zhǒng冢踵喠

冢嬖

zhǒngbì

嫡长子与宠爱之子。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“回皇冢嬖，身頽业丧。” 李贤注：“冢，嫡也；嬖，爱也。”

冢嫡

zhǒngdí

嫡长子。《晋书·吕纂载记》：“臣虽年长，陛下国家之冢嫡，不可以私爱而乱大伦。”《资治通鉴 随纪三》自古废立冢嫡，鲜不倾危，愿陛下（隋文帝）深留圣思，无贻后悔。金 王若虚《论语辨惑三》：“夫子纠桓公，皆襄公之庶弟，而非冢嫡，各因畏祸而出奔。”

指嫡长子的正妻，就是长子的老婆。清 曹雪芹《红楼梦第一一〇回》刑夫人虽说是冢妇，仗着‘悲戚为孝’四个字，倒也都不理会。

冢庐

zhǒnglú

墓旁守丧者住的小草房。《汉书·游侠传·原涉》：“及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢庐三年。”《后汉书·丁鸿传》：“(鸿父綝卒)既葬，乃挂缞绖于冢庐而逃去。” 南朝宋 鲍照《拟古诗之五》：“后面崔嵬者，桓公旧冢庐。”

冢人

zhǒngrén

周礼官名。《周礼·春官·冢人》：“冢人，掌公墓之地，辨其兆域而为之图。”《仪礼·士丧礼》：“筮宅，冢人营之。”《旧唐书·褚亮传》：“臣又按周人立庙，亦无处置之文。据冢人职而言之，先王居中，以昭穆为左右。”

冢室

zhǒngshì

冢室是古时对妻子的称谓。由于古代一夫多妻制的存在,所以诞生了很多以“室”为中心的对妻子的称谓，如室人、宫室、正室、继室、始室、侧室、冢室、副室、别室等。冢室指嫡妻；正妻。《聊斋志异 青梅》已，乃载女去，入参冢室。冢室故悍妒，李初未敢言妾，但托买婢。清 蒲松龄 《聊斋志异·妾击贼》：“益都西鄙之贵家某者，富有巨金，蓄一妾，颇婉丽，而冢室凌折之，鞭挞横施。”

冢司

zhǒngsī

丞相的别称。文选·任昉《为范尚书让吏部封侯 第一表》:"今兹首夏，将亚冢司。"李善注:"《梁书》曰:'天监元年，云迁散骑常侍、吏部尚书。'"《旧唐书·宋璟传》:"遂使再升台座，三入冢司，进阶开府，增封本郡。"《续资治通鉴 宋纪五十二》（唐）介言它事乃可，至谓（文）彦博因贵妃得执政，此何言也！进用冢司，岂应得预，而乃荐（富）弼！

冢嗣

zhǒngsì

嫡长子。《国语·晋语三》：“十四年，君之冢嗣其替乎？”韦昭注：“冢嗣，太子也。”《晋书 惠帝纪》天祸晋邦，冢嗣莫继。晋 陆机《吊魏武帝文序》：“观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。”唐 韩愈《顺宗实录 三》：“上御宣政殿，册皇太子，册曰：‘建储贰者，必归于冢嗣。’”明 徐渭《蜀关侯祠记》：“谓辽东李君某，为今宁远伯冢嗣，世称名将家子，往镇莫宜。”

冢茔

zhǒngyín

墓地。《汉书 霍光金日磾传》（金安上）薨，赐冢茔杜陵，谥曰敬侯。《汉书·哀帝纪》：“太皇太后诏外家王氏田非冢茔，皆以赋贫民。” 颜师古注：“茔，冢域也。”《后汉书·郭伋传》：“帝亲临吊，赐冢茔地。”《资治通鉴 汉纪二十六》又令将作为贤起冢茔义陵旁

冢宰

zhǒngzǎi

①周官名。为六卿之首，亦称太宰。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”孔传：“天官卿称太宰，主国政治，统理百官，均平四海之内。”《诗·大雅·云》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。” 朱熹集传：“冢宰，又众长之长也。”《孟子·滕文公上》君薨，听于冢宰。《汉书·王莽传上》：“秉冢宰职，填安国家，四海辐凑，靡不得所。”《资治通鉴·汉纪·汉纪十六》自后元以来，禄去王室，政由冢宰。晋 刘琨《劝进表》冢宰摄其纲，百辟辅其政，四海想中兴之美，群生怀来苏之望。《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》唯冀仁兄冢宰，洎朕先正先父公卿大臣等，协和为心，勉力相劝，勿忘太祖遗志，提挈后人。《资治通鉴 唐纪·唐纪五十九》是夕，上（穆宗李恒）崩于寝殿。癸酉，以李逢吉摄冢宰。丙子，敬宗（李湛）即位于太极东。②称吏部尚书为冢宰。《明史·职官志一》：“（吏部）尚书掌天下官吏选授、封勋、考课之政令，以甄别人才，赞天子治。盖古冢宰之职，视五部为特重。”清 侯方域《太常公家传》：“攀龙后为都御史，言之冢宰赵南星，即家起公为太仆卿。”

冢中枯骨

zhǒngzhōngkūgǔ

冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”明 罗贯中《三国演义》第二十一回：冢中枯骨，吾早晚必擒之。

冢子

zhǒngzǐ

长子。《礼记·内则》：“父没母存，冢子御食。”郑玄注：“御，侍也，谓长子侍母食也。”至若父有冢子，称曰“家督”，弟有伯兄，尊曰“家长”。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》敬业皇唐旧臣，公侯冢子。

踵

zhǒng

①脚后跟。作动词“跟随”讲。踵相蹑。接踵而至。韩愈《进学解》“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。”按常规行事，在旧书里盗窃陈言。荀子《荣辱篇》：小人莫不延颈举踵而愿曰：“知虑材性，固有以贤人矣。”夫不知其与己无以异也。晋 刘琨《劝进表》方今踵百王之季，当阳九之会，狡寇窥窬，伺国瑕隙，黎元波荡，无所系心，安可废而不恤哉？《资治通鉴 卷五 触詟说赵太后》媪之送燕后也，持其踵而泣，念其远也，亦哀之矣。（唐高祖李渊）谓裴寂等曰：“隋氏以主骄臣谄亡天下，朕即位以来，每虚心求谏，然惟李纲差尽忠款，孙伏伽可谓诚直，余人犹踵敝风，俯眉而已，岂朕所望哉！”明 张岱《陶庵梦忆序》以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。②走到：踵见（常去相见）。踵谢。踵门相告。③追随，继承：踵继。踵武（跟着别人的脚印走，喻继承前人的事业或是效法前人）。踵事增华（指继承前人的事业并更加发展）。《资治通鉴·汉纪四十》固尝着《汉书》，尚未就，诏固女弟曹寿妻昭踵而成之。唐 韩愈《进学解》踵常途之役役，窥陈编以盗窃。《资治通鉴 陈纪十》今朝廷虽有是诏，如闻外州远县，仍踵弊风。④至；到。《拟仿香山九老会引》文潞公开筵东洛，图绘耆英杜祁公置酒南京，诗传元老皆踵，乐天之故事竟成旷世之美谈。

踵顶

zhǒngdǐng

“摩顶放踵”之省。谓从足跟到头顶都磨伤了，形容不畏劳苦，不顾身体。 宋 刘斧《青琐高议别集·越娘记》：“越娘歛躬曰：‘郎之大恩，踵顶何报？’”清 方苞《狱中杂记》生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。

踵见

zhǒngjiàn

屡次进见。《庄子·德充符》：“鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。”郭象注：“踵，频也。”一说，用脚后跟走着去求见。

踵接

zhǒngjiē

意同接踵。后面的人的脚尖接着前面的人的脚根，形容人多拥挤。踵接而至。踵趾相接。《聊斋志异 长亭》石（太璞）由此精于符箓，委贽者踵接于门。陈毅《满江红·黄金海岸》词：“独立非洲西北始，揭竿而起相踵接。”

踵决

zhǒngjué

指鞋跟破裂，形容贫困。《庄子·让王》：“曾子居卫，緼袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”成玄英疏：“履败纳之而跟后决也。” 汉 刘向《新序·节士》：“原宪冠桑叶冠，杖藜杖而应门，正冠则缨绝，袵襟则肘见，纳履则踵决。” 清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。”

踵决肘见

zhǒngjuézhǒuxiàn

踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”

踵军

zhǒngjūn

后续部队。《六韬·必出》：“令我踵军，设云火远候。”原注：“踵军，后军。”《尉缭子·踵军令》：“所谓踵军者，去大军百里，期于会地，为三日熟食，前军而行，为战合之表，合表乃起。”

踵门

zhǒngmén

指亲自上门。踵门拜请。《孟子·滕文公上》有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰…《庄子·达生》有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：…《聊斋志异 戏术》陶人大惊，疑李，踵门求之。《聊斋志异 余德》忽有道士踵门求之。尹（图南）出以示。《聊斋志异 白莲教》由是道路摇播，踵门求鉴者，挥汗相属。《聊斋志异 邢子仪》有相者顾某，善决人福寿，邢踵门叩之。《聊斋志异 石清虚》有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。

踵蹑

zhǒngniè

相继，接连。《三国志 蜀书 先主传》吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军，屯驻南山。宋 叶适《郑景元墓志铭》：“故事，第四人与上三人踵躡以进，累日月皆至卿相，景元耻自言，故甘为选人。”

踵起

zhǒngqǐ

接踵而起;接连而起。《续资治通鉴 宋纪一百十二》帝（宋高宗）曰：“近来贼盗踵起，盖黄潜善等专务招安而无弭盗之术，高官厚禄以待渠魁，是赏盗也。”《清史稿·礼志六》:"靖三省教匪，蜀将竞兴;东南海寇横，闽帅踵起。"

踵：追随，继续。继续前人的事业，并使之更加完善美好。南朝梁·萧统《文选序》盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。《明史·舆服志一》东都乃有九斿、云罕、旒冕、絇屦之仪物，踵事增华，日新代异。

踵系

zhǒngxì

继续；连续。《后汉书·袁绍传》：“会故冀州牧韩馥怀挟逆谋，欲专权埶，絶臣军粮，不得踵係，至使猾虏肆毒，害及一门，尊卑大小，同日并戮。”《新唐书·元结传》：“盗贼数犯州县，百姓转徙，踵係不絶，将士临敌而奔，贤人君子遁逃不出。”

谓登门道谢。明 汪廷讷《狮吼记·赤壁》：“昨蒙东坡赠以侍儿，半月来未敢踵谢。”《西游记第十四回》：“贫僧在府多扰，容回时踵谢。”

喠

zhǒng I.

不能说话 。《聊斋志异 花姑子》强啖汤粥，则喠欲吐；溃乱中，辄呼花 姑子。II.chuáng急喘 。