zhì I.

古同“智”。①智慧。《左传 烛之武退秦师》因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。《左传 祁奚请免叔向》人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知乎?”《论语·为政篇子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知zhì也。”《论语·里仁篇》子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”《列子·汤问》:孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”《汉书·司马迁传赞》:“乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”②智谋,智巧、权术。(道家贬义词)《老子 第六十六章》 “以知治邦,邦之贼也。《庄子·应帝王》无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。《庄子·胠箧上诚好知而无道,则天下大乱矣!故天下每每大乱,罪在于好知。II.参见zhī。

知者

zhìzhě I.

有智慧的人。《周礼·考工记序》:“知者创物,巧者述之。” 陆德明释文:“(知)音智。”《论语·里仁篇》仁者安仁,知者利仁。《史记·商君列传》:“愚者闇於成事,知者见於未萌。”《史记 淮阴侯列传》故知者决之断也,疑者事之害也。唐 杜甫《贻华阳柳少府诗》:“鬱陶抱长策,义仗知者论。”章炳麟《文学说例》:“党同妬真,以破碎讥知者,人心浑浑,日益顽嚚,良有以也。”II.参见zhīzhě。

zhì

聪明,见识:智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智(a.考虑问题周到、严密;b.有远见)。足智多谋。利令智昏。《晋书·宣帝纪》:“虽復道格区宇,德被苍生,而天未启时,宝位犹阻。非可以智竞,不可以力争。”②智巧心机;计谋;策略;智计、智术、智量、智算、智虑。《老子·第六十五章》民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。《淮南子·览冥》道德上通而智故消灭也。注:“智故,巧诈也。”

智达

zhìdá

聪慧敏达。《后汉书·袁谭传》:“是以智达之士,莫不痛心入骨,伤时人不能相忍也。”《三国志·吴志·孙霸传》:“咸谓二宫,智达英茂。”

智防

zhìfáng

谓善于料事而又明哲自保。《三国志·吴志·虞翻张温等传论》:“张温才藻俊茂,而智防未备,用致艰患。”《三国志·魏志·荀攸传》:“攸深密有智防,自从太祖征伐,常谋谟帷幄,时人及子弟莫知其所言。”《资治通鉴·献帝建安十九年》引此文,胡三省注曰:“智以料事,防以保身。”

智慧

zhìhuì

①辩析判断、发明创造的能力。不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。②聪明智巧;心计智巧。《老子·第十八章》智慧出,有大伪。

智昏菽麦

zhìhūnshūmài

谓智力不能辨认豆麦。形容无知。南朝梁·刘孝标《辩命论》:“朝秀晨终,龟鹤千岁,年之殊也。闻言如响,智昏菽麦,神之辨也。”清·钱大昕《廿二史考异·北齐书·裴让之传》裴让之、张宴之……皆不著本贯郡县,盖校书者单知写《北史》以补足卷数,而不及检其先世郡望,几于智昏菽麦矣。

智计


zhìjì

计谋;智谋。《后汉书·荀彧传》:“袁绍地广兵强,田丰、许攸智计之士为其谋。”诸葛亮《后出师表》:曹操智计殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴(孙武、吴起)《晋书·陶侃传》:“诸军即欲决战,侃以贼盛,不可争锋,当以岁月智计擒之。”《资治通鉴 晋纪三》若以智计猜物,虽亲见疑,至于疏者,庸可保乎!《明史·李善长传》:“(善长)少读书有智计,习法家言,策事多中。”《痛史第三回》:“文炳从小就有许多小智计,此时拜了行军参谋。”


智力

zhìlì

①才智与勇力。宋 苏洵《六国论》且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。②人能认识、理解事物并运用知识、经验等解决问题的能力。

智量zhìliàng

①计策,计谋。《水浒传第二五回》:“娘子,不是我没本事,一时间没这智量。”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》:“男子尽多慌错,妇人反有权奇。若还智量胜蛾眉,便带头巾何媿?”②智慧与气度。《水浒传引首》:“这朝圣人出世……乃是上界霹靂大仙下降。英雄勇猛,智量宽洪,自古帝王,都不及这朝天子。”明 冯梦龙《智囊补·上智·裴晋公》:“不是矫情镇物,真是透顶光明,故曰智量,智不足,量不大。”

智虑

zhì

①智谋;谋划。《商君书·农战》善为国者,官法明,故不任智虑。西汉·贾谊《治安策使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。《南史·郑绍叔传》臣智虑浅短,以为其事当如是,殆以此误朝廷也。②指智慧与思虑。《续资治通鉴 宋纪一百四十七》惟读书则开发智虑,物来能名,事至不惑,观前古之兴衰,考当时之得失,善者从之,不善者以为戒。章炳麟《与邓实书》言能经国,绌于笾豆有司之守;德音孔胶,不达形骸智虑之表。

智略

zhìlüè

才智与谋略。《六韬·上贤》:“无智略权谋,而重赏尊爵之。”《资治通鉴 周纪二》文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。《汉书 王莽传下》(严)尤素有智略,非莽攻伐四夷,数谏不从。《宋书·王叡传》:“叡字符德 ……果敢有智略,武帝甚知之。”《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》太后多智略,猜忍,能行大事,生杀赏罚,决之俄顷,多有不关高祖者。《资治通鉴 唐纪十八》太学生宋城魏元忠上封事,古语有之:‘人无常俗,政有理乱;兵无强弱,将有巧拙。’故选将当以智略为本,勇力为末。宋 司马光《将军行》:“自言不喜读兵法,智略何必求孙吴。”宋 王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。

智名zhìmíng

谓有智谋的名声。《孙子·军形》:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”杜牧注:“胜于未萌,天下不知,故无智名。”《晋书·杜预传》:“南土歌之曰:‘后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。’” 宋 秦观《崔浩论》:“司马迁以为无智名无勇功,可谓有道之士也。”

智能

zhìnéng

指人的智慧和行动能力。发展学生智能。宋 王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭然终不得一用其智能以卒。

智谋

zhìmóu

才智和计谋。智谋高超。韩非子《五蠹》逐于智谋。宋 欧阳修《释秘演诗集序而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。宋 王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭若夫智谋功名之士,窥时俯仰以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。

智仁难遍,当务之急

zhìrénnánbiàn

dāngwùzhījí

凡事总有轻重缓急,固此,要抓住当前急切应办的事先做。《孟子·尽心上》孟子曰:知者无不知也,当务之为急。尧、舜之知而不遍物,急先务也。

智识

zhìshí

犹智力,识见。知识。《韩非子·解老》故视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。《周书·齐炀王宪传》此儿智识不凡,当成重器。《明史 卷九 宣宗》(宣宗朱瞻基)比长,嗜书,智识杰出。《明史·张佑传》佑身长八尺,智识绝人。鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》医术和虐刑,是都要生理学和解剖学智识的。

智士

zhìshì

专心于智力活动的人;致力于反思维或推理工作的人。《后汉书 袁绍传》深筹高议,则智士倾心。

智数

zhìshù

谋术;心计。《后汉书·臧洪传》:“臧洪海内奇士,才略智数,不比于超矣。”《北史·恩幸传·徐纥》:“纥机辩有智数,当公断决,终日不以为劳。”宋 朱弁《曲洧旧闻卷二》:“近有一士人,自言久游太学,论及韶行事,亦以此为智数过人,而不以罔上陷老成罪。”吴晗《朱元璋传第二章》:“彭大勇悍有胆略,有智数,敢作敢为,和郭子兴 气味相投。”

智术

zhìshù

①指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段。《韩非子·孤愤》:“智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。”②才智与计谋;智慧与权术。《魏书·高闾传》:“非智术之不长,兵众之不足,乃防狄之要事,其理宜然故也。”《三国志 蜀书 诸葛亮传》孤不度德量力,欲信大义於天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。《初刻拍案惊奇卷三》:“所以人之膂力强弱,智术长短,没个限数。”毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途二》:“打小算盘,弄小智术,官僚主义,阿Q主义,实际上毫无用处。”

智叟

zhìsǒu

叟:年老的男人,老。童无欺。古代寓言“愚公移山”中似智巧而实际不然的人物。《列子·汤问 愚公移山》河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”

智勇

zhìyǒng

智谋与勇敢。亦知勇。《庄子·说剑》诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。《列子·仲尼》:“孔子曰:‘三王善任智勇者,圣则丘弗知。’”晋 潘岳《西征赋》:“临危而智勇奋,投命而高节亮。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》(宣帝陈顼)智勇争奋,师出有名,扬旆分麾。《旧唐书·忠义传下·张巡》:“城将陷,西向再拜曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏强寇,保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。’”宋 欧阳修《新五代史 伶官传》夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!明 罗贯中《三国演义 第七回》:“袁本初智勇过人,手下名将极广。”

智勇双全

zhìyǒngshuāngquán

智:智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧;又很勇敢。要讲究策略,有勇有谋,智勇双全。元 关汉卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韬,智勇双全,寸铁在手,万夫不当之勇。”

智圆行方

zhìyuánxíngfāng

圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。《文子 微明》:“老子曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方。”明·张居正《襄毅杨公墓志铭》:“维公之德,智圆行方,忠不近名,言不泥常。”

智者

zhìzhě

有智谋或智慧过人的人。有学识的人。《史记·报任少卿书/报任安书然此可为智者道,难为俗人言也!宋 苏轼《范增论羽既矫杀卿子冠军(宋义),义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。

智者千虑

必有一失

zhìzhěqiānlǜ

bìyǒuyīshī

再聪明的人,也难免有失误的时候。《史记 淮阴侯列传》臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。故曰‘狂夫之言,圣人择焉’。

智周

zhìzhōu

知识渊博。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》内外卿士文武众司,若有智周政术,心练治体,救民俗之疾苦,辩禁网之疏密者,各进忠谠,无所隐讳。参见“知周万物”。

智周万物

zhìzhōuwànwù

天下万物无所不知;形容知识渊博。《周易·系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”唐·辩机《大唐西域记赞》道洽十方,智周万物。

智珠在握

zhìzhūzàiwò

智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。清·袁枚《与刘介石太守》:“阁下智珠在握,或小试其使贪使诈之才,而仍有毅然不惑之见,恐非香亭之所能知也。”