zuǒ左佐撮

左膀右臂

zuǒbǎngyòubì

比喻得力的助手。凌叔华《古韵》：“据说恭亲王把他视为左膀右臂，将来肯定官运亨通。”熊召政《张居正》第四卷第26回：“他与张居正两个可谓皇上的左膀右臂。”

左骖

zuǒcān

古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。屈原《国殇》“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”

左道

zuǒdào

邪门旁道，多指非正统的巫蛊、方术等。“旁门左道”一词，词典解释为：原指不正派的宗教派别，现泛指不正派的东西。“左道”一词俨然有着浓厚的贬义色彩。其实考之出处，上古时期我国是以左为尊的。《三国志 魏书 武帝纪》王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》故施文庆、沈客卿之徒，专掌军国要务，奸黠左道，以裒刻为功，自取身荣，不存国计。《清史稿卷五·世祖纪二》申严左道之禁。《聊斋志异 陆判》猜朱（尔旦）以左道杀女，往诘朱。《聊斋志异 单道士》思左道能隐形，而履处必有印迹，可随印处急击之。《聊斋志异 白莲教》左道惑众，慕其术者多师之。《聊斋志异 邢子仪》腾有杨某，从白莲教党，得左道之术。

左道旁门

zuǒdàopángmén

非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道傍门。”《晚清文学丛钞 扫迷帚》第十三回：这又不过是左道旁门，借书符念咒惑众骗钱罢了。

左纛

zuǒdào

古代皇帝乘舆上的饰物，以牦牛尾或雉尾制成，设在车衡左边或左騑上。《史记·项羽本纪》：“纪信乘黄屋，傅左纛。”裴骃集解：“李斐曰：‘纛，毛羽幢也，在乘舆车衡左方上注之。’蔡邕曰：‘以牦牛尾为之，如斗，或在騑头，或在衡上也。’”扬雄河东赋：“张耀日之玄旄，扬左纛，被云梢。”《史记 高祖本纪》车服黄屋左纛。《资治通鉴 汉纪十》南越王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。清 张玉书《大阅恭纪 诗》：“褒鄂宗臣张左纛，薛岐帝胄领中权。”

左藏

zuǒcáng

古代国库之一，以其在左方，故称左藏。晋有左右藏令，属少府。北齐、隋属太府寺。唐代左藏掌钱帛、杂彩、天下赋调。宋初诸州贡赋均输左藏。南宋又设左藏南库。《续资治通鉴 宋纪一百三十》（秦桧）腊月生日，州县献香送物为寿，岁数十万，其家富于左藏数倍。元代禁中左藏掌收支常课和买纱罗布绢等物。《资治通鉴 唐纪四十二》旧制，天下金帛皆贮于左藏，太府四时上其数，比部覆其出入。《清史稿卷十 高宗本纪一》今寰宇敉宁，左藏有馀，持盈保泰，莫先足民。

左丞相

zuǒchéngxiàng

官名。春秋末齐景公置左、右相各一人。战国时秦武王始置左、右丞相各一人。在古代中国，是"左"尊还是"右"尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以"右"为尊。故皇亲贵族称为"右戚"，世家大族称"右族"或"右姓"。而汉武帝时期又有不同，武帝时期左丞相不算全职丞相，只不过是职位空缺时候的过渡职位，等待得到贤人再任命右丞相。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚"左"的礼仪。

左道

zuǒdào

邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等。《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。” 郑玄注：“左道，若巫蛊及俗禁。”孔颖达疏：“卢云左道谓邪道。地道尊右，右为贵……故正道为右，不正道为左。”《汉书·杜钦传》：“假令丹知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也。” 颜师古注：“左道，不正之道也。”资治通鉴·武帝征和二年：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。” 章炳麟说林（下）：“使左道乱正之说，为虏廷所假借。”《资治通鉴 汉纪四十九》中常侍王甫恐后怨之，因谮后挟左道祝诅。《资治通鉴 随纪五》以元德太子有三子，恐不得立，阴挟左道为厌胜，至是皆发。《资治通鉴 唐纪十二》太子（李承干）私幸太常（寺）乐童称心，与同卧起。道士秦英、韦灵符挟左道，得幸太子。《资治通鉴 唐纪二十四》酸枣尉袁楚客致书（魏）元忠，以为：“左道之人，荧惑主听，盗窃禄位，十失也。”《资治通鉴 唐纪四十二》肃宗、代宗皆喜阴阳鬼神，事无大小，必谋之卜祝，故王屿、黎干皆以左道得进。

左符

zuǒfú

符契的左半。汉制，太守出任执左符，至州郡合右符为验。宋 梅尧臣《送棣州唐虞部》诗：“人持左符去，马逆北风行。”宋 苏轼《送吕昌明知嘉州》诗：“横空好在脩眉色，头白犹堪乞左符。”宋 程大昌《演繁露·左符》：“汉太守之官，必得左符以出，至郡用以为验。盖右符先以留州，故令以左合右也。”

左辅

zuǒfǔ

三辅之一左冯翊的别称。因在京兆尹之左(东)得名。后世亦称京东之地为“左辅”。唐 杜甫《沙苑行》：“君不见，左辅白沙如白水，繚以周墙百餘里。”仇兆鳌注：“梦弼曰：书：‘京兆尹、左冯翊、右扶风，谓之三辅。’同州、属冯翊郡，故曰左辅。”唐 杜甫《留花门诗》：“连云屯左辅，百里见积雪。”明 夏完淳《即事三首》：“一旅同仇谊，三秋故主怀。将星沉左辅，卿月隐中台。”

左辅右弼

zuǒfǔyòubì

圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。汉 焦赣《易林 随之屯》：“左辅右弼，金玉满柜。”清 曾朴《孽海花》第二十七回：以后还望中堂忍辱负重，化险为夷，两公左辅右弼，折冲御侮。

左顾

zuǒgù

①向左方观看。《左传·昭公二十四年》：“晋士弥牟逆叔孙于箕，叔孙使梁其踁待於门内，曰：‘余左顾而欬，乃杀之；右顾而笑，乃止。’”三国魏 曹植《白马篇》：“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”《宋史·乐志三》：“文舞曰化成天下之舞：第一变……再鼓，皆左顾左揖。”清 顾炎武《恭谒高皇帝御容于灵谷寺诗：“天颜仍左顾，国难一趋从。”②犹言枉顾；屈驾。谢人见访的谦词。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“子高乃幸左顾存恤。”颜师古注：“左顾，犹言枉顾也。”《二刻拍案惊奇卷四十》：“今辱左顾，綺阁生光。”清 和邦额《夜谭随录·刘锻工》：“幸左顾，勿见拒也。”③犹斜视，怒视。清 魏源《圣武记卷六》：“议未决，贼帅左顾而去。”

左顾右盼

zuǒgùyòupàn

向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。三国魏 曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！”唐 李白《走笔独孤附马》诗：都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。

左降

zuǒjiàng

①由左面台阶而下。《仪礼·觐礼》“侯氏降阶东北面” 郑玄注：“侯氏坐取圭，则遂左降。”②贬官。多指京官降职到州郡。《晋书·王羲之传》：“或可左降，令在疆塞极难之地。”《资治通鉴 唐纪三十一》(玄宗李隆基)敕：“流贬人多在道逗留。自今左降官日驰十驿以上。”是后流贬者多不全矣。唐 白居易《舟中雨夜 诗》：“船中有病客，左降向江州。”参见“左迁”。

左邻右里

zuǒlínyòulǐ

解释见“左邻右舍”。欧阳山《苦斗》五十八：“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”

左邻右舍

zuǒlínyòushè

左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。明 吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”鲁迅《坟 我的节烈观》：“父兄丈夫力不能救，左邻右舍也不帮忙，于是她就死了。”

左契

zuǒqì

①左券。《老子·第七十九章》：“是以圣人执左契而不责於人。”唐 杜牧《杭州新造南亭子记》：“今权归於佛，买福卖罪，如持左契，交手相付。”宋 苏轼《三槐堂铭》而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。清 赵翼《偶书所见诗》：“皆自夙世来，徵验若左契。”②符契之左半。宋 司马光《送周密学沆真定安抚使诗》：“玉帐前茅举，铜鱼左契分。”《宋史·舆服志六》：“高宗建炎三年，改铸虎符，枢密院主之，其制以铜为之，长六寸，阔三寸，刻篆而中分之，以左契给诸路，右契藏之。”参见“左符”。

左迁

zuǒqiān

①降官，贬职。唐·白居易《琵琶行(并序)》左迁九江郡司马。《资治通鉴 汉纪十九》秋，八月，壬午，诏左迁望之为太子太傅。《资治通鉴 汉纪二十》朕闵而不治，又惜其材能未有所效，其左迁堪为河东太守，猛槐里令。《资治通鉴 随纪七》由是（隋炀帝）左迁（韦）云起为大理司直。唐·白居易《琵琶行(并序)》唐 柳宗元《送李渭赴京师序》：“过洞庭，上湘江，非有罪左迁者罕至。”明 李攀龙《送皇甫别驾往开州》诗：“吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。”②向东部迁徙。《隋书·礼仪志六》：“自晋左迁，中原礼仪多缺。”《薄熙来传》：市场九年左迁巡抚辽东。

左铅右椠

左椠右铅

zuǒqiānyòuqiàn

zuǒqiànyòuqiān

书写工具不离左右，意指不停地写作。椠：书的刻本清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“做书人左铅右椠，舌敝唇焦。”《孽海花第十四回》：“从此就杜门谢客，左椠右铅，于俎豆折冲之中成竹素馨香之业。”

左券

zuǒquàn

古代契约分为左右两片，左片称左券，由债权人收执，用为索偿的凭证。后来说有把握叫“操左券”。《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责於秦韩。此其善於公而恶张子多资矣。”宋 陆游《禽言·打麦作饭 诗》：“人生为农最可愿，得饱正如持左券。”参见“左契”。

左衽

zuǒrèn

前襟向左，指代少数民族。我国古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。衽，指衣襟。披发左衽：披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。宋 司马光《肥水之战》今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！《资治通鉴 唐纪五十四》李绛尝从容谏上（宪宗李纯）聚财，上曰：“今两河数十州，皆国家政令所不及，河、湟数千里，沦于左衽，朕日夜思雪祖宗之耻，而财力不赡，故不得不蓄聚耳。不然，朕宫中用度极俭薄，多藏何用邪！”

左省

zuǒshěng

①唐中央官署名，门下省的别称。门下省在殿庑之左，故称。唐杜甫有《春宿左省 诗》。唐 罗隐《酬寄右司李员外诗》：“左省望高推健笔，右曹官重得名人。”②礼部。宋 范祖禹《谢礼部侍郎表》：“备员左省，久尘夕拜之詔。”

左授

zuǒshòu

降官；贬职。《资治通鉴 唐纪二十六》（睿宗李旦）于是左授（祝）钦明饶州刺史，（郭）山恽括州长史。唐 韩愈 祭郴州李使君文：“当贞元之癸未，惕皇威而左授。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。”清 袁枚《随园诗话 卷十三》引 张秉政 诗：“此去未须怜左授，下方欲识谪仙人。

左书右息

zuǒshūyòuxī

喻倒行逆施。《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”

左思右想

zuǒsīyòuxiǎng

形容反复思考。明 冯梦龙《喻世明言》：“左思右想，放心不下。”清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：如此左思右想，一时五内沸然。

左袒

zuǒtǎn

①指古代仪礼，露出左臂。②管偏护一方叫左袒。吕后死，太尉周勃谋诛诸吕，行令军中说：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒。后因以称偏护一方为左袒。《史记 孝文本纪》然而太尉以一节入北军，一呼士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。清 孔尚任《桃花扇·拜坛》：“内阁高弘图、姜日广左袒逆党，俱已革职了。”《聊斋志异·李伯言》：“李见王，隐存左袒意。” 《聊斋志异 酒狂》缪（永定）谓左袒客，又益迁怒。

左提右挈

zuǒtíyòuqiè

相互扶持；左右辅佐。《史记·张耳陈馀列传》：“夫以一赵尚易燕；况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。”(李)密自恃兵强，欲为盟主，使祖君彦复书曰：“与兄（李渊）派流虽异，根系本同。自唯虚薄，为四海英雄共推盟主。所望左提右挈，戮力同心，执子婴咸阳，殪商辛于牧野，岂不盛哉！”唐 王勃《三国论》：“以先主之宽仁得众，张飞关羽万人之敌，诸葛孔明管乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。”明 李贽《荀卿李斯吴公》：“有骨可籍以行立；苟无骨，虽百师友左提右挈，其奈之何。” 郭沫若《人民英雄碑》：“一百多年来的英雄形象，牺牲生命，争取民族独立解放；前仆后继，左提右挈，西杀东挡。”

左徒

zuǒtú

战国时楚国官名。后人因屈原尝为楚怀王左徒，即用以指屈原。《史记·屈原列传》屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。清 陈维崧《采桑子·题画兰小册词》：“左徒弟子今谁在？只有章华，沦落天涯，忍看灵均九畹花。”

左图右史

zuǒtúyòushǐ

形容室内图书多。《新唐书 杨绾传》：“独处一室，左右图史，凝尘满席。”《晚清文学丛钞 轰天雷》第十二回：北山在狱中，一日三餐，左图右史，倒很舒服。

性情偏执怪癖。《红楼梦 第四六回》如今又听邢夫人如此的话，便知他又弄左性，劝了也不中用。

左宜右有

zuǒyíyòuyǒu

宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。《诗经 小雅 裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”清 平步青《霞外捃屑》卷七：文采斐然，左宜右有，吾不如孙渊如。

左拥右抱

zuǒyōngyòubào

形容人姬妾多（多见于旧小说）。《战国策·楚策四》：“左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。”蔡东藩《五代史演义》第13回：“嗣是左拥右抱，备极欢娱。”

佐雍得尝

zuǒyōngdécháng

比喻助人为善，自己也分享光荣。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“王子晋云：‘佐雍得尝，佐斗得伤。’此书为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。”

左右

zuǒyòu

①帮助；辅佐。《易·泰》：“辅相天地之宜，以左右民。”孔颖达疏：“左右，助也，以助养其人也。”《国语·晋语四》：“此三人者，实左右之。”《晋书 武帝纪》惟尔股肱爪牙之佐，文武不贰之臣，乃祖乃父，实左右我先王，光隆我大业。《晋书。元帝纪》“天生蒸黎而树之以君，选建明哲以左右之，当深思以救其弊。”唐 刘禹锡《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。”清 刘大櫆《程孺人传》：“吴君竭力以养其兄嫂，抚其兄之子，延师教督，而孺人常左右之。”②袒护；保护。晋 袁宏《后纪·献帝纪二》：“君观吾方略、士众，足辨（办）郭多不？多又劫质公卿，所为如是，而君苟欲左右之邪？”宋 周密《齐东野语·林复》：“有告监文思院常良孙赃墨事，朝廷下之临安狱，久不得其情，上意谓京尹左右之；尹不自安。”清 戴名世《程之藩传》：“鸣球濒行属巡抚宋一鹤、巡按汪承诏斥逐之。两人不肯，且为左右之甚力。”《资治通鉴 卷六十七》尚书仆射何夔及东曹属东莞徐奕独不事（丁）仪，仪谮奕，出为魏郡太守，赖桓阶左右之得免。③支配；控制。左传·僖公二十六年：“公以楚师伐齐，取谷。凡师能左右之曰‘以’。”杜预注：“左右，谓进退在己。”国语·越语上：“寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之。”韦昭注：“左右，在君所用之。”宋 文莹玉壶清话卷九：“本(周本)已昏耄，不知时变，皆其子祚左右其事。”李大钊《物质变动与道德变动》：“一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。”④分辩或论断其高低、优劣。宋 范仲淹《上资政晏侍郎书》：“请露肝膂之万一，皆质于前志，非敢左右其说，惟公之采择。”宋 文天祥《刘定伯墓志铭》：“或不约经造，至则善为言谭，名理蠭出。意所左右，辩者不可诘。”⑤左面和右面。《史记·孙子吴起列传》：“汝知而心与左右手背乎？”《二刻拍案惊奇卷二六》：“御史再三推辞，定要傍坐，只得左右相对。”⑥附近；两旁。《诗·小雅·采菽》：“平平左右，亦是率从。”《左传·宣公十二年》：“晋人逐之，左右角之。”北魏 郦道元《水经注·河水三》：“顾瞻左右，山椒之上有垣若颓基焉。”⑦用在数量词后表示概数。王充《论衡·齐世》：“语称上世之人侗长佼好，坚强老寿，百岁左右。”金 董解元《西厢记诸宫调 卷三》：“生携莺宵奔蒲州，时二更左右。”鲁迅《书信集·致钱玄同》：“他大约十日左右总可到。”⑧犹言向背。《后汉书·郅恽传》：“恽善恕己量主，知我必不有所左右而轻天下也！”李贤注：“左右犹向背也。”中国近代史资料丛刊辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈：“方乱事之初作也，叛者不过工程等三营，其余马步炮各营并怀观望，意将伺动静，以为左右。”⑨身边。《诗·大雅·文王》：“文王陟降，在帝左右。”《孙子·用间》凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。唐 韩愈《唐故赠绛州刺史马府君行状》：“方书、本草恒置左右。”明 宋濂《送东阳马生序》：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。清 王士禛《池北偶谈·谈异四·前定》：“又在萧中道者，日侍左右。忽得罪，黜为外郡监。”⑩古时官员的左右之制，从历史上看，基本上右丞相的官职大于左丞相，但也有例外。《续资治通鉴 齐纪十》至元佑中，遂自金紫光禄大夫至承务郎，皆以有出身、无出身分左右，至犯赃则并去左右字，论者尤以为当。11.写信时对对方的尊称。唐 韩愈《后十九日复上宰相书》恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。唐 韩愈《与于襄阳书》抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？

左右采获

zuǒyòucǎihuò

左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。《诗经·周南·关睢》：“参差荇菜，左右采之。”《汉书·夏侯胜传》：“胜从父子建，字子卿，自师事胜及欧阳高，左右采获。”东汉·班固《汉书·夏侯胜传》：“胜从父子建，字子卿，自师事胜及欧阳高，左右采获。”

左右逢源

zuǒyòuféngyuán

逢：遇到。源：水源。中性词，指做事得心应手，怎样进行都很顺利。也形容办事圆滑。也可用作贬义词，指为人圆滑老到，精明。这个人最善于玩弄权术；看风使舵；左右逢源。严复《救亡决论》其究极也，必道通为一，左右逢源，故商明。冯骥才《俗世奇人·好嘴杨巴》到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。邹韬奋《经历·青年“老学究”》这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“左右逢源”的形势。余秋雨《文化苦旅》这个上海人非常善于处世，并不整天拿着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战，而是左右逢源，不断受到皇帝重用。

左右逢原

左右逢源

zuǒyòuféngyuán

到处都能碰到取之不尽的源泉。原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类卷一百三十九》：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”宋 林希逸《不下带道存 诗》步趋如有见，左右自逢原。

左右开弓

zuǒyòukāigōng

双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回：那兴儿真个自己左右开弓，打了自己十几个嘴巴。

左右两难

zuǒyòuliǎngnán

两面为难，不容易决定。件事真叫他左右两难。元 杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右两难，如何是好？”

左右图史

zuǒyòutúshǐ

周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。《新唐书 杨绾传》：“［绾］性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”

左右袒

zuŏyòutăn

袒，露出胳膊。左袒或右袒即袒露左肩臂或右肩臂以示偏护某一方。后称偏护一方为左袒两无所助为不作左右袒。西汉·司马迁《史记·吕太后本纪》：“行令军中曰：‘为吕氏右袒，为刘氏左袒。’”汉高祖刘邦死后，吕后专权，大封吕氏及其亲信。大将周勃要消灭吕氏，维护刘氏政权。他下令军中说：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”全军上下都“左袒”，表示拥护刘氏。《聊斋志异·珊瑚》二成又懦,不敢为左右袒。《聊斋志异 鬼妻》聂（鹏云）惕然赤蹲，并无敢左右袒。

左右为难

zuǒyòuwéinán

无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。清 文康《儿女英雄传》第二回：“那太太听了，自然是左右为难；但事到其间，实在无法。”柳青《创业史》第一部第三章：“他想随风倒，附和任何人；他总处在左右为难的地位。”

左右摇摆

zuǒyòuyáobǎi

左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“由于各种情况的变化而产生的左右摇摆、好走极端、华而不实、投机取巧……”邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“长期的‘左’的财经政策，左右摇摆（基本是‘左’）的锄奸政策，形式主义的生产领导……”

左支右绌

zuǒzhīyòuchù

原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。西汉·刘向《战国策·西周》：“养由基曰：‘子何不代我射之也，’客曰：‘我不能教子支左屈右。’” 注：“支左屈右，善射法者也。”清 纪昀 《阅微草堂笔记滦阳续录》五：“左支右绌，困不可忍。”清 沈复《浮生六记严睗记愁》：“始则移东补西，继则左支右绌。”

左转

zuǒzhuǎn

降官；贬职。《后汉书·陈蕃传》：“蕃怒，笞杀之。坐左转修武令。”《后汉书·周荣传》：“(周荣)出为颍川太守，坐法，当下狱，和帝思荣忠节，左转共令。”

佐

zuǒ

①辅助，帮助：佐证（证据）。佐餐。《孙子兵法 火攻》故以火佐攻者明，以水佐攻者强。《资治通鉴 周纪四》燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。汉 司马迁《史记 陈涉世家》：陈胜佐之，并杀两尉。汉文帝《文帝议佐百姓诏》有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。汉 扬雄《逐贫赋》昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。《晋书 文帝纪》昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷阿衡之号。②处于辅助地位的人：僚佐。《庄子·渔父》“侯王之佐与？”子贡曰 ：“非也。”《三国志 吴书 吴主传》惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》尧台禹佐，未始能阶，殷相周师，固非云拟。③劝：佐食。佐酒（ａ．陪伴喝酒；ｂ．就着菜肴把酒喝下去）。北齐 颜之推《颜氏家训·省事》王子晋云：“佐饔得尝，佐斗得伤。”《资治通鉴 汉纪四》上还，过沛，留，置酒沛宫，悉召故人、父老、诸母、子弟佐酒，道旧故为笑乐。

佐贰

zuǒ'èr

辅助主官的副官。《新唐书·食货志四》主以郎官，其佐贰皆御史。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》金主（完颜雍）曰：“阿克年幼，于事未练，授佐贰官可也。”

佐酒

zuǒjiǔ

①陪同饮宴。《汉书 王莽传中》二年二月，置酒王路堂，公卿、大夫皆佐酒。大赦天下。②就着菜肴把酒喝下去。佐酒佳肴。

佐理

zuǒlǐ

①协助治理。《三国志·吴志·步隲传》夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。《清史稿卷四·世祖纪一》（顺治元年）六月丁巳朔，令洪承畴仍以兵部尚书同内院官佐理机务。②指协助长官治事的副职。唐 岑参《陪使君早春东郊游眺 诗》郡中叨佐理，何幸接芳尘。

佐吏

zuǒlì

指古代地方长官的僚属

佐命

zuǒmìng

①古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为“佐命”。《后汉书·班彪传》：“佐命则垂统，辅翼则成化，流大之恺悌，荡亡秦之毒螫。”《晋书 宣帝纪》：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。”“及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。”《资治通鉴 晋纪三》侍中、司空、齐王（司马）攸，佐命立勋，劬劳王室，其以为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，仍加崇典礼，主者详按旧制施行。《晋书 载记第十三章符坚传》汉祖起自布衣，廓平四海，佐命功臣孰为首乎？《晋书 谢安传》于时悬象失度，亢旱弥年，安奏兴灭继绝，求晋初佐命功臣后而封之。《资治通鉴 宋纪一》及上即位，（谢）晦以佐命功，位任益重，（谢）瞻愈忧惧。南史·宋武帝纪上：“桓玄之篡，王谧佐命，手解安帝玺绂。”《资治通鉴 齐纪一》太傅（萧）道成以谢有重名，必欲引参佐命，以为左长史。《资治通鉴 齐纪一》壬子，上（萧道成）赏佐命之功，褚渊、王俭等进爵、增户各有差。《续资治通鉴 宋纪一百六十二》博尔济位终右万户，博勒呼以第一千户殁于阵，唯穆呼哩勋绩最着，然当时称四人佐命功无异词。②指辅助帝王创业的功臣。《后汉书·朱景王等传论》：“然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命。”《晋书 武帝纪》既而寝疾弥留，至于大渐，佐命元勋，皆已先没，群臣惶惑，计无所从。唐 杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“王氏之先，代为佐命。”

佐觞

zuǒshāng

劝酒。《聊斋志异 丐仙》陈（九）曰：“不可无以佐觞。”

佐时

zuǒshí

谓辅佐当世之君治理国家。汉 张衡《归田赋》：“游都邑以永久，无明略以佐时。” 李善注：“言久淹滞于京都，而无知略以匡佐其时君也。” 晋 葛洪《抱朴子·释滞》：“欲少留，则且止而佐时；欲升腾，则凌霄而轻举者，上士也。” 《隋书·杨素传》：“越国公素，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。”唐 骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“君侯蕴明略以佐时，虚灵台以照物。” 宋 王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“文武佐时惭吉甫，宣王征伐自肤公。”

辅助；支持。引申为袒护。宋 苏舜钦《上孙冲谏议书》：“某故敢缮写杂文共八十有五篇，求为佐佑。”宋 朱弁《曲洧旧闻卷四》：“湘山野録，乃僧文莹所编也。文莹尝游丁晋公门，公遇之厚，其中凡载晋公事，颇佐佑之。”《封神演义 第四十回》今事到急处，自有高人来佐佑，此是武王福大。

用于描述古代宗庙或祭祀时的排列次序。其中，“昭”和“穆”都是古代宗法制度中用来区分辈分的术语。“昭”代表父辈，而“穆”则代表子辈。因此，“左昭右穆”意味着在宗庙或祭祀场所中，父辈的神位（或牌位）被安排在左侧，而子辈的神位则被安排在右侧。

佐证

zuǒzhèng

证据：伪造的单据就是他贪污的佐证。清 方苞《狱中杂记》其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。《聊斋志异 李伯言》一宗，江南某，稽生平所私良家女八十二人。鞫之，佐证不诬。

辅佐治理。《花月痕第二回》曾在秦王幕府佐治军书，意欲招之幕中，又恐其不受羁束。

撮

zuǒ I.

量词，专用于丛状的毛发：一撮胡子。一撮儿毛。两撮子头发。II.参见cuō。