhuìchuānzáo

将无关之事硬扯在一起牵强地解释。宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：董仲舒取《春秋》所记天变灾异广泛地予以附会穿凿，使《公羊》学彻底的阴阳五行化。

附集

fùjí

依附聚集。唐 韩愈《送殷员外序》：“凡四方万国，不问海内外无大小，咸臣顺于朝，时节贡水土百物，大者特来，小者附集。” 宋 曾巩《兜率院记》：“噫！子之法，四方人奔走附集者，衎衎施施，未有止也。”《资治通鉴 汉纪三十六》臣愚以为宜复置乌桓校尉，诚有益于附集，省国家之边虑。

附骥

fùjì

蚊蝇叮附马尾而远行，比喻攀附权贵而成名。也说“附骥尾”。《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”《索隐》：“蚊蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰。”本谓依附他人以成名，这里是追随、跟从的意思。骥，千里马。《聊斋志异 凤仙》初，丁自别业暮归，遇水仙独步，见其美，微睨之。女请附骥以行。

附骥名彰

fùjìmíngzhāng

附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”

附骥攀鸿

fùjìpānhóng

攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。”

附骥攀鳞

fùjìpānlín

比喻追随有名望的人左右，依附其成名。宋 释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”

①佩带在身。王充《论衡·率性》：“西门豹急，佩韦以自缓，董安于缓，带弦以自促，急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。”②谓(灵魂)附托人身。《初刻拍案惊奇卷十四》：“説到这样转世，説出前生附身，活现果报。”《花月痕第四二回》一日，绍深忽说天父附身，责了员逆五十大棍，责了锵辉一百小板，大众忿忿不平。

典出《史记》卷六十一《伯夷列传》。指蚊蝇附在马的尾巴上，可以远行千里。后遂以“附骥尾”比喻依附先辈或名人之后而成名。后常用为自谦的套语。亦省作“附尾”、“附骥”。王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”明·冯梦龙《喻世明言》第八卷：“俟破贼立功，庶可附骥尾以成名耳。”清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“汉皇甫规深以不与党人为耻，数子碌碌，乃获附骥尾。”

附离

fùlí

①附着，依附。《庄子·骈拇》：“附离不以胶漆，约束不以纆索。”成玄英疏：“离，依也。” 宋 叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“胜流者有所激发以厉其节，平进者无所附离而行其志。”清 沉珩《原诗 叙》：“诗自唐以后迄於有明 ……偏畸间出，餘子或附离以起，亦不数数称也。”②突厥族对卫士的称呼。《北史·突厥传》：“侍卫之士，谓之附离，夏言亦狼也。”《新唐书·突厥传上》：“卫士曰附离。”

附丽

fùlì

附着，依附。附丽求进。倾心附丽。《文选·左思》:"而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。"李善注:"言不曾与众庶翼戴上者，等其威仪，而附着于大中之道也。"《续资治通鉴 宋纪九十一》（马）人望有操守，未尝附丽求进。《金史·杨伯雄传》:"君子受知于人当以礼进，附丽奔走，非素志也。"《续资治通鉴 宋纪一百二十九》于时举朝惮秦桧权力，皆附丽为自全计，（韩）世忠于班列一揖之外，不复与亲。《续资治通鉴 元纪二十七》（虞集）当权门赫奕，未尝有所附丽。

附逆

fùnì

谓投靠伪逆集团。《宋书·臧质传》：“履安奉顺，声泰事全，孰与附逆居危，身害名丑。”郭沫若《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“他奔到彭泽自首，于是便以附逆之罪被投入狱中。”老舍《四世同堂四五》：“现在，那些人有的已经逃出北平，有的虽然仍在北平，可是隐姓埋名的闭户读书，不肯附逆。”

附膻逐腥

fùshānzhúxīng

膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。清·李绿园《歧路灯》第88回：“我们清白门第，断不至于设招权倚势之心，那无知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。”

附上罔下

fùshàngwǎngxià

附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”

附声吠影

fùshēngfèiyǐng

比喻盲目附和。清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”

附势趋炎

fùshìqūyán

谓奉承、依附有权势的人。明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”粤剧《搜书院》第三幕：附势趋炎吾不惯，卑躬屈膝太无颜。

附书

fùshū

捎信；寄信。唐 杜甫《石壕吏诗》：“一男附书至，二男新战死。”宋 欧阳修《与尹师鲁第一书》：“沿汴絶淮，泛大江，凡五千里……在路无附书处。”明 文徵明《送洪玉方诗》：“君频有役难为别，我老思家欲附书。”

附顺

fùshùn

依附顺从。《汉书·王莽传上》：“於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。”《新唐书·宦者传上·刘贞亮传》：“贞元末，宦人领兵附顺者益众。”茅盾《永恒的纪念与景仰》：“一方面是忍耐、热烈、恒久、勇敢地趋向光明的人们－－一切光明、学问、美、人类的爱、公共的进化。另一方面是压迫的势力：黑暗、愚蒙、懒惰、迷信和野蛮。我是附顺前者的。”

附下

fùxià

①降格迁就下僚。《韩非子·外储说左下》:"孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席…… 叔向闻之，以告苗贲皇，贲皇非之曰:'是出主之爵禄以附下也。'"陈奇猷集释:"出主之爵禄以附下，犹言去主之爵禄以从下也。"《续资治通鉴 宋纪一百三十二》今刑部官吏以轻刑处之，附下不恭，孰大于此！②附和偏袒臣下。《北齐书·文苑传·樊逊》:"子胥无君，马迁附下，受诛取辱，何可尤人!"按，"马迁附下"，指 司马迁为李陵申辩事。

附下罔上

fùxiàwǎngshàng

附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。《续资治通鉴 宋纪一百二十九》况（章厦）又背公营私，附下罔上，朝廷机密，无不泄漏。明·何良俊《四友斋丛说·史五》少师万安恃权怙宠，殊无厌足，少师刘吉附下罔上，漫无可否。

附炎趋热

fùyánqūrè

比喻趋附时贵权势。明·王錂《春芜忘·宴赏》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趋热，色厉内茬。”

附益

fùyì

①增加，增益。《论语·先进》：“季氏富於周公，而（冉）求也为之聚敛而附益之。”《汉书·萧望之传》：“少史冠法冠，为妻先引，又使卖买，私所附益凡十万三千。”颜师古注：“使其史为望之家有所卖买，而史以其私钱增益之，用润望之也。”《晋书·元帝纪》：“昔吴起为楚悼王明法审令，捐不急之官，除废公族疏远，以附益将士，而国富兵强。”《聊斋志异 邢子仪》白莲歼灭而杨独不死，又附益之，几疑恢恢者疏而且漏矣。②附会，夸大其辞。清 恽敬《书后二》：“盖佛经多为无识者附益，故陋而且妄如此。”

附翼攀鳞

fùyìpānlín

解释同“攀龙附凤”。《北史·孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。”柳亚子《再题〈圭塘倡和集〉》诗：附翼攀鳞原不易，杨花生性悔轻狂。

附影附声

fùyǐngfùshēng

盲目附和。清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”

附庸风雅

fùyōngfēngyǎ

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。清·李宝嘉《官场现形记 第四十二回》：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”清·黄小配《晚清文学丛钞·情变 第八回》：“却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”清·吴趼人《情变 第八回》：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅。”郭沫若《洪波曲 第十六章》：“为了附庸风雅，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”

附舆

fùyú

扶着车舆。指驾车。附，通“拊”。文选·王褒《圣主得贤臣颂》：“王良执靶，韩哀附舆，纵骋驰骛，忽如影靡。” 李善 注引世本：“韩哀侯作御也。”

附远

fùyuǎn

使疏远者亲附；使边远者归附。《礼记·郊特牲》：“取于异姓，所以附远厚别也。”孔颖达疏：“取异姓者，所以依附相疏远之道。”《汉书·宣帝纪》：“朕既不德，不能附远，是以边境屯戍未息。”

附赘悬疣

附赘县疣

附赘悬肬

fùzhuìxuányóu

亦附赘县疣。附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。肬是疣的异体字。《庄子·大宗师》彼以生为附赘县疣，以死为決肒溃痈。《庄子·骈拇》：“附赘县疣，出乎形哉！而侈於性。”成玄英疏：“附生之赘肉，县係之小疣。”亦作“附赘悬肬”。南朝梁 刘勰《文心雕龙·熔裁》：“駢拇枝指，由侈於性；附赘悬肬，实侈於形。”亦省作“附赘”。 唐 刘知几《史通·覈才》：“夫天文之於史，实附赘之尤甚者也。”宋 陈师道《赠关彦长诗》：“功名如附赘，得失何用顾。”

祔

fù

①原指古代帝王在宗庙内将后死者神位附于先祖旁而祭祀。“卒哭，明日以其班祔。”②合葬：“周公盖祔。”《晋书 武帝纪》（咸宁四年）秋七月己丑，祔葬景献皇后羊氏于峻平陵。《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》岂必远祔山陵，然后为贵哉！《续资治通鉴 宋纪二十四》戊子，祔明德皇后（宋太宗赵光义皇后）神主于太庙。

祔庙

fùmiào

祭后死者于先祖之庙。南朝梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》：“夙兴夜处，言于祔庙之祝。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“今请竢祔庙毕，复常。”《资治通鉴·唐武宗会昌四年》：“宣懿太后祔庙，陛下未尝亲谒。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“请为钦宗作主祔庙。”《清史稿·礼志五》：“孝康章皇后祔庙，位次世祖。”

驸

fù

①《说文》驸，副马也。桂馥注：“副马也者，《后汉书·鲁恭传》:‘赐驸马从驾’。注云：‘驸，副也，非正所乘，皆为副。’《汉书·百官公卿表上》驸马都尉。又指驾副车的马。②通“辅”。车厢外的立木。引申为辅助 《史记》乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。

驸马

fùmǎ

中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸（副）马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭（文帝）之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。《晋书 元帝纪》诸参军拜奉车都尉，掾属驸马都尉。《聊斋志异 云萝公主》甫三十余着，婢竞乱之，曰：“驸马负矣！”

鲋

fù

鲫鱼。如:鲋鱼(鲫鱼)；鲋子(妾鱼)。《易经·井卦》九二爻辞，井谷射鲋，瓮敝漏。按卦象，巽下坎上，巽为鱼，鲋之象。坎为弓，射之象。此处鲋，指小鱼，与涸辙之鲋类似。前儒以为蛤蟆，又以为蜗牛，皆非也。《尔雅》:鳜，小鱼也，注云:似鲋子而黑，俗呼为鱼婢，江东呼为妾鱼，婢与妾，皆小也。参见“涸辙之鲋hézhézhīfù”。

鲋鱼

fùyú

①即鲫鱼。《庄子·外物》：“周（庄周）顾视车辙中，有鮒鱼焉。”明 李时珍《本草纲目·鳞三·鲫鱼》：“鮒鱼。”②山名。在今河南省清丰县顿丘故城西北。一名高阳山，又名青冢山。传说帝颛顼高阳氏葬于此山之阳。《山海经·海内东经》：“水出鮒鱼之山，帝顓頊葬于阳，九嬪葬于阴，四蛇卫之。”按，北堂书钞卷九二引山海经“水”作“濮水”。