止

zhǐ

①停住不动：止步。截止。②拦阻，使停住：止痛。禁止。③通假字：仅，只：止有此数。不止一回。《史记 高祖本纪》今足下尽日止攻，士死伤者必多。《晋书 惠帝纪》所在买饭以供，宫人止食于道中客舍。《资治通鉴 随纪八》择其马之善者，止市其半。《资治通鉴 后周纪五》自唐主内附，帝（后周世宗柴荣）止因其使者赐书，未尝遣使至其国。《续资治通鉴 宋纪五十一》三司使张尧佐，虽由进士登第，历官无它故，然骤被宠用，人情皆以止缘后宫之亲，非复以才能许之。《续资治通鉴 宋纪一百》政和旧法，当三大钱止行于京畿东、西及河东、北，由是东南小平钱甚重而物轻，西北反是。《续资治通鉴 宋纪一百三十七》若止理细务而略其大者，将治卿等罪矣。明 张溥《五人墓碑记》夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。清 蒲松龄《聊斋志异 狼三则》：而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！ ④古同“趾”，脚；脚趾头。⑤居住。《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”郑玄笺：“王畿千里之内，其民居安，乃后兆域正天下之经界，言其为政自内及外。”《诗·小雅·緜蛮》：“緜蛮黄鸟，止於丘隅。”《礼记·大学》子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” ⑥尽力做到，达到。《礼记·大学》为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。⑦容止。指（人）仪容举止。《诗·鄘风 相鼠》：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”笺：止，容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》：容止可观。

止暴禁非

zhǐbàojìnfēi

止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：孔丘能止暴禁非。”

止壁

zhǐbì

顿兵扎营。《史记·项羽本纪》汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠说汉王，乃止壁河内。《续资治通鉴·元顺帝至正二十六年》（朱）文忠至杭州，（潘）元明等奉士诚所授诸印，并执蒋英、刘震出降，伏谒道左，以女乐导迎，文忠麾去之，止壁丽谯，下令曰：“擅入民居者死”

止次

zhǐcì

驻扎。汉 司马迁《史记·陈涉世家》：“周文败，走出关，止次曹阳二三月。章邯追败之，复止次渑池十余日。”

止跌企稳zhǐdiēqǐwěn

股市术语，是指股价前期保持下跌趋势，经过一段时间，做空动能释放，到有止跌或横向整理的迹象，很可能在此稳住，后市股价可能上扬的一种现象。“企”在广东话里是“站”的意思，企稳就是站稳，这应该是首先用在股评里的。香港的股市比大陆开得早，大陆的股评学香港的，所以就有了企稳这个词。其他经济领域也借用了这个词，企稳回升就是停止下跌并已经开始上涨。原来企稳是个方言里的词，是个股市里的词。用这个词来形容全国经济大形势，而不做任何名词解释。

止沸益薪

zhǐfèiyìxīn

谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！”

止戈散马

zhǐgēsànmǎ

停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”

止戈为武

zhǐgēwéiwǔ

“武”字从“止”从“戈”。意谓能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“潘党曰：‘……臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”《汉书·武五子传赞》：“是以仓颉作书，‘止’‘戈’为‘武’。圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。”《后汉书 光武帝纪下》戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈为武焉。《资治通鉴 梁纪十八》（梁武帝）又敕诸军不得复进，下诏曰：“善兵不战，止戈为武。可以（侯）景为大丞相，都督江西四州诸军事，豫州牧、河南王如故。”唐 吴兢《贞观政要·征伐》：“今陛下抚养苍生，将士勇鋭，力有余而不取之，所谓止戈为武者也。”《花月痕 第四七回》：“止戈为武，穷寇勿追。”

止戈兴仁

zhǐgēxīngrén

止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”

止守

zhǐshǒu

留守。《史记·高祖本纪》：“为足下计，莫若约降，封其守，因使止守，引其甲卒与之西。”

止水

zhǐshuǐ

死水，滞止不流的水。心如明镜止水。

止宿zhǐsù

住宿。指止宿之处。《笑林广记 补药》一医止宿病家，半夜屎急不便。乃出于一箱格中，闭之。

止谈风月

zhǐtánfēngyuè

止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”

止息

zhǐxī

①休息；住宿。②停止；停息。《晋书 载记第十三章符坚传》于是人思劝励，号称多士，盗贼止息，请托路绝，田畴修辟，帑藏充盈，典章法物靡不悉备。③古琴曲名。

止于至善

zhǐyúzhìshàn

达到最完善的境界。西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么'止于至善'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”

止止

zhǐzhǐ

犹止之。止于其上。停止；止住。《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。” 郭象注：“夫吉祥之所集者，至虚至静也。”王先谦集解：“案下止字或‘之’之误。” 唐 权德舆《与道者同守庚申》诗：“吉祥能止止，委顺则生生。”《法华经·方便门》：“止止不须说，我法妙难思。” 唐 窦参《湖上闲居》诗：“止止复何云，物情何自私。” 宋 苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“谁要卿料理，欲说且止止。”

止足

zhǐzú

谓凡事知止知足，不要贪得无厌。有止足之志。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。《汉书·隽疏于薛等传赞》：“疏广行止足之计，免辱殆之絫。”《晋书 王羲之传》止足之分，定之于今。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》（南朝陈叔宝）征责女子，擅造宫室，日增月益，止足无期。唐 白居易《自宾客迁太子少傅分司诗》：“诚合知止足，岂宜更贪饕？”明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“人若存一止足之心，则贫贱而衣食粗足，可以止矣。”严复《论世变之亟》：“物不足则必争，而争者人道之大患也，故宁以止足为教。”《聊斋志异 刘夫人》所获既盈，隐思止足，渐谢任于伍。

趾

zhǐ I.

①脚：趾高气扬。②脚指头：趾骨。趾甲。③踪迹：“庶追芳趾”。④古同“址”。基址。《续资治通鉴 卷第二百零七》穴趾而峻墉必危，再实之木，必伤其根。④支撑器物的脚。II. 参见cǐ

趾错

zhǐcuò

履迹交错。比喻人来往之多。清 蒲松龄《聊斋志异·刘亮采》：“为人任侠，急人之急，以故秦、 楚、燕、赵之客，趾错於门；货酒卖饼者，门前成市焉。”《聊斋志异 纫针》此言出，问名者趾错干门，夫妻为拣宫室。清 百一居士《壶天录 卷下》：“逢三月六月九月，进观音香者，远近趾错。” 严复《主客平议》：“况今者全球云蒸，五洲趾错，物竞之风潮甚大，优者必胜，劣者必僵。”

趾高气扬

zhǐgāoqìyáng

走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”闻一多《复古的空气》但是那种趾高气扬的神情总嫌有些不够大方罢。

址

zhǐ

地基，地点：住址。地址。旧址（ａ．过去的住址；ｂ．过去某个机构的建筑物所在的地址）。遗址。

沚

zhǐ

水中的小块陆地。《说文》小渚曰沚。《楚辞·陶壅》淹低沚兮京沚。注:“京沚即高洲也。”《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”(水中央的小块陆地)三国魏 曹植《杂诗七首，其四》：“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”南朝宋 鲍照《赠傅都曹别》：“轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。”参见“沼沚”。 

祉

zhǐ

①福：“既多受祉”。福祉。《说文》祉，福也。从示，止声。《左传·哀公九年》祉，禄也。②喜。宋 苏轼《刑赏忠厚之至论》《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”

祉猷并茂zhǐyóubìngmào

福气和事业一起蓬勃发达。祉：幸福。《说文》。祉，福也。《左传哀公九年》祉，禄也。猷：计划、谋略、计谋。并：合在一起。茂：草木繁盛。祉猷并茂是一句经典的中文谚语，通常用来表达对家庭友爱、和谐的美好祝愿。出自《诗经小雅白芷》 “夫祉猷并茂，常受其枝。”有时新年祝福语中使用“静宁见春，祉猷并茂”。静宁见春是表示祝愿对方日子能安安稳稳地度过。它往往与祉猷并茂连在一块表示祝愿，祝愿对方平安度过每一个日子，福气和事业都有好的发展。

阯

zhǐ

①同“址”。《史记 孝武本纪》丙辰，禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼。②水中的小块陆地。