mò没

没齿

mòchǐ

①终身。《论语·宪问》：“夺伯氏駢邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”《汉书·萧望之传》：“下走将归延陵之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，竢见二子，没齿而已矣。” 唐 杜甫《舟中苦热遣怀》诗：“吾非丈夫特，没齿埋冰炭。”②指老年。晋陶潜《与子俨等疏》：“兄弟同居，至於没齿。”唐 玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“始自诞灵，洎jì乎没齿，貌无瞋色，手不害生。” 清和邦额《夜谭随录·闵预》：“阿鼻之罪孽难消，没齿而声名尽堕。”③指死；死后。明陆容《菽园杂记》卷四：“夫自开国以来，将相大臣，功名富贵烜赫一时者多矣，没齿之后，陵谷变迁，不能保其坟墓者有矣。”

没齿不忘

没齿难忘

mòchǐbùwàng

mòchǐnánwàng

没齿：终身。到死也不会忘记。参见“没世不忘”。明 无名氏《四贤记 出家》：“修行报德，慨从我志，没齿难忘。”明·杨柔胜《玉环记·范张别皋》然拆散更堞怜，何时结草报衔环，没齿难忘感二天。

没齿无怨

mòchǐwúyuàn

比喻永无怨言。《论语·宪问》夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。《续资治通鉴 宋纪一百六十七》（宋理宗）诏：黄干、李燔等皆击于权奸而各行其志，没齿无怨，其赐谥复官，仍录用其子。

没而不朽

mòérbùxiǔ

没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。唐·陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯，皆没而不朽。”

中国传统绘画中的一种独特技法，主要特点是不用墨线勾勒轮廓，而是直接用颜色或墨色渲染而成。这种技法在表现花卉时具有极高的艺术表现力和自由度。《儒林外史第一回说楔子》一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。

没金铩羽

没金饮羽

mojīnshāyǔ

mojīnyǐnyǔ

射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。《韩诗外传》第六卷：“昔者楚、熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石。”

没没无闻

mòmòwúwén

无声无息，没人知道。指没有什么名声。蔡东藩《民国通俗演义》第一佰三十三回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一三三回：你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。

没人

mòrén

①指潜水的人。《庄子·达生》：“若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。”郭象注：“没人，谓能鹜没於水底。”《吕氏春秋·精谕》：“白公曰：‘若以石投水奚若？’孔子曰：‘没人能取之。’”宋 苏轼《日喻》：“南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。”②籍没。《后汉书光武帝纪下》十一月丁卯，诏王莽时吏人没人为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。

没入

mòrù

①谓没收财物、人口等入官。《史记·平準书》：“敢私铸铁器煑盐者，釱左趾，没入其器物。”《后汉书·光武帝纪下》：“詔王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”《隋书·刑法志》：“魏虏西凉之人，没入名为隶户。”明 宋濂《胡公神道碑铭》：“公以新没入之田实其数，其害乃除。”《资治通鉴 汉纪四十七》中常侍苏康、管霸，固天下良田美业，州郡不敢诘，大司农刘移书所在，依科品没入之。②隐进，渐渐看不见。宋 无名氏江亭怨词：“数点雪花乱委，扑漉沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。”鲁迅《两地书 序言》：“含沙射影者都逐渐自己没入更黑暗的处所去了。”刘大白《落叶之群诗》：“没入暮云深处的飞鸟，你冲破了宇宙底牢笼了吗？”③融进。郭沫若《断断集·青年与文化》：“个人向集体没入不是消灭自己，而是扩大了自己。”朱光潜《文艺心理学 第一章》：“在美感经验中，我和物的界限完全消灭，我没入大自然，大自然也没入我，我和大自然打成一气，在一块生展，在一块震颤。”

没石饮羽

mòshíyǐnyǔ

用以喻指功力精湛。汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。

没世

mòshì

①死。《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。” 《史记·报任少卿书/报任安书》所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。《史记·蒙恬列传》：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。”宋 王禹偁《休粮道士传》：“苟遭时得君，则天下之人受子之赐也，虽千钟万钱，不为媿尔，没世之后，又血食焉，何粒之却邪？”《儿女英雄传 缘起首回》：“至于他各人到头来的成败，还要看他入世后怎的个造因，才知他没世时怎的个结果。”②终身，永远。《庄子·天运》：“以舟之行於水也，而求推之於陆，则没世不行寻常。”晁错《言兵事疏》：“窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不復。”《初刻拍案惊奇 卷十六》：“我情愿青衿没世也罢，割恩爱而博功名，非吾愿也。”郭沫若《瓶诗之十一》：“你这玉缄一封，好像是腾黄飞下九重，我要没世地感恩不忘。”

没世不忘

mòshìbùwàng

终身不能忘记。《礼记·大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”《资治通鉴·献帝建安十九年》：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”亦作“没齿不忘”。 清 蒲松龄《聊斋志异·长亭》：“狎弄於危急之中，何怪其没齿不忘也。”李大钊《国民之薪胆》：“此三甲纪念，实吾民没齿不忘者也。”

没世不渝

mòshìbùyú

指终身不变。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”

没世难忘

mòshìnánwàng

没世：死。一辈子也忘不了。《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”清 李棒阊《守一斋笔记 副戎传》惟在深入其心，斯没世难忘，而穆然足千古也。

没世穷年

mòshìqióngnián

犹终生，一辈子。战国赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”

没世无称

没世无闻

mòshìwúchēng

mòshìwúwén

死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。 西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”三国魏·曹植《求自试表》：“如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体。”清·袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨也。”

没卫饮羽

mòwèiyǐnyǔ

谓连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。汉·王充《论衡·儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。”

没衷一是

mòzhōngyīshì

衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”