yì义（義）议乂刈艾

义兵

yìbīng

①犹义师。《穀梁传·宣公四年》：“（鲁）伐莒，义兵也。”晋 潘岳《西征赋》：“工徒斲而未息，义兵纷以交驰。”《旧唐书·高祖纪》：“羣贼蜂起，江都阻絶，太宗与晋阳令刘文静首谋，劝举义兵。”②古时统治阶级为保卫其利益而临时组织的武装。晋 陆机《辨亡论上》：“昔氏失御，姦臣窃命……王室遂卑。於是羣雄蜂骇，义兵四合。”《新五代史·杂传九·刘景岩》：“晋高祖起兵太原，唐废帝调民七户出一卒为义兵。”③以恢复被推翻的王朝为宗旨而组织起来的军队。《后汉书·樊宏传》：“王莽末，义兵起，刘伯升与族兄赐俱将兵攻湖阳。”《后汉书 袁绍传》今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。清 顾炎武《吴同初行状》：“未旬日而北兵渡江，余从军於苏，归而崑山起义兵。”④宋代的一种乡兵。《宋史·兵志四》：“乡兵者，选自户籍，或土民应募，在所团结训练，以为防守之兵也…… 河北东、陕西有义勇，麟州有义兵，川峡有土丁、壮丁。”

义薄云天

yìbóyúntiān

正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。《宋书·谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”

义不容辞

yìbùróngcí

义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。我们应该义不容辞地担当起这个任务。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

道德行为等都一样。敌，相当，匹敌。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》四海之人，结为兄弟，亦何容易。必有志均义敌，令终如始者，方可议之。

义帝

yìdì

犹假帝。《史记·项羽本纪》：“项王使人致命怀王。怀王曰：‘如约。’乃尊怀王为义帝。”羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。宋 苏轼《范增论》其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？明 杨慎《丹铅总录·史籍·义帝》：“项羽立楚王孙心为帝，以从民望。不曰楚帝，而曰义帝，犹义父义子之称。”明 谢肇淛《文海披沙》：“项羽尊怀王为义帝 ，犹假帝也。”一说，众所尊戴者曰义，故称义帝。

义度

yìdù

引证解释仪则法度。《庄子·应帝王》：“肩吾曰：‘告我君人者，以己出经式义度，人孰敢不听而化诸？’”王先谦集解：“王念孙曰：‘经式义度，皆谓法也。’义读为仪，古字通。”

义方

yìfāng

事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“石碏諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞《辞男云特转恩命札子》：“臣男云始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状第九五回》：“迂奶奶把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”

义愤填膺

yìfèntiányīng

由正义而激发的愤怒充满心胸。也作“义愤填胸”。他在电视上看到歹徒非常残忍的杀死了那么多无辜的生命，顿时义愤填膺。清·曾朴《孽海花 第二十五回》：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”参见“填膺”。

义风

yìfēng

正义的气概和风范。晋 刘琨《劝进表》义风既暢，则遐方企踵。《晋书·温峤传》：“士禀义风，人感皇泽。”宋 张戒《岁寒堂诗话·武侯庙》：“仗义北伐，卒死于军。义风凛然，竦动千载。”

义夫

yìfū

①坚守大义的人。《宋书·卷一·武帝本纪上》：忠诚天亮，神武命世，用能贞明协契，义夫响臻。②情专的男子。

义结金兰

yìjiéjīnlán

结交很投合的朋友。《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”高阳《母子君臣》：“这还在其次，最令人刮目相看的是，高峒元与李连英义结金兰，而且居长，为李连英叫做‘高大哥’。

义郎

yìláng

对人家儿子的美称。仁义的郎君。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作 孔雀东南飞》不嫁义郎体，其往欲何云。

义理

yìlǐ

①辞、文章的含义和观点。清 刘开《问说》以义理咨访。②指讲求儒家经义的学问。公理。《史记 孝文本纪》楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。《史记·报任少卿书/报任安书》夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。

义烈

yìliè

①忠义节烈。《晋书 载记第十三章符坚传》笃学至孝、义烈力田者，皆令具条以闻。《宋书·胡藩传》：“卿此姪当以义烈成名。”唐 皮日休《陵母颂》：“使千百小人如女子忠贞义烈者，未之有也。”欧阳予倩《桃花扇 第四场》：“倒想不到香君会这样义烈。”②重义轻生的人。《三国志·魏志·臧洪传》：“今王室将危，贼臣未梟，此诚天下义烈报恩効命之秋也。”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》：“至於通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见於篇，则足为后世法。”

义廪

yìlǐn

旧时为防荒年而设置的粮仓。唐 柳宗元《贞符》乡为义廪，敛发谨饬，岁丁大侵，人以有年。《宋史·理宗纪三》温、台、处三郡大水，诏发丰储仓米并各州义廪振之。

义旅

yìlǚ

犹义师。南朝陈 徐陵《陈公九锡表》：“英图迈俗，义旅如云。”《资治通鉴 晋纪八》秋，七月，（司马）越传檄山东征、镇、州、郡云：“欲纠帅义旅，奉迎天子，还复旧都。”唐 元稹《授田布魏博节度使制》：“提挈义旅，勤劳王家，冒白刃而不疑，推赤心而自信。”《明史·刘基传》：“宋亡，邑子林融倡义旅。”

义谋

yìmóu

合宜的谋猷；正义的谋画。《晏子春秋·问上十二》：“晏子曰：‘谋度於义者必得，事因於民者必成。’……故臣闻：义谋之法以民事之本也。故及义而谋，信民而动，未闻不存者也。”《宋书 本纪武帝上》于是与弟道规、沛郡刘毅…并同义谋。《宋史·五行志二》：“桓玄初改年为大亨，遐邇讙言曰：‘二月了。’故义谋以仲春发也。”

义然

yìrán

峨然，高大貌。《庄子·天道》：“而状义然。”郭象注：“踶跂自持之貌。”俞樾《诸子平议·庄子一》：“义当读为峨，峨与义并从我声，故得通用。天道篇‘而状义然’，义然即峨然也。”

义让

yìràng

基于大义的谦让。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列於媵妾。朕嘉其义让。”《后汉书·窦宪传》：“宪以前太尉邓彪有义让，先帝所敬，而仁厚委随，故尊崇之。”《宋书 卷九 后废帝纪》其有孝友闻族，义让光闾，或匿名屠钓，隐身耕牧，足以整厉浇风，扶益淳化者，凡厥一善，咸无遗逸。

义人

yìrén

①言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“（武王）东伐紂，伯夷、叔齐叩马而諫……左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。’”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“篤始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。” ②秦时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“板楯七姓，射杀白虎立功，先世復为义人。”按秦昭王时有白虎为害，后为板楯人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。

义士

yìshì

①具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人。《汉书 李广苏建传》嗟乎义士。嗟乎义士。三国魏 曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”明 方孝孺《豫让论》声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其（豫让）为忠臣义士也。②支持正义、维护正义的人,支持公正的人。③有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人。《宋书 本纪武帝上》扬武将军诸葛长民，收集义士，已据历阳。

义台

yítái

古代行礼仪之台。《庄子·马蹄》：“虽有义臺路寝，无所用之。”俞樾《诸子平议·庄子二》：“周官·肆师职郑注曰：古者书仪但为义。是义即古仪字也。仪臺犹言容臺……盖是行礼仪之臺，故曰仪臺也。”

义田

yìtián

袁康《越绝书·外传记越地传》：“富中大塘者，勾践治以为义田；为肥饶，谓之富中。”此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。宋 钱公辅《义田记》：“范文正公方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济羣族之人。”清 恽敬《沙陇胡氏学田记》：“后世君子私田之公於族者曰义田，义田之给於士者曰学田。”建国前，陕甘宁边区政府也提倡设置义田，以救济贫苦劳动人民。林伯渠《陕甘宁边区政府一年工作总结》：“奖励和推行义田义仓运动，建立社会救济事业的基础。”

义徒

犹义兵。《后汉书·傅燮传》：“徐至乡里，率厉义徒，见有道而辅之，以济天下。”《宋书·刘康祖传》：“太祖欲大举北伐，康祖以岁月已晚，请待明年，上以河北义徒并起，若顿兵一周，沮向义之志，不许。”

义无反顾

yìwúfǎngù

从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”

义形于色

yìxíngyúsè

仗义不平之气在脸上流露出来。形：表现；色：面容。《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”《三国志卷 六十一吴书．陆凯传》：”定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形於色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。“清·吴敬梓《儒林外史》第五回：严致和又拿出五十两银子来交与，二位义形于色去了。

义役

宋以后的一种徭役形式。《续资治通鉴 宋纪一百四十九》去年臣僚因处州守臣不合将义役置册，假以藉手干求差遣，力陈其弊，得旨依奏。《续资治通鉴 宋纪一百六十五》帝（宋理宗）曰：“义役闻尚未了。”（莫）泽言：“义役乃民间自乐为，州县扶助耳。”清 钱大昕《十驾斋养新录义》近时州县众力共给役曰义役，皆与众同之意。

义战

yìzhàn

正义的战争。《孟子·尽心下》：“春秋无义战。” 赵岐注：“《春秋》所载战伐之事，无应王义者也。” 孔颖达疏：“孟子言春秋之世，凡兵之起皆小役大，弱役强，或因怒兴师，或弃礼贪利，未尝有禁暴救乱之义也。”

义征

yìzhēng

谓自愿应征。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》方欲德绥未服，义征不譓。唐初与府兵制兼行的募兵的一种，其身份高于一般募兵。《旧唐书·职官志三》：“其义徵者别为行伍，不入募人之营。”《旧唐书·刘仁轨传》：“乃有不用官物，请自办衣粮，投名义徵。”

义正词严

yìzhèngcíyán

义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”清·林则徐《会谕同知再行谕饬义律缴土交凶稿》本大臣、本部堂声罪致讨，义正词严，断断不能再缓矣。

义租

yìzū

封建时代向民间征收的额外租粮。《资治通鉴 晋纪三十一》甲辰，魏王罢中山之围，就谷河间，督诸郡义租。《宋书·柳元景传》：“元景方督义租，并上驴马，以为运粮之计。”《隋书·食货志》：“率人一牀，调绢一疋，绵八两，凡十斤绵中，折一斤作丝，垦租二石，义租五斗。奴婢各准良人之半。牛调二尺，垦租一斗，义租五升。垦租送臺，义租纳郡，以备水旱。”

义作

yìzuò

旧指无偿劳役。《三国志·吴志·吴主传》：“吴赤乌十年，权适南宫。三月，改作太初宫，诸将及州郡皆义作。”

议

yì

①意见，言论：议论。提议。建议。②讨论，商量：商议。会议。协议。议案。议决。议价。③评论是非，多指责备：非议。恐招物议。④旧时文体的一种，用以论事说理或陈述意见：奏议。驳议。

议断

yìduàn

论议裁断。《晋书·刑法志》及于江左， 元帝为丞相时，朝廷草创，议断不循法律，人立异议，高下无状。《明史·刑法志二》议断既成，部、寺各立长单，刑部送审挂号，次日即送大理。《清史稿卷十七 宣宗本纪二》准林则徐等奏，暂缓议断互市。《二十年目睹之怪现状 第五六回》遇了乡人有甚么争执等事，都由公局绅士议断。

议郎

yìláng

官名。汉代设置；为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。秩比六百石。多征贤良方正之士任之。晋以后废。《后汉书 袁绍传》“臣时辄承制，窃比窦融，以议郎曹操权领兗州牧。”

议礼

yìlǐ

谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。”郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。”宋 袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。”明 王祎《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“惟两议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。”

议论纷纷

yìlùnfēnfēn

纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”刘绍棠《西苑草》：“他俩现在越发脱离群众，每天下午跑到宝塔下去谈天，群众议论纷纷。”

议事

yìshì

商讨官方的事务，商议公事。宋 王安石《答司马谏议书》：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。（君实：司马光的字）

议狱

yìyù

犹断狱，审议狱案。《易·中孚》：“君子以议狱缓死。”《晋书 孝武帝纪》思所以议狱缓死，赦过宥罪，庶因大变，与之更始。《魏书·刑罚志》：“议狱定律，有国攸慎，轻重损益，世或不同。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》夫议狱缓刑，皇王之所垂范，胜残去杀，仁人之所用心。宋 韩元吉《龙图阁待制知建宁府周公墓志铭》：“及其议狱也，大理有阿杨杀小儿案，而公以为可疑，不顾众论争之。”

议主

yìzhǔ

立说倡议的人。《三国志·魏志·崔琰传》“而琰最为世所痛惜” 裴松之 注引 晋 司马彪续书：“(孔融)每朝会访对，輒为议主，诸卿大夫寄名而已。”《资治通鉴 晋纪二十二》（符）生怒，穷推议主，得右仆射段纯，杀之。 宋 叶适京西运判方公神道碑：“天子怛然加惠远方，輒赐为贯钱万者数十，黜议主，更法以便民。”

乂

乂安

yì’ān

太平；安定。社稷乂安。《史记·孝武本纪》：“汉兴已六十餘岁矣，天下乂安。”《晋书 武帝纪》平吴之后，天下乂安，遂怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权，旧臣不得专任，彝章紊废，请谒行矣。前蜀 杜光庭《莫庭乂青城山本命醮词》眷属乂安，公私和泰。《明史 卷十一 景帝》笃任贤能，励精政治，强寇深入而宗社乂安。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》这故事出在东汉光武年间，那时天下乂安，万民乐业。《清史稿卷二十二 穆宗本纪二》国运中兴，十年之间，盗贼划平，中外乂安。鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书》不待惩劝，而国乂安。宋德富《简明中国通史故事第170篇》总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。

刈

yì

割（草或谷类）：刈除。刈草机。汉 司马迁《史记 项羽本纪》今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。《资治通鉴 汉纪四十一》百姓恋土，不乐去旧，遂乃刈其禾稼，发彻室屋，夷营壁，破积聚。《晋书 元帝纪》咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。明 茅坤《青霞先生文集序》君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔。《聊斋志异 荞中怪》秋间荞熟，刈堆陇畔。

刈除

yìchú

原意为割（草或谷类）：刈除草机。现引申为割掉。《明史 卷二十四 庄烈帝二》即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。

刈获

yìhuò

收割；收获。《唐 薛逢 邻相反行》我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》：“耕种之，薅锄之，刈穫之。”唐 储光羲《田家杂兴》诗之五：“秋至黍苗黄，无人可刈穫。”《续资治通鉴 宋纪一百六十四》近喜晴明，刈获讫事。清 黄燮清《秋日田家杂咏》：“刈穫须及时，总为雨雪伤。”

刈麦

yìmài

割麦子。《续资治通鉴 宋纪三十六》癸巳，（宋仁宗赵祯）幸御庄观刈麦，闻民舍机杼声，赐织妇茶帛。

刈亡

yìwáng

铲除，灭亡。《国语·吴语》：“今天王既封植越国以明闻於天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。”

艾

yì I.

①同“乂”。 ②惩治：惩艾。II.参见ài 。