史无前例时期，“千字文”被归到“封资修”大类，到底是什么东东，很多人不去关心。现如今“千字文”被诩为国学经典，老宋又有了空闲，静下心来钻研一番，既能亲自鉴定，不人云亦云，亦能向古人学习语言，天大的好事。
“千字文”是1500多年前南朝梁武帝为其公主练习书法，委托周兴嗣（470年─521年）创作的。这一千个字由250个四字成语构成，没有一个字重复使用，并分组尾字押韵，朗朗上口，这就足以让人五体投地了。
周兴嗣千字文的作者
很多人非常喜欢千字文中的“性静神逸，心动神疲；守真志满，逐物意移”这十六个字，笔者也来凑个热闹，发表点个人看法，就教于诸位博友。
“性静情逸”和“心动神疲”要连起来理解。“性静”与“心动”相对，“性不静”就是“心动”，“心不动”就是“性静”。全世界各种语言写作都有避免重复技巧，何况周兴嗣老先生动笔时就规定自己，不能重复使用一字。我们这些读者理解的时候就可以把“性”和“心”理解为一个东西了。
要做到“心静”或“性静”是一件十分不容易的事情，尘埃世界每时每刻都有事情让您心神不定，浮躁不安。诸葛亮的《诫子书》对“静”的作用阐述的非常到位，“静以修身”，“非宁静无以致远”，“学须静也”。基督教徒的祷告，佛家教徒的打坐都是采用强化手段让人静下心来。要做到“前念不滞，后念不迎”。过去的就让其过去，未来谁也说不准确，这样才能尽力做到“克念作圣”，“克念成佛”。
“情”是一个好字眼，与其组成的词组大多讨人喜欢，如“感情”，“情怀”，“情操”，“情意”，“情趣”，“情投意合”，“情深似海”，“情意绵绵”等等。但是中国人说“七情六欲”，七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，它们都是在外界的刺激下自然发生的。如果该喜不乐，该怒不恨，该悲不痛，那就是一个冷血动物，一定会无朋无友。如果该恐反勇，受了惊吓没有反应，那就一定不能很好地保护自己。但是一个理智者要控制滥用感情。要知道七情过分是要伤害各类器官的。中医云：大喜伤心，大怒伤肝，大思伤脾，大悲伤肺，大恐伤肾。要做到“性静情逸”就要保持心态平衡，知足长乐，有所为有所不为，不要过份强求而自寻烦恼。遇事退后一步，多做自我反省，这样很多烦恼就会自动解除，息心方可宁神。
“守真”说的是要坚守一些基本人格和道德标准，对自己考虑成熟的人生目标要矢志不渝。一个“真”字把应该坚守的东西全部包括了。“守真”必须抵挡各种诱惑，特别是名利的诱惑。名利可能导致人脱离普世价值，将基本道德和人格抛弃，偏离目标志向，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”。只有“守真”方可“志满”，“非淡泊无以明志”，“淡泊”就是一个“俭”字，“俭以养德”，“德”就是应该守住的基本原则。
“逐物”就是抵挡不住物质的诱惑。如果恪守基本原则，君子爱财取之有道，形成自然的财富积累这也无可厚非；假如爱财如命，不惜“破格”获取，忘掉了目标志向，那就是“意移”。因此“意移”中的“意”就是“守真”中的“真”。老宋从年轻时就立志学问，一直坚守到今。做学问是一件苦差事，像老宋这样的作者，没有知名度，要说报酬远远落后于按50分钟计算的课时费，更不如用积累的资金放放高利贷。我经常用诺贝尔奖金获得者的行为鼓励自己。诺奖总共不到150万美元，还经常三个人共享，每人不到50万美元，这不让众多的中国大款笑掉牙吗？如果为诺奖的美元而奋斗，那些获奖者早就“意移”，放弃了自己的工作了。
做到千字文中的这十六个字，既能让你息心宁神，增益健康，又不会使你老气横秋，不求上进，可谓箴言隽语，值得经常诵之、写之、思之、践之。
