yí怡贻饴诒眙

怡情悦性

yíqíngyuèxìng

心情分外愉快欢畅。怡；悦；愉快；高兴。龙庆峡的冰灯，真使人怡情悦性，去年看了今年还想去。清 曹雪芹《红楼梦》第17回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。”

怡然

yírán

安适自在貌；喜悦貌。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 晋 干宝《搜神记 卷十八》：“（叔高）凡杀四、五头，并死，左右皆惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。”唐 杜甫《赠卫八处士诗》：“怡然敬父执，问我来何方。”

怡然自得

yíránzìdé

怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。战国郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”清 李宝嘉《官场现形记》刘厚守听了，怡然自得，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。

怡然自乐

yíránzìlè

形容高兴而满足。晋·陶渊明《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”近义词：怡然自得、怡然自足、怡然自娱。

怡声下气

yíshēngxiàqì

怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。《礼记·内则》：“下气怡声，问衣燠寒。”北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》怡声下气，不惮劬劳。

怡颜

yíyán

①和悦的容颜。晋 陆机《高祖功臣颂》：“怡颜高览，弭翼凤戢。”清 和邦额《夜谭随录·柴四》：“卒至一村落，清流环绕，緑树阴浓，板屋竹墙，儼如画里，就中黄童白叟，各有怡颜之色。” ②使容颜喜悦，养颜。晋 陶潜《归去来兮辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。”

犹和颜悦色。《西游记第十六回》：“行者道：‘……看师父的，要怡颜悦色；养白马的，要水草调匀；假有一毫儿差了，照依这个样棍，与你们看看！’”

怡怡

yíyí

①和顺貌；安适自得貌。《论语·乡党篇》出，降一等，逞颜色，怡怡如也…《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”何晏集解引马融曰：“怡怡，和顺之貌。”②特指兄弟和睦的样子。《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” ③喜悦貌。《梁书·沉顗传》：“唯以樵採自资，怡怡然不改其乐。” 宋 曾巩《祭亡妻晁氏文》：“吾贫口众，智不继资，脱粟藜藿，具无盐醯，人不堪忧，子独怡怡。” 

怡悦

yíyuè

喜悦；高兴。心情怡悦。南朝梁 陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”唐 孟浩然《秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容》：“北山白云里，隐者自怡悦。”

贻

yí 

①赠给；遗留，留下：贻害。贻误（使受到坏的影响）。贻训。贻笑大方（让内行见笑）。无贻后悔。《懿行集》不念贻谋恩，惟言我之福。晋·陆机《文赋》俯贻则于来叶，仰观象乎古人。②在某些文章中也有"给别人写信"的意思。《续资治通鉴 宋纪一百十一》（金都元帅）宗翰贻帝（宋高宗）书，略云：“既欲不绝祭祀，岂宜过于吝爱，使不成国！”

贻害无穷

yíhàiwúqióng

贻：遗留。留下无穷无尽的祸患。形容后果极坏；影响严重。除恶务尽，否则贻害无穷。清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻三》：“《参同契》炉鼎铅汞，皆是寓言，非言烧烁。方士转向附会遂贻害无穷。”

贻患

yíhuàn

留下祸患。贻患无穷。《晋书 武帝纪》良由失慎于前，所以贻患于后。

留下悔恨。清 薛福成《与法兰西立约通商保护越南议》：“约事之多歧，人言之可畏，稍不详审，或致貽悔於将来也。”

贻祸

貽祻

yíhuò

使受害；留下祸害。《新唐书·高宗纪赞》高宗溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。《续资治通鉴宋纪一百四十八》由是道学之名，贻祸于世。《古今小说·羊角哀舍命全交》此乃一村香火，若触犯之，恐貽祸於百姓。明 刘元卿《贤奕编 卷四》唯汉和、唐玄，古今至愚，乃首假以权，貽祻至毒。

贻讥

yíjī

招致讥责。晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“令闻不著，丑声宣流，没有餘败，貽讥将来。”《资治通鉴 唐纪八》给事中知起居事杜正伦曰：“臣职在记言，陛下之失，臣必书之，岂徒有害于今，亦恐贻讥于后。”

贻厥

yíjué

①指留传；遗留。《资治通鉴 晋纪九》主上（指司马炎）开创大业，吾每宴见，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之道也。②特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及譙父老百姓於邑东” 裴松之注引 晋 孙盛 曰：“魏王既追制，替其大礼，处莫重之哀而设饗宴之乐，居貽厥之始而坠王化之基，及至受禪，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之，天心丧矣，将何以终！” ③指子孙；后嗣。文选·王俭《褚渊碑文》：“明皇不豫，储后幼冲，貽厥之寄，允属时望。”吕向注：“貽厥谓后嗣也。”

贻厥孙谋

yíjuésūnmóu

《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有有则，貽厥子孙。”孔传：“貽，遗也。言仁及后世。”后遂以“貽厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。《三国志 吴书 吴主传》至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？

贻累

yíléi

①留下负担﹑包袱。《聊斋志异 丐僧》居民恐其饿死，贻累近郭，因集劝他徒，欲饭饭之，欲钱钱之。②指招致祸害。《聊斋志异 钟生》小生诚幸矣。但远方罪人，深恐贻累丈人。《聊斋志异 胭脂》逼女，女哭而实告之；不忍贻累王氏，言鄂生之自至而已。③连累；牵累。

贻诮

yíqiào

见笑。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诠赋》:"此扬子所以追悔於雕虫，贻诮於雾縠者也。"《续资治通鉴 宋纪四十一》庙堂之上，不闻长材远略，仰益盛化，徒有延纳僧道，信奉巫祝之癖，贻诮中外。明 祁彪佳《周公鼎年兄自粤西归过访偕游寓山》诗:"为言猿鹤休贻诮，把臂林间有故人。"

贻人口实

yírénkǒushí

贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。尽管有理，但切不可感情用事，做出过火的事情来，那样反倒会贻人口实。清 唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。”

贻书

yíshū

写信或写文章赠送给别人。“贻”字在这里表示赠送、遗留的意思，而“书”则是指书信或文章。例如，在历史文献中，“欧阳修贻书责之”中的“贻书”就是指欧阳修写信责备某人。《三侠五义第一百十三回》钟太保贻书招贤士，蒋泽长冒雨访宾朋

贻孙

yísūn

《尚书·五子之歌》有典有则，贻厥子孙。孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”后以“贻”指留传给子孙后代。明 孙仁孺《东郭记·而独于富贵之中有私垄断焉》笑墦间早不留贤俊，却垄上偏来混主人，这盗跖东陵怎相逊，尔自轻身，吾非太峻，俺呵，垄断上翼贻孙索吏隐。

贻笑

yíxiào

犹见笑。贻笑将来。《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节，不使貽笑将来。”宋 苏舜钦《杜公求退第二表》：“貽笑外夷，靦颜多士。”韦君宜《似水流年·对梦呓的注解》：“这是蠢到贻笑万邦的大笑话。可是我干了。” 

贻笑大方

yíxiàodàfāng

大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。清·李汝珍《镜花缘 第五十二回》去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。

贻羞

yíxiū

使蒙受羞辱。《杨家将 第二十七回》今圣上允其奏，此贼必来毁拆。若不能作主，深贻夫君羞也。明·朱鼎《玉镜台记·下镜》：“窃恐有玷名门，贻羞淑女。” 《聊斋志异 土偶》每见有勉强于初，而贻羞于后者，固不如早嫁，犹恒情也。

指留下忧患；使受忧患。《清史稿·理密亲王允礽传》：“允礽口不道忠信之言，身不履德行之义，咎戾多端，难以承祀，用是昭告昊天上帝，特行废斥，勿致贻忧邦国，痛毒苍生。”

饴

yí I.

①饴糖，用麦芽制成的糖。高粱饴。《战国策·庄辛论幸臣》不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。②古同“贻”，赠送。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：羹饭一时熟，不知饴阿谁。II.sì通“饲”，施饭，喂食。《聊斋志异 丐仙》居人恐其死，日一饴之。

诒

yí I.

传给；诒训。赠与，给与：诒尔多福。《后汉书 刘表传》诒太夫人不测之患，损先公不世之业。《续资治通鉴 宋纪七十七》原武决口已夺大河四分以上，不大治之，将诒朝廷巨忧。II.dài欺诈:骨肉相诒。诒骗。

诒谋

yímóu

为子孙妥善谋划，使子孙安乐。唐 李德裕 《序》:“臣伏思太宗往日之惧，致我唐百代之隆，则圣祖诒谋，可谓深矣。”《续资治通鉴 宋纪一百七十六》得圣贤心学之指要，本领端正，家传世守，以是君国子民，以是祈天永命，以是诒谋燕翼。

眙

yí I.

盱眙，地名，在中国江苏省。II.chì直视，瞪：“目眙不禁”。参见“愕眙”，“目眙”。

眙愕

yí’è

瞠目惊讶貌。宋 蔡绦《铁围山丛谈 卷五》后读《熙陵实录》，见书太平兴国七年事，某月甲子，海门采珠场，献真珠五千斤，皆径寸者，为掩卷眙愕。《续资治通鉴 宋纪一百三十六》（高）忠建奏书，跪不肯起，廷臣相顾眙愕。