从拉萨回来的火车上我们正好与一群修女们在同一车厢。而在我们所在的隔间里另外四个床位上全是修女。我们只是在外国电影或电视里看到过修女。我一直认为中国的修女本来就十分稀少，经过文革洗礼恐怕就不存在了，遇到这么一个团队实属意外。她们穿着便服，只是通过交谈方知她们是天主教上海教区的，由一个神父领队到西藏旅游的。这是一群年轻的修女，大的也只有40多岁，小的只是30出头。
中世纪的年轻修女
和她们在一起50多个小时（由于在河南境内铁路上方滑坡而晚点六个小时）给了我们很好地了解她们的机会。下面把我们之间对话整理如下，以飨诸位博友。
博主：能跟你们在一起那么长的时间非常高兴，想询问你们一些事情，不会介意吧？
修女：不介意。我们也是常人，什么问题都可以提问。
博主：修女属于天主教是吗？主持教会工作的还有哪些人呢？
修女：不错。天主教以意大利罗马梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。
天主教传统上修士在过去分为七品，一品最低，七品最高。一品到六品都是修士，体现在分工上，如司阍、助祭等等，到了七品就是祭司，也就是俗称的神父或神甫。但是这个七品也只是从七品，不是正七品。正七品是主教。从主教到教宗，俗称教皇，都是七品。
博主：要成为神父要经过什么样的修炼呢？
修女：若要成为教区/修会神父分别要向教区修院/修会申请。若申请被接纳，就能成为教区的修生或修会的初学生，发初愿后成为修会会士(修士/修女)，然后接受灵修、神学、哲学、牧民、人格等培育，一般七年。之后，向主教申请成为执事(DECAON)。若主教批准，由主教授予执事圣秩。经过约一年过渡期，再向主教申请成为司铎duó(神父)。若主教批准，由主教授予司铎duó圣秩，即成为神父，也就是说，一般需要八年时间。
神父服饰
博主：修女的资格怎样获得？
修女：修女必须洗礼五年以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院修道至少六年。此外，要正式成为修女，需经过誓发初愿、复愿、终身愿等过程，表示自己对天主的献身，要做到“绝财”、“绝色”、“绝意”，在誓发终身愿后，便终身不能结婚。修女是天主教中离家进修会的女教徒，修女并非神职人员。正式而言，神职人员三级制度包含：主教、司铎duó（神父）与执事。
博主：作为修女，你们是怎么生活的？
修女：我们过集体生活。一般来说，一个神父，两个修女，还有教友义工在一个教堂里，目前的伙食标准每人每月500元，轮流做饭，帐目公开。不可能所有的大小教堂都配备神父修女，因此我们还经常下去。平时那些小的教堂都是教友们自己组织活动，我们只能偶尔到那里进行寻访。
博主：另外还有工资吗？
修女：还有几百元的零花钱，根据自己的爱好进行消费。
博主：教会的经济来源是什么？
修女：天主教上海教区有很多房产，政府逐步还给了我们一些，还没有全部归还，教会主要依靠这些房产租金，另外也有信徒的捐助。
博主：有没有神父修女违规事件的发生，对不收教规，违背誓发终身愿的行为如何处置？
修女：发生违规的事情不足为奇。首先是规劝，实在不行就允许其返俗。
博主：佛教中发生削发为尼的现象一般都是在生活中遇到了某种挫折，你们决心终身以修女为业也有这样的原因吗？
修女：不排除你说的这种情况。我们其中有些父母就是天主教徒，我们从小就受到天主教义的熏陶，决心终身为教会服务，父母是理解的。
博主：你们不结婚，不生子，工资不高也没有储蓄，对于以后的养老问题教会怎么考虑的？
修女：教会开办养老院只吸收教友（教友是允许结婚生子的），缴纳一定费用。对神父和修女有专门的全免费的养老院，一代代的修女传承照顾，另外还有教友义工帮助，使我们没有后顾之忧。
博主：也购买各种保险吗？
修女：教会给大家购买了医疗保险。
博主：听你们四人口音来自各处，都是什么地方人士？
修女：我们四个分别来自山东济南、山东兖州、山西洪桐和上海浦东。
博主：怎们都到了上海教区呢？
修女：上海教区向全国各地天主教堂招人，我们就报名接受选拔。
博主：平时可以回家探亲吗？
修女：我们有探亲假，一切如常人一样。家里人也可以到教区看我们，大家集体接待。
博主：怎么称呼你们呢？能喊某某修女吗？
修女：可以的。
博主：最后还有个问题，在你们眼里，天主教和基督教的主要差异是哪些？
修女：天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。在我们眼里，他们是一盘散沙。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚。
梵蒂冈天主教皇
