fù父妇（婦）

父慈子孝

fùcízǐxiào

父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”老舍《正红旗下》：“他们爷儿俩表面上是父慈子孝，可心里并不十分对劲儿。”

父服

fùfú

为父亲服丧。《后汉书·袁绍传》：“（绍）遭母忧去官。三年礼竟，追感幼孤，又行父服。”

父后

fùhòu

①封建宗族世袭制度下的候任继承人，一般为嫡长子，如：待承继皇位之太子，待承袭爵位之适子。②父卒而为继承人，继而主持家族或自家之祭祀等重要活动。《晋书 符坚载纪上》为父后者赐爵一级，孝悌力田爵二级，孤寡高年谷帛有差。③父卒之后。

父老

fùlǎo

①古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任；亦尊称老年人。②指百姓。父老乡亲。宋 范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。”

父母恩勤

fùmǔēnqín

原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”明·归有光《招张贞女辞》父母恩勤，养我身兮。

旧时对州县官的称呼。《儒林外史》中的汤父母潘父母就是指的父母官。《儒林外史第四合》像汤父母这个做法，不过八千金；前任潘父母做的时节，实有万金。老舍《神拳第三幕》无论怎么说，他总是父母官。

父母之邦

fùmǔzhībāng

指祖国。《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”鲁迅《坟·文化偏至论》邦国如是，奚能淹留？吾见放于父母之邦矣。

父为子隐

fùwéizǐyǐn

父亲为儿子隐藏劣迹。《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”元·无名氏《九世同堂》彼各都忍了也波哥，因此上父为子隐，上下家和顺。参见“子为父隐”。

父析子荷

fùxīzǐhé

父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”

父严子孝

fùyánzǐxiào

父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

父忧

fùyōu

父丧的婉辞。王俭《褚渊碑文》:"以父忧去职，丧过乎哀，几将毁灭。"《续资治通鉴 宋纪六十七》初，（张）方平为参知政事，帝欲用王安石，方平以为不可，寻以父忧去。

父执

fùzhí

父亲的挚友。泛指父辈至交。唐 杜甫《赠卫八处士》诗：“怡然敬父执，问我来何方？” 元乔吉《扬州梦 第四折》：“ 牛相公乃是父执，何故同众位在此。” 《幼学琼林》：“父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。” 《聊斋志异 小梅》时沂水黄太仆，致仕闲居，于王为父执，往来最善。

父紫儿朱

fùzǐérzhū

指父子均做高官。唐制，三品以上官员著紫色朝服，五品以上著朱色朝服。《聊斋志异 续黄粱》一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。

父祖

fùzǔ

父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”明 王守仁《稽山书院尊经阁记》犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之…魏鉴勋 袁闾琨《试论皇太极的改革及智囊团》：“（努尔哈赤）提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织女真人起兵反明，得到了女真人民的拥护。”

妇婦

fù

①已婚的女子：妇人。少（shào）妇。②妻，与“夫”相对：夫妇。③儿媳：妇姑（婆媳）。媳妇。《后汉书 吕布传》（袁）术遣韩胤以僭号事告布，因求迎妇，布遣女随之。④泛指女性：妇女。妇孺（妇女儿童）。妇幼。

妇道

fùdào

①指妇女,旧时对成年女子的通称。一个妇道人家是办不成这桩事的。②妇人应遵守的道德规范。《晋书·孝愍帝纪总论》：“妃后躬行四教，尊敬师傅，服澣濯之衣，修烦辱之事，化天下以成妇道。”唐 韦应物《送杨氏女诗》：“孝恭遵妇道，容止顺其猷。”《西游记·孙悟空三打白骨精》怎么自家在山行走?又没个侍儿随从,这个是不遵妇道了。

妇姑

fùgū

婆媳。《庄子·外物》室无空虚，则妇姑勃谿。贾谊《新书·时变》：“妇姑不相说，则反唇而睨。” 西汉·贾谊《治安策》妇姑不相说，则反唇而相稽。《资治通鉴 汉纪五十一》（董）卓又议：“（董太皇）太后迫永乐宫，至令忧死，逆妇姑之礼。”

妇姑勃溪

妇姑勃谿

fùgūbóxī

勃溪，吵架，争斗。指婆媳间的争吵与不和，比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。跟老人一起过日子，尤其人口多的家庭，妇姑勃溪的事情是难免的。庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”鲁迅《华盖集 碰壁之后》：“现在我可以大胆地用'妇姑勃溪'这句古典了。”鲁迅《且介亭杂文末编 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。

妇人

fùrén

①古时称士的配偶。《礼记·曲礼下》天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。②已婚妇女；女人。妇人专权,奸臣当道。东汉 王粲《七哀诗之一》：“路有饥妇人，抱子弃草间。”

妇人醇酒

fùrénchúnjiǔ

谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”宁调元《燕京杂记》之二:容易河阳丝两鬓，妇人醇酒未应怜。

妇人之见

fùrénzhījiàn

见：见识。女人的短浅见识。明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“马逢时破颜一笑，‘真正妇人之见。’”

妇人之仁

fùrénzhīrén

妇人之仁（仁：仁慈）指妇女的仁慈心肠，比喻处事优柔寡断，施小恩小惠，不识大体。宋·苏轼《汉鼎铭》：“不宝此器而拳拳于一物，孺子之智，妇人之仁，呜呼悲夫！”明·罗贯中《三国演义》第六十五回：刘璋失基业者，皆因太弱耳。主公若以妇人之仁，临事不决，恐此土难以长久。

妇孺皆知

fùrújiēzhī

妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。妇，指妇女。孺，指小孩。这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。《藤阴杂记》：“今梨园子弟盛演萧后打围，妇孺皆知其英武也。”杨振宁《邓稼先》我认识奥本海默时他已经四十多岁了，已经是妇孺皆知的人物了。

妇寺

fùsì

①宫中的妇女近侍。《续资治通鉴 宋纪九十七》（童贯）有度量，能疏财，后宫自妃嫔以下，皆献馈结纳，左右妇寺，誉言日闻。②指宦官，宫中的妃嫔和太监。《续资治通鉴 宋纪一百六十三》西汉士大夫得出入禁中，人主不专与妇寺相处。唐 柳宗元《桐叶封弟辨》设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？《明史 卷十四 宪宗二》夫明断如帝而为所蔽惑，久而后觉，妇寺之祸固可畏哉。《明史卷二十二 熹/喜宗》而重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉。

妇翁

fùwēng

妻父。岳父。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《资治通鉴 唐纪三十六》与叔明对曰：“今天子以可汗有功，自以所生女妻可汗。恩礼至重，可汗柰何以子婿傲妇翁，坐榻上受册命邪！”吾（王旦）若有求于上（宋真宗），它日使人指韩郎（王旦婿韩亿）缘妇翁奏免远适，则其为损不细矣。”亿闻之，喜曰：“公待我厚也。”《聊斋志异 云萝公主》后为妇翁延教内弟。是年游泮，翁谢仪十金。

①旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。” 郑玄注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”清 朱柏庐《朱子家训》听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。《儿女英雄传第二七回》：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”②后妃、妻妾之言。《尚书·牧誓》：“今商王受，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“太祖问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”

妇谒

fùyè

谓通过宫廷宠信的女子干求请托。《荀子·大略》：“汤旱而祷曰：‘……宫室荣与？妇谒盛与？何以不雨至斯极也！’”杨倞注：“谒，谓也。妇谒盛，谓妇言是用也。”《公羊传·桓公五年》“大雩者何？旱祭也”汉 何休注：“君亲之南郊，以六事谢过自责曰：‘政不一与？民失职与？宫室荣与？妇谒盛与？苞苴行与？谗夫倡与？’”

妇子

fùzǐ

①妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操攻屠邺城， 袁氏妇子多见侵略。” 宋 王安石《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。” ②泛指细民草根。《聊斋志异 席方平》斧敲斫，斫入木，妇子之皮骨皆空；鲸吞鱼，鱼食虾，蝼蚁之微生可悯。