yí彝

彝鼎

yídǐng

泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。《礼记·祭统》:"对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。"郑玄注："彝，尊也。"《续资治通鉴 宋纪六十六》（刘敞）尝得先秦彝鼎数十，铭识奇奥，皆按而读之，因以考知三代制度，尤珍惜之，每曰：“我死，子孙以此蒸尝我。”宋 欧阳修《相州昼锦堂记》其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。《红楼梦 第53回》月台上设着青绿古铜鼎彝等器。《郑振铎插图本中国文学史》第三八章六:"其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。"

彝伦

yílún

①常理；常道。蔡沉集传：“彝，常也；伦，理也。”《后汉书 董卓列传》董卓初以虓虎阚为情，因遭崩剥之势，故得蹈藉彝伦，毁裂畿服。晋 葛洪《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於班墨，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！”唐 柳宗元《箕子碑》周人得以序彝伦而立大典。宋 朱熹《大学章句 序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。”《续资治通鉴 元纪二十五》今国族及诸部，既诵圣贤之书，当知尊诸母以厚彝伦。清 顾炎武《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止孟子之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”②指伦常。陈独秀《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”

彝伦攸斁

yílúnyōudù

彝伦：指伦常；攸：语助词，无义；斁：败坏。指伦常败坏。《尚书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”《后汉书 刘表传》天降灾害，祸难殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震荡，彝伦攸斁。晋·范宁《春秋谷梁传序》：“昔周道衰陵，乾纲绝纽。礼乐崩坏，彝伦攸斁。”

彝式

yíshì

常规；定式。《隶释·泰山都尉孔宙碑》：“乃共陟名山，采嘉石，勒铭示后，俾有彝式。”《魏书·崔光传》：“但帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。”

彝训

yíxùn

①日常的训诫。《尚书·酒诰》:"聪听祖考之彝训。"孔传:"言子孙皆聪听父祖之常教。"南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》:"三极彝训，其书言经。"《续资治通鉴 宋纪三十八》用稽彝训，申儆群伦，苟少冒于官箴，将自投于公宪。范文澜注:"彝训犹言常训。"②指尊长对后辈的教诲、训诫。唐 元稹《赠乌重胤父承玭等制》:"追念本始，无忘尔先，永锡追荣，用章彝训。"王闿运《武慎刘公墓志铭》:"当世才德，莫能与俦，自非亲服彝训，孰能名之。"

彝章

yízhāng

常典；旧典。《晋书 武帝纪》彝章紊废，请谒行矣。唐 司空图《上考功状》：“共仰推公之志，敢忘效报之心，克振彝章，必光僉议。”《资治通鉴 唐纪二十七》敕下，卢怀慎等奏曰：“郭虔恃其微效，辄侮彝章，为奴请五品，实乱纲纪，不可许。”上（玄宗李隆基）从之。宋 陆游《谢赐历日表》：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” 清 顾炎武《十庙诗》：“三灵俄乏主，一代沦彝章。”

彝踵

yízhǒng

犹言成规、成例。《周书·孝闵帝纪》：“咨尔周公，帝王之位弗有常，有德者受命，时乃天道。予式时庸，荒求於唐虞之彝踵。曰我魏德之终旧矣，我邦小大罔弗知，今其可久怫於天道而不归有德歟？”

彝准

yízhǔn

固定的制度;准则。《魏书·高祖孝文帝纪上》:"其有贪残非道、侵削黎庶者，虽在官甫尔，必加黜罚。著之於令，永为彝准。"《续资治通鉴 宋纪四十》议者谓榷卖有定率，征税无彝准，通商之后，必亏岁计。