cāo操糙

执笔。谓作文。《后汉书·陈球传》：“陈廷尉宜便操笔。”三国魏 嵇康《难自然好学论》：“求安之士，乃诡志以从俗；操笔执觚，足容苏息；积学明经，以代稼穡。”北齐 颜之推《颜氏家训·文章》必乏天才，勿强操笔。唐 韩愈《顺宗实录四》：“贄操笔持纸，成於须臾。”《金史·文艺传上·胡砺》：“使赋诗以见志，礪操笔立成。”

操必胜之券

cāobìshèngzhīquàn

手里掌握着一定能兑现的证券。比喻所办事有必定成功的把握。操：拿在手里，掌握，控制；券：契约，票证。《管子·明法解》：“故明主操必胜之数，一治必用之民。”

操柄

cāobǐng

①把持权柄；掌权。商君书·算地：“圣人审权以操柄，审数以使民。” 明冯梦龙智囊补·明智·何心隐：“心隐一见江陵 ，便知其必能操柄。” 聂绀弩从陶潜说到蔡邕：“操柄的人，不一定有学。另外一面，有学的人，不一定能操柄。” ②权柄。《汉书·贾山传》：“富贵者，人主之操柄也。”新唐书·刘蕡传：“繇不能择贤明而任之，失其操柄也。” 宋 曾巩徐孺子祠堂记：“ 既失其操柄，纪纲大坏。”

操存舍亡

cāocúnshěwáng

《孟子。告子上》：苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消。孔子曰：“操则存，舍则亡。”如果得到滋养，没有东西不会生长。如果失去了滋养，没有不消亡的。同样人的善心也需要操持养护之，否则就会舍亡。

操刀必割

cāodāobìgē

比喻行事应果断，及时而动。《六韬·守土》：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。”

操刀伤锦

cāodāoshāngjǐn

操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？”北朝·后魏·温子昇《为西河王谢太尉表》：“常恐执辔轻轮，操刀伤锦。”

操刀制锦

cāodāozhìjǐn

比喻出仕从政。唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”宋·王安石《贺知县启》操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。

操斧伐柯

cāofǔfákē

执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。《诗 豳风 伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”晋·陆机《文赋》至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。

操戈入室

操矛入室

cāogērùshì

cāomáorùshì

比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。《后汉书 郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”明 胡应麟《少室山房笔丛 史书占毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》本为小人之交，岂能责以君子之道，操戈入室，理所必然。

操戈同室

cāogētóngshì

指兄弟相残或内部纷争。孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”

操觚

cāogū

执简。谓写作。“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。”

操觚染翰

cāogūrǎnhàn

觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。宋 无名氏《灯下闲谈 梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”明·张居正《翰林院读书说》操觚染翰，骚客之所用心也；呻章吟句，童子之所业习也。

操翰成章

cāohànchéngzhāng

操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。晋 陈寿《三国志 魏志 徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”

操履

cāolǚ

操守。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“洁操履之拘苦者，所以全拔萃之业；纳拂心之至言者，所以无易方之惑也。”前蜀 杜光庭《衙内宗夔本命醮词》：“虽侧身思过，省己捫心，每虞操履之间，难免纤微之失。”《资治通鉴 周纪二》明史·曹于汴传：“于汴篤志正学，操履粹白。”《续资治通鉴 宋纪一百四十九》王淮等对曰：“蜀士皆称其（张熹）操履。”帝曰：“可与提刑差遣，乃报行所荐札子以厉士俗。”

操履无玷

cāolǚwúdiàn

操履：操行；玷：白玉上的污点。操守洁白，没有一点污点。《续资治通鉴 宋纪十一》苟称善者多，即是操履无玷，若择得一人，为益无限。明·彭大翼《山堂肆考·史官》:"太宗尝谓宰相曰:'微之操履无玷，儒雅士也。'"

操其奇赢

操奇计赢

cāoqíjìyíng

奇：奇货；赢：盈利。掌握难得的货物，计算盈利。形容商人囤积货物，谋取厚利。汉·鼌错《论贵粟疏》：“而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市。”

操奇逐赢

cāoqìzhùyíng

指商贾居奇牟利。《汉书 食货志上》：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢。”颜师古注：“奇赢，谓有馀财而蓄聚奇异之物也。”郑观应《盛世危言·商务三》使豁然于操奇逐赢之故，而后分者可合，散者可聚。

操切

cāoqiè

①做事过于急躁。《清史稿卷十八 宣宗本纪三》当事大臣先之以操切，继之以畏葸，遂遗宵旰之忧。②胁迫。操切百姓。 

操揉磨治

cāoróumózhì

犹言反复磨练。

操尚

cāoshàng

德操志尚。《三国志·魏志·邴原传》：“少与管寧俱以操尚称，州府辟命皆不就。”《晋书 武帝纪》陈留王（曹奂）操尚谦冲，每事辄表，非所以优崇之也。晋 葛洪《抱朴子·交际》：“夫操尚不同，犹金沉羽浮也。”《北史·陆恭之传》：“恭之字季顺，有操尚，位东荆州刺史。”宋 王谠《唐语林·栖逸》：“蒋君含弘有操尚，时人以为不及 良逸。”清 顾炎武《菰中随笔》：“士敦操尚，乡耻轻薄。”抄袭于《资治通鉴 宋纪五》晨出暮归，自事而已，闾阎之间，讲诵相闻；士敦操尚，乡耻轻薄。

操蛇之神

cāoshézhīshén

神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。《列子 愚公移山》：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

操身行世

cāoshēnxíngshì

犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”

操修

cāoxiū

道德修养。宋 王禹偁《滁州谢上表》臣粗有操修，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。宋秦观《谢及第启》敢不慎操修之方，明出处之致，庶期末路，获报明恩。《续资治通鉴 宋纪一百四十八》（宋孝宗）诏：“侍从、台谏各举操修端亮、风力强明、可任监司者一二人。”明 李东阳《不寐》诗：誓存操修节，谨独戒未萌。

操赢致奇

cāoyíngzhìqí

指商贾居奇牟利。清王韬《平贼议》：“商人既能操赢致奇，转输乎远方，以供中国，则市无不足矣。”清·王韬《平贼议》：“商人既能操赢致奇，转输乎远方，以供中国，则市无不足矣。”

操之过蹙

操之过激

操之过急

操之过切

cāozhīguòcù

cāozhīguòjí

cāozhīguòjī

cāozhīguòqiè

处理事情，解决问题过于急躁。《公羊传 庄公三十年》：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰：‘盖以操之为已蹙矣！’”东汉·班固《汉书·五行志中之下》：“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”后人由此提炼出成语“操之过急”。 清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》若中路封关，操之过蹙，而东西各路得以偷贩出洋，则正税徒亏，而漏卮依然莫塞。鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“‘疾恶太严’、‘操之过急’，汉的清流和明的东林，却正以这一点倾败 。”

操舟

cāozhōu

驾驶船只。《庄子·达生》：“津人操舟若神。”《新唐书·南霁云传》：“少微贱，为人操舟。”明 刘基《郁离子·省敌》：“臣不惟能造舟，而又能操舟。”张素《秋风曲》：“欲渡不得渡，始识操舟难。”

操纵自如

cāozòngzìrú

掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”清 刘鹗《老残游记》他驾驶的情状亦有操纵自如之妙，不意今日遇见这么大的风浪，所以都毛了手脚。

糙

cāo

①没有精碾的粗米。脱壳未舂的谷，或米舂得不白的。糙米。《续资治通鉴 宋纪一百四十七》闻平江府月供阙米，皆雇夫陆运，当此秋旱，深恐劳民。可权于百司内支供，虽糙无害，它时水生，却令并输。②粗；不光滑；不细致。粗糙。活儿很糙。