dǐng顶

孩童薙发时，留在头顶上的一撮头发。《西游记第三一回》：“只见有两个小孩子，在那里使弯头棍……正戏处，被行者赶上前，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来。”亦省称“顶搭”。《西游记第四二回》：“就袖中取出一把金剃头刀儿，近前去，把那怪分顶剃了几刀，剃作一个泰山压顶，与他留下三个顶搭，挽起三个窝角揪儿。”

顶戴

dǐngdài

①清代用以区别官员等级的帽饰。分别饰红宝石、珊瑚、青金石、水晶等。也称“顶带”。《清史稿卷四·世祖纪一》（顺治二年闰六月）甲午，定诸王、贝勒、贝子、宗室公顶戴式。宋德富《简明中国通史故事第156篇》（林则徐）九月奉召回京候补，十一月以三品顶戴署理陕甘总督。②感激。举家顶戴不尽。《儒林外史第七回》范进道：“门生终身皆顶戴老师高厚栽培。”③敬礼。④象征奖赏 。《清史稿卷九 世宗本纪》敕州县举老农，予顶戴。

顶戴花翎

dǐngdàihuā líng

顶戴花翎虽为一体，却是“顶戴”和“花翎”两个部分。顶戴，就是官员戴的帽顶。花翎，是皇帝特赐的插在帽上的装饰品，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人。清代“顶戴”分二种，一是凉帽，一是暖帽清代“花翎”也分两种，一是蓝翎，一是花翎。

顶风冒雨

dǐngfēngmàoyǔ

参见“冲锋冒雨”。

顶呱呱

顶刮刮

dǐngguāguā

非常好。《二十年目睹之怪现状》第五五回：“这瓶药水，顶刮刮罗！顶刮刮罗！”邹韬奋《萍踪寄语》四四：“华侨的职业总不外乎洗衣服、烧小菜等事……华侨中开菜馆的已算是顶括括的阔人了！” 钱锺书《围城》五：“跑堂不知道什么牌子，反正又甜又香的顶刮刮货色，一纸包冲一怀。”海默《从城里来的姑娘》：“尤其使她厌恶的是母亲的这个新丈夫，活像个女人，说着一口讨厌的上海女人喜欢说的话……呶，我搞到一张‘天鹅舞’的票子，顶呱呱个裸体舞啊！”

为官。《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草？”束带顶冠《红楼梦第十二回》秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。

①妓女、歌妓。宋、元、明时的调侃之语。妓院中的一种行当。今云乌龟、捞毛之类。《水浒传第二八回》正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。②头，头顶。

双膝下跪，两手伏地，以头顶尊者之足，是佛教徒最崇敬的礼节。敬礼，致敬。鞠躬。朝拜；瞻仰。崇拜；敬佩。《水浒传第十回》林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”

顶礼膜拜

dǐnglǐmóbài

顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。清·俞万春《荡寇志 第一百十四回》：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”清·吴趼人《痛史 第二十回》这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。

①旧时官员出行时仪仗中前导的骑马差役。在古代，每当高官出行，总有几位顶马在前，骑马开路，威风凛凛。②旧时举行婚丧典礼出行时，亦常用“顶马”之礼仪，以为炫耀。③谓骑马前导。

即顶骨。《儒林外史第二十回》话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来。”

顶门壮户

dǐngménzhuànghù

支撑门户,发展家业。《红楼梦》第八八回:“这也不枉你大哥哥死了，你大嫂子拉扯他一场！日后也替你大哥哥顶门壮户。”

顶天立地

dǐngtiānlìdì

头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元 马致远《黄粱梦》第二折：想元帅顶天立地，铺眉苫眼，做著个兵马大元帅，你却做这等勾当，是何道理。元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折：你枉做个顶天立地的男儿，教那厮越妆模越作势。

顶头上司

dǐngtóushàngsī

指直接管辖的上级长官或单位。《荡寇志．第五○回》：现在曹州府是里办刑名，府尊最器重他，且喜是巨野县顶头上司衙门。沈从文《会明》：“在连长帐篷前，遇到了他的顶头上司。”邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”

顶针续麻

dǐngzhēnxùmá

首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。张庚《中国戏剧史》：“作家采用一种‘顶针续麻’的手法，把汉元帝的思念昭君，以及因为思念昭君。”

顶踵

dǐngzhǒng

头顶与足踵。借指全躯。谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”后因以“顶踵”谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。《封神演义 第二十二回》虽七载之囚，正天子浩荡洪恩；虽顶踵亦不能报。《聊斋志异 黄九郎》九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜，何忽作此态向人？”