mò末沫抹茉帓

末大必折

mòdàbìzhé

谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。《左传·昭公十一年》：“若由是观之，则害於国，末大必折，尾大不掉，君所知也。” 三国魏 曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉，尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”亦省作“末折”。文选·陆机《五等诸侯论》：“故世及之制，弊於彊御；厚下之，漏於末折。”吕延济注：“厚封土地，则失於末大而本折也。”《续资治通鉴 宋纪一百二十》末大必折，尾大不掉，古人所戒。

末大不掉

mòdàbùdiào

犹“尾大不掉”。比喻部属势力强大，难以驾驭。唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？”

末度

mòdù

①指具体的措施。相对于本数(根本的大道)而言。《庄子·天下》：“明於本数，係於末度。”成玄英疏：“本数，仁义也；末度，名法也。”②引申为无关根本的小事。宋 王安石《与陈和叔》：“交游三十年，非敢相求於末度，然人道交际，又须以礼，是以不果拜赐。”

末技

mòjì

①古指工商业。贾谊《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。”《资治通鉴 汉纪十七》遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，各以口率种树畜养。《续资治通鉴 元纪十九》凡差役造作，先科商贾末技富贵之家，以优农力。②谓不足道的技艺；小技。宋 陈师道《出清口 诗》：“文章末技将自效，语不惊人神可吓。” 明 胡应麟《诗薮·唐下》：“夫书画末技，钟、王、顾、陆，咸负此称。” 鲁迅《书信集·致姚克》：“所以其实是能作大幅油画，却不能作‘末技’之插画的。”

末甲

mòjiǎ

古代殿试录取的等级称甲。最低一等叫末甲。《宋史·宗泽传》：“（泽）登元祐六年进士第。廷对极陈时弊。考官恶其直，寘末甲。”《续资治通鉴 宋纪一百六十一》时史弥远柄国久，邓若水对策，论其奸，宜罢之，考官置之末甲。

末减

mòjiǎn

谓从轻论罪或减刑。左传·昭公十四年：“﹝叔向﹞三数叔鱼之恶，不为末减。” 杜预 注：“末，薄也；减，轻也。”《资治通鉴 唐纪五十》上（德宗李适）又命理其亲党，（陆）贽奏：“罪有首从，法有重轻，（窦）参既蒙宥，亲党亦应末减；况参得罪之初，私党并已连坐，人心久定，请更不问。”从之。宋 陆游 南唐书·后主纪：“论决死刑，多从末减。”

①位次于上将和次将的将领。②低级将官。③小将。将官的谦称。《西游记第四回》末将战他不得，败阵回来请罪。《封神演义 第十四回》李靖看见，口称：“老师救末将之命！”

末节细行

mòjiéxìxíng

谓无关大体的细小行为。我们得注意生活中的末节细行，但不能处事谨小慎微。宋·陆九渊《与曾宅之书》：“古之所谓小人儒者，亦不过依据末节细行以自律。”

末利

mòlì

①古代指工商业。《史记·商君列传》：“僇力本业，耕织致粟帛多者復其身。事末利及怠而贫者举以为收孥。”《后汉书·桓谭传》：“夫理国之道，举本业而抑末利。”宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“推而行之，则末利可弛，本务可兴，富且安者可几而待也。”②指经营工商业所获之利。《尚书·贡禹传》：“故民弃本逐末，耕者不能半。贫民虽赐之田，犹贱卖以贾，穷则起为盗贼。何者？末利深而惑於钱也。”③花名。即茉莉。晋 嵇含《南方草木状·末利》：“末利花，似蔷蘼之白者，香愈於耶悉茗。”宋 张孝祥《临江仙词》：“翠叶银丝簪末利，樱桃澹注香脣。”宋 姜夔《齐天乐 蟋蟀 序》：予裴回末利花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。参见“茉莉”。

末流

mòliú

①水流的下游。《后汉书·傅燮传》：“臣之所惧，在於治水不自其源，末流弥增其广耳。” ②比喻事物的后来的发展状态。 宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》：“昔 周之人，拘群饮而被之以杀刑者，以为酒之末流生害，有至於死者众矣，故重禁其祸之所自生。”《明史·徐溥传》：“即位以来，未尝有内降。倖门一开，末流安底？”清 黄宗羲《明儒学案·师说·罗洪先赵贞吉等》：“按王门惟心斋氏盛传其説，从不学不虑之旨，转而标之曰‘自然’，曰‘学乐’。末流衍蔓，浸为小人之无忌惮。” ③末期，末世。《汉书·叙传上》：“昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。”元 曹之谦《变白头吟》：“梧桐不独老，鸳鸯亦双死……奈何及末流，不知再醮羞。” ④指后世。宋 王安石《和吴御史汴渠》：“郑国欲弊秦，渠成秦富强。本始意已陋，末流功更长。” ⑤馀绪，遗业。《汉书·司马迁传》：“惟继五帝末流，接三代絶业。”章炳麟《辨诗》：“极乎王粲、曹植、阮籍、左思、刘琨、郭璞诸家，其气可以抗浮云，其诚可以比金石…… 谢瞻承其末流，张子房诗本之。” ⑥后辈，后人。亦指已经衰落而失去其原有精神实质的流派。宋 苏轼《试馆职策题》：“太公治齐，举贤而上功，而其末流亦有争夺之祸。”明 宋应星《天工开物·麴糵》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！”鲁迅《三闲集·流氓的变迁》：“惟侠老实，所以墨者的末流，至于以‘死’为终极的目的。” ⑦指颓风弊俗。《史记·游侠列传序》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《汉书·游侠传序》：“惜乎不入於道德，苟放纵於末流，杀身亡宗，非不幸也！” 晋 葛洪《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。” 唐 王勃《上吏部裴侍郎启》：“甄明大义，矫正末流。”清 顾炎武《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之诗》：“词赋雕鐫老，江山骋望频。末流弥宇宙，大雅接新人。” ⑧后列，下等。班倢伃《自悼赋》：“奉共养於东宫兮，託长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。”南朝梁 刘勰《文心雕龙·才略》：“杜篤贾逵 ，亦有声於文，跡其为才，崔傅之末流也。”金 王若虚《论语辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆学之力也，末流或至叛圣人害天下而不顾，非小人而何？”清 刘大櫆《东皋先生时文序》：“至於赋诗作文，专以末流自待。言及於杜甫韩愈，则惭然变色，以为天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”      

末路

mòlù

①路途的终点,比喻衰亡没落的境地。穷途末路。秋瑾《满江红 小住京华》：“英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”②指朝代的末期或人的晚年。宋 李格非《书洛阳名园记后》呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。

末路穷途

mòlùqióngtú

穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”孙中山《心理建设》第四章：至八十九年则一败涂地，而地拉涉氏竟至破产被刑，末路穷途，情殊可悯。

末如之何

mòrúzhīhé

犹言无法对付，莫可奈何。晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反复不常，而末如之何。”

末路之难

mòlùzhīnán

末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”《宋史 赵蕃传》既髦，犹患末路之难。

末偻

mòlǚ

驼背。《庄子·外物》：“有人於彼，修上而趋下，末僂而后耳。”成玄英疏：“肩背傴僂。”《淮南子·墬形训》：“其人面末僂，脩颈卬行，窍通於鼻。”高诱注：“末犹脊也。”刘文集解引俞樾曰：“高注曰：‘末犹脊也。’然则末僂者谓其脊勾僂也。‘末’上不当有‘面’字，疑是衍文。”

末年

mònián

①历史上一个朝代或一个统治者统治的末期。②从过去到现在一年一年地数下来，如今就是“末年”。《庄子·齐物论》昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。③老年；晚年。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》末年遂不能进食，唯数饮酒，曲蘖成灾，因而致毙。

末世

mòshì

①指一个朝代衰亡的时期。《易·系辞下》：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？”《荀子·议兵》：“秦四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。”《史记·太史公自序》：“末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作《伯夷列传》第一。”《新唐书·邢文伟传》：“圣人作乐、平人心，变风俗。末世乐坏，则为人所移。”清侯方域《豫省试策二》：“昔之得统於前代者，易其，不易其礼，即革其末世之礼，而不革其由旧之礼。”②指家族的衰败时期。《红楼梦 第一回》：“因他生於末世，父母祖宗根业已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。”《红楼梦 第五回》：“才自清明志自高，生於末世运偏消。” ③终身。《荀子·劝学》：“末世穷年，不免为陋儒而已。”西汉 杨恽《报孙会宗书》窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。宋 王安石《和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之》：“平生志业无高论，末世篇章有逸才。” ④后世，后代。《汉书·公孙弘传》：“臣闻上古尧舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世贵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。”北齐 颜之推《颜氏家训·书证》：“虙fú字从虍hū，宓mì字从宀mián（宝盖头），下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓。”宋 苏辙《民政策下》之二：“巨谓古者天下皆天子之人，田亩之利，衣食之用，凡所以养生之具皆赖于天子……至于末世，天子之地转而归於豪民。” ⑤后嗣，后裔。汉 袁康《越绝书·外传记范伯传》：“（范伯）谓大夫种曰：‘三王则三皇之苗裔也，五伯乃五帝之末世也。’” ⑥现世。宋人吕本中著《紫微诗话》曰：汪信民于文无不精到，尝代荣阳公作张先生哀词“惟古制行必中庸兮，降及末世戾不通兮，…”

非关根本之事；小事。古指商业和手工业。犹言馀事。《隋书·经籍志二》：“因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也。”《红楼梦 第四八回》薛姨妈听了虽是欢喜，但又恐他在外生事，花了本钱倒是末事，因此不命他去。

末属

mòshǔ

犹支属。《汉书 王莽传》予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。

末俗

mòsú

①谓末世的习俗，低下的习俗。董仲舒《士不遇赋》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。”晋 葛洪《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕伪弥深。”唐 元稹《戒励风俗德音》：“末俗偷巧，内荏外刚。”宋 王安石《杨刘诗》：“末俗忌讳繁，此理寧復在？”李大钊《青春》：“末俗浇漓，未始非为此説者阶之厉也。”《资治通鉴 汉纪二十四》末俗之敝，政事烦多。②世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虚《高思诚咏白堂记》：“乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。”元 刘壎《隐居通议·诗歌三》：“今末俗浅识，殊无知者。”清 纳兰性德《杂诗之三》：“吚吚奏皇华，末俗自不识。”③世俗之人。指未出家的人。与“僧侣”相对。清 顾炎武《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》：“犹怜末俗愚难寤，故作幽龕小座供。”清 纳兰性德《渌水亭杂识卷四》：“火葬倡於释氏，末俗因之。”

末未易明

mòwèiyìmíng

事情的原委不是容易说明白。《史记·报任少卿书/报任安书》且事本末未易明也。

末习

mòxí

①末世的不良风气。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》请诏有司公心考校，无得徇私，专尚王（安石）、程（颢）之末习。明 宋濂《佛光普照大师塔铭序》殊不知末习浇漓，人怀厌怠，苟无以耸动瞻视，何以表真悟而启正信哉。明 宋濂《明处士黄逢原》黄氏能不染於末习，卓然不变其恒度，岂非真豪杰者耶。②谦称自己的习惯爱好。明 文徵明《遣怀》诗：末习丹铅未扫除，等闲宣索到公车。

末喜

mòxǐ

亦作“末嬉”。即妺喜。夏桀之妃。《荀子·解蔽》：“桀蔽於末喜、斯观，而不知关龙逢。”《吕氏春秋·慎大》：“桀迷惑於末嬉，好彼琬琰，不恤其众。”《汉书·外戚传序》：“夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜。”颜师古注：“末喜 ， 桀之妃，有施氏女也，美於色…… 桀常置末喜於膝上，听用其言，昏乱失道。”

末学

mòxué

①肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，详在於臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰絰，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。”成玄英疏：“先，本也。五末之学，中古有之，事涉浇伪，终非根本也。”宋 苏轼《与封守朱朝请》：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 杨慎《孔明渊明》：“朱子谓孔明之学本申韩，渊明之学本老庄。此语末学不敢议，亦不敢从。”参见“末学肤受”。②指浅薄的学者。蔡邕《刘镇南碑》：“深愍末学远本离直，乃令诸儒改定五经章句，删剗浮辞，芟除烦重。”晋 袁宏《后纪·献帝纪论》：“末学庸浅，不达名教之本，牵於事用以惑自然之性。”宋 苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。清 黄宗羲《戴西洮诗文题词》：“所接不过腐生末学，所读不过毛头制义。”③犹后学。南朝宋 谢灵运《撰征赋》：“闕里既已千载，深儒流於末学。”唐 韩愈《读墨子》：“余以为辩生於末学，各务售其师之説，非二师之道本然也。”宋 苏轼《谢应中制科启》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末学，以辅大猷。”④指非正统之学。明 胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“儒主传统翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”

末学肤受

mòxuéfūshòu

指学问没有从根本上下工夫，只学到一点皮毛。汉·张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”清·梁启超《饮冰室文集 原序》：“而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。”

古代指手工业、商业。与称为“本业”的农业相对。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》安可轻农事而贵末业哉？

小技艺。宋·欧阳修《六一诗话》当时山林田亩潜德隐行君子，不闻於世多矣，而贱工末艺，得所附托，乃垂於不朽，盖其有幸不幸也。《儒林外史第十六回》士先器识而后辞章，果然内行克敦，文辞都是末艺。

末议

mòyì

对自己的议论的谦称。司马迁《报任少卿书》：“向者，仆常厕下大夫之列，陪外廷末议。”《续资治通鉴 宋纪二》龙游令四淳上疏谏曰：“今甲子欲交，阴阳变动，天运人事，合有改更。如采厚敛之末议，必乱经国之大伦。”

末由

mòyóu

无由，没有门径和机会。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。”荀悦《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎司马之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“时轮金刚法会募捐缘起中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”

末员

mòyuán

小官员。《歧路灯 第四回》到了次日日出时，大僚末员，陆续俱到黄河南岸……单等迎接圣旨。《清史稿卷五·世祖纪二》凡所纠劾止末员，岂称设官之意。

末运

mòyùn

行将衰亡的命运。《陈书 本纪卷二高祖武帝陈霸先下》有梁末运，仍叶遘屯。清 吴伟业《赠愿云师诗》：“末运初迍邅，达人先大觉。”梁启超《中国之武士道》：“閭里之有游侠，其武士道之末运乎……由春秋战国之武士道而一变为初之游侠，其势之不足以久存，抑章章矣。”鲁迅《南腔北调集·我们不再受骗了》：“它们自身正在崩溃下去，无法支持，为挽救自己的末运，便憎恶苏联的向上。”

子孙；后裔。《三国演义 第三十八回》玄德下拜曰：汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。

末作

mòzuò

①古代指工商业。劝农桑，抑末作。《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。”《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占。” 宋 苏辙《民政策下之一》：“当此之时，民之供上之令者三：曰租，曰庸，曰调……此三者，农夫皆兼为之，而游惰末作之民，亦不免於庸调。”清 李颙《四书反身录·论语下》：“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧，皆所以节食之流。”②谓低下的作品。 金 王若虚《滹南诗话 卷中》：“盖诗词祇是一理，不容异观。自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗之好；高人胜士，亦或以是相胜，而日趋於委靡。”

沫

mò

①液体形成的许多细泡：沫子。泡沫。②指“唾沫”：相濡以沫。

抹

mò I.

①把和好了的泥或灰涂上后弄平：抹墙。抹石灰。②紧靠着绕过去：抹头。抹身。③用手指轻按，奏弦乐指法的一种。II.mǒ①涂：涂抹。抹粉（喻美化或掩饰）。抹黑（喻丑化）。抹子（瓦工用来抹灰泥的器具。亦称“抹刀”）。②揩，擦：抹拭。哭天抹泪。③除去，勾掉，不计在内：抹煞。④轻微的痕迹：“林梢一抹青如画”。一抹余晖。III.参见mā。

抹粉施脂

mòfěnshīzhī

解释见“搽脂抹粉”。

抹胸

mòxiōng

古代内衣的一种。多为妇女所服。有前片无后片，上可覆乳，下可遮肚，故称。 清代又称肚兜。《红楼梦 第65回》：这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。南唐 李煜《谢新恩》词之三：“双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。”

茉

mò

茉莉：a．常绿灌木，叶卵形，花白色，很香，常用来熏制茶叶；b．一年生或多年生草本植物，花有红、白、黄、紫各色，果实圆形，成熟时黑色。根和种子可入药。花供观赏，可制化妆品。亦称草茉莉、紫茉莉。