①谒陵,祭祀。拜谒。谒见。瞻谒zhānyè犹朝见;谒见。久闻大名,幸得瞻谒。《旧唐书 礼仪三》将封先祭,义在告神,且备谒敬之仪,方展庆成之礼。《资治通鉴 魏纪七》春,正月,甲午,帝(曹芳)谒高平陵。《资治通鉴 汉纪一》居一二日,何来谒王。《续资治通鉴宋纪一百三十六》去冬警报初闻,有数从官谒(杨)椿,勉以规画,又以危言动之,椿竟不动,但指耳以对,盖椿素有聩疾也。明·宋濂《送东阳马生序》:生以乡人子谒余。②说明,陈述,告发:请谒其故。③请求:谒归。谒医。④名帖:“使者惧而失谒,跪拾谒”⑤拜见:见。拜。进。《晋书 王羲之传》年十三,尝谒周顗,顗察而异之。《笑林广记 三上一儒生,每作文字谒先辈。

谒告

yègào

请假。《资治通鉴 唐纪二十七》姚崇无居第,寓居罔极寺,以病谒告,上(玄宗李隆基)遣使问饮食起居状,日数十辈。《续资治通鉴 宋纪六十九》帝(宋神宗)以(亢)瑛状付中书,(王)安石遂谒告。《宋史·常楙传》:“与庙堂议事不合,以疾竭告。”《续资治通鉴 宋纪八十》丁酉,司马光以疾作,先出都堂,遂谒告,自是不复入朝。《续资治通鉴 元纪十六》未及行而履谦以迁去。(吴)澄亦移病归,诸生有不谒告而从之南者。明 归有光《戴素庵先生寿序》:“会予以贡入太学,而先生犹为弟子员。又数年,乃与吾父同謁告而归也。”

谒归

yèguī

告假归里。《史记·春申君列传》:“李园求事春申君为舍人,已而谒归,故失期。”《史记 高祖本纪》三年,魏王豹谒归视亲疾,至即绝河津,反为楚。《后汉书·刘隆传》:“及壮,学於长安,更始拜为骑都尉。谒归,迎妻子置洛阳。李贤注:“谒,请也,谓请假归也。”《新唐书·苗晋卿传》:“尝入计,谒归壶关。”《资治通鉴 后唐纪六》宋齐丘自以资望素浅,欲以退让为高,谒归洪州葬父,因入九华山,止于应天寺,启求隐居。

谒贵yèguì

指拜见地位显赫之人,常与攀高连用为成语“攀高谒贵”。《儒林外史第四回》贡生兴讼,潜踪来到省城;乡绅结亲,谒贵竟游京国。参见攀高谒贵。

谒环

yèhuán

请求玉环。《左传·昭公十六年》:晋韩起有一副玉环中的一只,另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给,说:“夫大国之人令於小国,而皆获其求,将何以给之?一共一否,为罪滋大。大国之求,无礼以斥之,何饜之有?吾且为鄙邑,则失位矣。”后作为典故,指大国对小国的无理要求。《续资治通鉴·宋高宗绍兴十三年》:“时金人来取赵彬辈三十人家属,詔归之。(洪)晧曰:‘昔韩起謁环於郑,郑小国也,能引谊不与。’”

谒假

yèjiǎ

请假。《资治通鉴 唐纪二十二》(王)及善因称病,谒假月余;太后(武则天)不问。宋 沉括《梦溪笔谈·神奇》:“謁假入京,诣尚书省献之。”元 欧阳玄《焚黄祝版》:“昔者謁假来归,告墓之始克成礼。”

谒见

yèjiàn

进见(地位或辈分高的人),先投名刺而后进见。《汉书 王莽传》(孔)休谒见莽,莽尽礼自纳,休亦闻其名,与相答。晋 陈寿《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“徐庶谒见先主,先主器之。”《资治通鉴 后梁纪一》将吏欲谒见(李)存勖,存勖方哀哭未出。《东周列国志 第六回》:“再说右宰丑同獳羊肩同造陈都,先谒见陈桓公,谢其除乱之恩,然后分头干事。”《十二楼》知县谒见之后,说了几句闲话。

谒禁

yèjìn

禁止接见请托者之条令。宋 吴处厚青箱杂记 卷二》:“皇祐、嘉祐中,未有谒禁,士人多驰骛请托,而法官尤甚。”宋赵升《朝野类要·杂制》:“百司门首谒禁者,不许接客也。若大理寺官,则又加禁谒及亦不许出谒也。”清 俞樾茶香室丛钞·禁谒》:“按此条似谒禁、禁谒有别。谒禁者,人来谒见则有禁。禁谒者,禁其谒人也。今京官官都察院,辄署门曰:‘文武官员,私宅免见。’似谒禁之遗制。”

谒陵

yèlíng

到陵墓前拜谒;瞻仰陵墓。《晋书 惠帝纪》又诏子弟及郡官并不得谒陵。《晋书 孝武帝纪》(太元)四年春正月丙子,谒建平等七陵。

谒问

yèwèn

求托之言。汉 刘向《说苑·谈丛》:“谒问析辞勿应,怪言虚说忽称。” 晋见问候。唐 孟棨《本事诗·怨愤》:“宰相李适之疏直坦夷,时誉甚美。李林甫恶之,排诬罢免。朝客来,虽知无罪,谒问甚稀。”明 海瑞《驿传议·上策》:“责下礼貌据典制,无今日谒问送迎、多方求备。”《聊斋志异 姊妹易嫁》及公以宰相归,强遣女行者诣府谒问,冀有所贻。

谒者

yèzhě

①官名。始置于春秋、战国时,秦因之。掌宾赞受事,即为天子传达。南朝梁置谒者台,掌朝觐宾飨及奉诏出使。陈及隋皆因之。唐改为通事舍人。《孙子·用间》凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之。《史记 吕太后本纪》硃虚侯已杀(吕)产,帝命谒者持节劳硃虚侯。《汉书 王莽传》太后诏谒者引莽待殿东箱,莽称疾不肯入。②官名。东大长秋属官,有中宫谒者二人,主报中章。后魏、北齐有中谒者仆射,隋唐改称内谒者,概以宦官充任。隋、唐内侍省有内谒者监、内谒者,宋以后废。《资治通鉴 唐纪六十二》开府仪同三司、左卫上将军兼内谒者监仇士良请以开府荫其子为千牛,给事中李中敏判曰:“开府阶诚宜荫子,谒者监何由有儿?”士良惭恚。③官名。使者的别称。哀帝置河堤谒者,即派往地方主管水利的官吏。④古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《庄子·盗跖孔子下车而前,见谒者曰:“鲁人孔丘,闻将军高义,敬再 拜谒者。”文物1976年第10期:“简五:谒者二人。简文所说的谒者,不是职官的专名,是泛指一般传达、通报的奴仆。据凤凰山其他墓葬遣策的记载,谒者的身份为‘大奴’。”⑤星名。《晋书·天文志上》:“左执法东北一星曰謁者,主赞宾客也。”

yè I.

干:书上的一种草,根可入药。②仆射:中国秦至宋代的官名,宋代以后废。II.无射:a.中国古代音乐十二律之一;b.中国春秋时景王所铸钟名。(文言)同“”。 厌弃。《诗经·小雅·车辖》:“式燕且誉,好尔无射。”《礼记·大传》引《诗》作“无斁”。 《礼记·中庸诗曰:在彼无恶,在此无射;庶几夙夜,以永终誉。III.参见“射shè”。

射干

yègān

多年生草本,叶剑形排成两行。夏季开花,花被橘红色,有深红斑点。根可入药。王念孙疏证:“方多作夜干字,今射亦作夜音。”王逸注:“射干,香草。”洪兴祖补注:“射,音夜。”《文选·司马相如〈上林赋〉》:“揭车衡兰,稾本射干。”李善注引司马彪曰:“射干,香草也。”一说木名。荀子·劝学》:“西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。”

yè I.

声音受阻而低沉:哽咽。呜咽。喇叭声咽。使幽咽。唐 王维《过香积寺诗》:“泉声咽危石,日色冷青松。”唐 李白《忆秦娥箫声咽》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。”II.参见yān。III.参见yàn

给在田间耕作的人送饭。明 宋濂《阅江楼记》:“耕人有炙肤皸足之烦,农女有捋桑行饁之勤。”《聊斋志异 陈锡九》一日,使佣媪以馌饷女,入门向母曰:“主人使某视小姑姑饿死否。” ②古代称狩猎时以兽祭神。

馌妇

yèfù

往田野送饭的妇女。宋 卢炳《减字木兰花》:“风斜雨细,麦欲黄时寒又至。馌妇耕夫,画作今年稔岁图。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“耘苗之候,饁妇众矣。”清 贝青乔《哀甬东诗》:“耕男饁妇猛一省,髑髏饮寃死犹警。”

yè I.

火光;烧。II.zhá同“”。(吕)珍至安丰,围其城,久之,城中人相食,或以井泥为丸,用人油煠而食之。

酒窝儿,嘴两旁的小圆窝儿:笑靥。酒靥。笑靥: 微笑时颊部露出来的酒窝儿。《聊斋志异 陆判》朱(尔旦)入告之;因反覆细视,则长眉掩鬓,笑靥承颧,画中人也。

鱼名用字,或指鱼多的样子。生活䲜䲜