chái柴

柴车

cháichē

简陋无饰的车子。《韩诗外传 卷十》：“疏食恶肉，可得而食也；駑马柴车，可得而乘也。”《汉书 王莽传下》乃身短衣小袖，乘牝马柴车，藉槁，瓦器，又以历遗公卿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“时诸计吏多盛饰车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍。”李贤注：“柴车，弊恶之车也。”南朝江淹《陶征君潜田居》：“日暮巾柴车，路暗光已夕。”唐 王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遥，勅柴车之有日。”清 赵翼《兕觥归赵歌》：“柴车一两削籍行，良友赠之青兕觥。”

柴扉

cháifēi

柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁 范云《赠张徐州稷诗》：“还闻稚子説，有客款柴扉。”唐 王维《送别/山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？唐 李商隐《访隐者不遇成二绝之二》：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”宋 叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”《西游记 第六七回》：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。”清 吴伟业《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。”洪深《申屠氏第三本》：“方蛟叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”

柴毂

cháigū

柴车。泛指贱者所乘之车。《后汉书 袁绍传》既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂，填接街陌。

柴毁骨立

cháihuǐgǔlì

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。现在看不到因为丧亲而柴毁骨立的人了。《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”

柴毁灭性

cháihuǐmièxìng

柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”

柴瘠

cháijí

骨瘦如柴。《陈书·姚察传》：“后主尝别召见，见察柴瘠过甚，为之动容。” 清 蒲松龄《聊斋志异·江城》：“母以忆子故，偶至其家，见子柴瘠，归而痛哭欲死。” 《聊斋志异 申氏》翁甚恨之，而无如何。积数月，女柴瘠颇殆。

柴立不阿

cháilìbùē

犹言刚直不阿。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”他当官以来一向都柴立不阿，因此仕途失意。

柴立其中央

cháilìqízhōngyāng

①谓像枯木般地无心而立于中央。《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”郭象注：“若槁木之无心，而中适。”王先谦集解引宣颖曰：“如槁木之无心而立於动静之中。”宋 秦观《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者歟？”②引申为中立。梁启超《加里波的戡定南意大利》：“於是加福尔又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻加里波的之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”

柴燎

cháiliáo

①古代祭祀之一。烧柴祭天。文选·潘岳《闲居赋》：“天子有事于柴燎，以郊祖而展义。”李善注：“尔雅曰：‘祭天曰燔柴。’郭璞曰：‘既祭，积薪烧之。’”《晋书 武帝纪》泰始元年冬十二月丙寅，设坛于南郊，百僚在位及匈奴南单于四夷会者数万人，柴燎告类于上帝曰…《宋书 本纪武帝下》永初元年夏六月丁卯，设坛于南郊，即皇帝位，柴燎告天。《南史 本纪卷四高帝纪上》建元元年夏四月甲午，皇帝即位于南郊，柴燎告天。《梁书·范云传》：“天监元年，高祖受禪，柴燎於南郊，云以侍中参乘。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“是以萧光之烈，奏於宗祊；柴燎之蒸，焜於郊兆。”②指祭天用的柴。明 张居正《太狩记》：“朝诸侯，燔柴燎，享上帝。” 

柴门

cháimén I.

用散碎木材、树枝等做成的简陋的门。旧时用来比喻贫苦人家。三国魏 曹植《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”清 黄景仁《别老母》：“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”II.参见zhàimén。

柴米夫妻

cháimǐfūqī

柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。明 顾起元《客座赘语 谚语》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“故终日亲近了这酒肉弟兄，竟不想着柴米夫妻。”

柴米油盐

cháimǐyóuyán

一日三餐的生活必需品。毛泽东《关心群众生活，注意工作方法》解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。

柴天改物

柴天改玉

cháitiāngǎiwù

cháitiāngǎiyù

指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改物，改变前朝的文物制度。改玉，改换佩玉。《宋书 武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”《梁书·元帝纪》伏愿陛下扫地升中，柴天改物。清 黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”