bǐng秉

秉笔直书

bǐngbǐzhíshū

秉：握。书写史实不隐讳。清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”清 曾朴《孽海花》第三十五回：我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。

秉持

bǐngchí

操持。秉持公心，指摘时弊。《汉书 霍光传》光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。

秉德

bǐngdé

保持美德。《楚辞·九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮。”《汉书·文帝纪》：“淮南王，弟也，秉德以陪朕。”《尚书·君奭》：“百姓王人，罔不秉德明慎。”《三国志·蜀志·许靖传》：“秉德无怠，称朕意焉。” 明 陈子龙 《讨山寇至平昌憩项中丞双溪园 诗》：“孚鱼在秉德，革梟来好音。”《资治通鉴 汉纪二十二》皇后其刻心秉德，谦约为右，垂则列妾，使有法焉！

秉赋

bǐngfù

①天赋,人的各方面的素质：《红楼梦 第64回》：因宝玉素昔秉赋柔脆，虽暑月不敢用冰 《解人颐》钱德苍序：未尝非解颐事，然前修有异，秉赋难同。 ②秉受：他秉赋了先辈的优良品质

秉公办理

bǐnggōngbànlǐ

根据公道办事。清·李宝嘉《官场现形记第五十七回》本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。清·曹雪芹《红楼梦第八十五回》：“北静王甚加爱惜，又赏了茶。因说道：‘昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。’”

秉公灭私

秉公无私

bǐnggōngmièsī

bǐnggōngwúsī

秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念。指做事公道不搀杂私念。他秉公灭私，让人尊敬。明 张居正《答郑范溪书》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。”清 钱采《说岳全传》第七十三回：“故特请诸公到此三曹对案，以明天地鬼神，秉公无私，但有报应轻重远近之别耳。”

秉圭

秉珪

bǐngguī

手执玉圭。《尚书·金縢》：“为坛於南方北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告大王、王季、文王。”《汉书 王莽传》平帝疾，莽作策，请命于泰畤，戴璧秉圭，愿以身代。三国魏 嵇康《难 宅无吉凶摄生论》：“汤祷桑林，周公秉圭，不知是谴祟非也？”明 唐顺之《读 春秋》：“天子黼扆之前，乃不得一人秉圭而北面者。”

秉国

bǐngguó

执掌朝政。《三国志  魏书 武帝纪》君秉国之钧，正色处中，纤毫之恶，靡不抑退，是用锡君虎贲之士三百人。

秉钧

bǐngjūn

比喻执政。钧，制陶器所用的转轮。《旧唐书·崔彦昭传》秉钧之道，何所难哉。明 冯梦龙《东周列国志》主公所虑，岂非秉钧之人耶?《续资治通鉴 宋纪一百七十一》史氏（史嵩之）秉钧，今三世矣。《明史 卷十六 武宗》犹幸用人之柄躬自操持，而秉钧诸臣补苴匡救，是以朝纲紊乱，而不底于危亡。

秉利度义

bǐnglìdùyì 

秉：掌握、主持：秉正。秉公。拿，执。 度：计算，推测：忖度。揣度。秉利度义：喻在利和义两方面多加权衡。《国语 吴语 诸稽郢行成于吴》“敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！” 

秉权

bǐngquán

执掌政权。刘向《说苑·权谋》：“今霍氏秉权，天下之人疾害之者多矣。”晋 葛洪《抱朴子·审举》：“灵献之世，阉官用事，羣姦秉权。”《资治通鉴 晋纪十九》庾冰自以兄弟秉权日久，恐易世之后，亲属愈疏，为他人所间，每说帝以国有强敌，宜立长君。《宋书·武帝纪中》：“自义旗秉权以来，四方方伯，谁敢不先諮畴，而逕表天子邪！”

秉统

bǐngtǒng

执掌统驭。《汉书 王莽传》太后秉统数年，恩泽洋溢，和气四塞，绝域殊俗，靡不慕义。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”

秉心

bǐngxīn

持心    

秉性

bǐngxìng

本性。冯梦龙《醒世恒言 卷三十五》：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。’”元 杨显之《潇湘雨》楔子：“老夫秉性忠直。”清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“即至明有袁觊、袁珙者，秉性倔强，灼知真主。”《红楼梦》第九十回：“薛蝌一则秉性忠厚，二则到底年轻。”参见“禀生”。

秉性难移

bǐngxìngnányí

参见“江山易改，秉性难移”。

秉要执本

bǐngyàozhíběn

秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。”

秉彝

bǐngyí

秉持常理。《诗经·烝民》：天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。毛传：“彝，常。” 朱熹集传：“秉，执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 清 方苞《为秦门高贞女纠举本引》：“天属之情，秉彝之性，惟遘闵凶、备危苦而后庶一见之。”李大钊 《民彝与政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒万难以排去其摧凌。”

秉义郎

bǐngyìláng

宋阶官名。徽宗政和（1111－1117）中，定武臣官阶五十三阶，第四十六阶为秉义郎，以代旧官西头供奉官。绍兴（1131－1162）时改称秉节郎。《续资治通鉴 卷第一笔四十四》（淳熙二年）乙巳，诏：“武举第一人补秉义郎，堂除诸军计议官。”

秉钺

bǐngyuè

持斧。借指掌握兵权。《诗·商颂·长发》：“ 武王载斾，有虔秉鉞。”《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉鉞。”《汉书·终军传》：“大将军秉鉞，单于犇幕。” 唐 刘禹锡《代谢平章事表》：“虽协梦而求，无闻秉鉞之寄。” 清 钮琇《觚賸·圆圆》：“自此由秦入蜀，迄於秉鉞滇云。”

持心公正。《西游记第二十三回》既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。《明史·王家屏传》：“每议事，秉正持法，不亢不随。”《中国近代史资料丛刊太平天囯·天父下凡诏书二》：“各各总要真心秉正，同辅朝纲。”

秉政

bǐngzhèng

执政，掌握政权。《史记·太史公自序》：“春秋之后，陪臣秉政。”《汉书 霍光传》光秉政前后二十年，地节二年春病笃。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“哀帝崩，王莽秉政。”《新唐书·张延赏传》：“帝还，詔入秉政。”《资治通鉴 唐纪六十四》及白敏中秉政，凡（李）德裕所薄者，皆不次用之。《续资治通鉴 宋纪七十一》（吕）惠卿始兴此狱，连坐者甚众，欲引（李）士宁以倾（王）安石。会安石再入秉政，谋遂不行。《续资治通鉴 宋纪一百零一》（张悫）秉政未逾岁遽殁，士民皆痛惜之。《痛史》第七回：“误用匪人秉政，所以汲引之人都是此狗彘之辈。”鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》：“但也因秉政者的变换，仪式上，尤其是行礼之状有些不同。”

秉志

bǐngzhì

犹持志。《汉书 霍光传》霍光以结发内侍，起于阶闼之间，确然秉志，谊形于主。唐 皮日休《九讽·舍慕》粤吾秉志兮，洁於瑾瑜。《清史稿 卷一 太祖本纪》谕以秉志公诚，励精图治。

秉烛夜行

秉烛夜游

bǐngzhúyèxíng

bǐngzhúyèyóu

拿着点燃的蜡烛在夜间游玩，指及时行乐，亦表示秉烛照样走路。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。《北齐・颜之推・颜氏家训・勉学》幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。唐 李白《春夜宴桃李园序》古人秉烛夜游，良有以也。