zhì帜识（識）掷

识識

zhì I.

①旗帜。后作“帜”。通“帜”。标记。标识（标志）。加上标记。后作“志”。识别（加上标记使有区别）。《宝刀赋序》以龙熊鸟雀为识。《汉书·王莽传下》京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“鷰啄皇孙，知祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”《金史》识以柳枝，命本部涉济。《聊斋志异 阿绣》刘出藏箧，封识俨然。②古代钟鼎上凸出的文字。《岭外代答》广西土中铜鼓…周围款识，其圆纹为古钱，其方文如织簟。参见“款识”。③通“志”。记住。《礼记·檀弓下》小子识之，苛政猛于虎也。《论语·述而》默而识之。《史记·孝武纪》文镂无款哀。《汉书·匈奴传上》以计识其人众畜牧。师古曰：“识亦记也。”《论语·子张》贤者识其大者，不贤者识其小者。又如：识念（记忆）。参见“博闻强识”“强识”。II.参见shí。

识念

zhìniàn

记忆。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“（诸葛）瞻工书画，彊识念，蜀人追思亮 ，咸爱其才敏。”

掷

zhì

①扔，投，抛：投掷。弃掷。掷远。掷铁饼。掷铁饼。晋 陶渊明《杂诗诗二首 其二》日月掷人去，有志不获骋。宋 刘克庄《莺梭》：“掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。”《聊斋志异·促织》少间，帘内掷一纸出。②腾跃，将自身抛入空中。掷身（纵身）；掷倒（逆行连倒，翻筋斗）唐· 周贺《晚题江馆》澄波月上见鱼掷，晚径叶多闻犬行。跃掷：跳跃。清 蒲松龄《聊斋志异·促织》：“成（名）有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷迳出，迅不可捉。”

掷地赋声

zhìdìfùshēng

解释见“掷地金声”。明·郑若庸《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”

掷地金声

zhìdìjīnshēng

金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”清 黄周星《补张灵崔莹合传》：“佳哉，掷地金声也。”

掷地有声

zhìdìyǒushēng

比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”清·李汝珍《镜花缘 第八十一回》斩钉截铁，字字雪亮，此等灯迷，可谓掷地有声了。

掷果

zhìguǒ

①谓妇女对美男子表示爱慕。唐 张鷟 《游仙窟》：“巧知娘子意，掷菓到渠边。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 何郎俊俏颜如粉，荀令风流坐有香，若与潘生同过市，不知掷果向谁傍？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“遂其掷果之心，亦风流之雅事。”②指美男子受到妇女爱慕。唐 李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗：“遥知向前路，掷果定盈车。”参见“掷果潘安”、“掷果盈车”。

掷果潘安

掷果潘郎

zhìguǒpān’ān

zhìguǒpānláng

晋潘岳，字安仁，貌至美，少时出游，妇女都丢果子给他，于是满载而归。见《晋书·潘岳传》。后以“掷果潘安”比喻美男子。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”元 王实甫《西厢记 第三本第二折》看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。亦作“掷果潘郎”。唐司空图《冯燕歌》：“掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。”

掷果盈车

zhìguǒyíngchē

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”明·梅鼎祚《玉合记·诇约》其人如玉，空教掷果盈车，当此春景融和，不奈乡心迢递。

掷还

zhìhuán

①投给。唐·杜甫《戏作花卿歌》：“子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫 。” ②归还原物的谦辞，也有退还的意思。明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“夷器中三刀即公（袁可立）所掷还者也，公疑，而代诸夷求缓死，权系县狱。” 

指掷骰。《水浒传》第一○四回：“那掷色的名儿，非止一端。”明·单本 《蕉帕记·下湖》：“不记诗云子曰，略晓掷色猜拳。”明·冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“当日两个猜谜掷色，吃得酩酊而别。”

掷骰

zhìtóu

亦称“掷骰子”。博戏的一种。《聊斋志异 念秧》昨夜逆旅与恶人居，掷骰叫呼，聒耳沸心，使人不眠。