yī衣依铱

参见“胞衣地bāoyīdì”。

衣被

yībèi

①衣服和被褥。《晋书·孝友传·吴逵》：“家极贫窘，冬无衣被。”②单指衣服。《荀子·正论》：“衣被则服五采，杂间色，重文绣，加饰之以珠玉。”③穿衣盖被；给人穿衣盖被。清 魏源《默觚上·学篇十三》：“使我后人道腴而义粱，诗冠而礼裳，非数圣人孰菑畲之而衣被之乎？”④比喻养护，加惠。《老子》：“衣被万物而不为主：则恒无欲也，可名于小。”⑤引申为包含。南朝梁 刘勰《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。”⑥比喻蒙受恩泽，得益。宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》：“草木衣被昭回光。”

恩德或恩惠广泛覆盖全国乃至更广范围，形容影响深远。《左传·僖公二十四年》“衣被海内，泽及豚鱼”。“衣被”指衣服和被子，比喻生活必需品；“海内”最初指国内，后引申为天下或全国范围。儒林外史第十八回〉两位先生是浙江二十年的老选家，选的文章，衣被海内的。

衣弊履穿

yībìlǚchuān

衣服破败，鞋子穿孔。形容贫穷。亦作“衣敝履空”。《庄子·山木》贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。汉 刘向《说苑·善说》：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。”《汉书·鲍宣传》：“唐尊衣敝履空，以瓦器饮食，又以历遗公卿，被虚伪名。”颜师古注：“著敝衣蹑空履也。空，穿也。”《聊斋志异 丁前溪》见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。

衣禀

衣廪

yībǐng

指朝廷或官府所赐给的衣服粮食。亦泛指生活供给。《新唐书·陆贽传》:"被边长镇之兵，皆百战伤夷，角所能则习，度所处则危，考服役则劳，察临敌则勇，然衣禀止於当身，又为家室所分，居常冻馁。"《续资治通鉴 宋纪五十二》士死攻战，则赙赏其家，籍其孤儿，使继衣廪，威信并行。《元史·文宗纪二》："诏列圣诸宫后妃陪从之臣，永给衣廪刍粟。"

衣钵相传

yībōxiāngchuán

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“其所以衣钵相传，为希学之正统者。”

衣不蔽体

yībùbìtǐ

蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”秦牧《土地》衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。

衣不解带

衣不释带

yībùjiědài

yībùshìdài

形容辛勤侍奉，致使不能脱衣安睡。《魏书 卷四 世祖纪上》暨太宗（拓跋嗣）不豫，衣不释带。《资治通鉴 陈纪二》（北齐孝昭帝高演）性至孝，太后不豫，帝行不能正履，容色贬悴，衣不解带，殆将四旬。刘孝标注引中兴书：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。自分剂汤药，误以药手拭泪，遂眇一目。”《二十年目睹之怪现状 第八七回》：“任凭少奶奶衣不解带，目不交睫，无奈大少爷寿元已尽，参朮无灵，竟就呜呼哀哉了！”

衣不完采

yībùwáncǎi

衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“家无余财，衣不守采，食不重味。”

衣不曳地

yībùyèdì

衣衫短小不能曳地。形容衣着朴素。《汉书·文帝纪赞》：“（文帝）身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。”《晋书·苻坚载记上》：“是秋，大旱，坚减膳彻悬，金玉綺绣皆散之戎士，后宫悉去罗紈，衣不曳地。”《南史 本纪卷七梁武帝中》自五十外便断房室，后宫职司贵妃以下，六宫褘褕三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。

衣车

yīchē

①古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子。可卧息，亦兼载衣服。《汉书 霍光传》使从官略女子载衣车，内所居传舍。②衣服与车子。③方言。指缝纫机。

衣带

yīdài

①束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《汉乐府 民歌 古歌》：“离家日趋远，衣带日趋缓。”《南史·何敬容传》：“武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’”宋 柳永《凤栖梧 词》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”宋 秦观《千秋岁 水边沙外》：“飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。”沈从文《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”②衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”《汉书·王莽传上》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”③见“一衣带水”。

衣带一江

yīdàiyījiāng

犹言一衣带水。宋 文及翁《贺新郎·西湖词》：“国事如今谁倚仗，衣带一江而已。”

衣带之水

yīdàizhīshuǐ

一条衣带那样狭窄的水，指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”《台湾通史·疆域志》海天万里，不过衣带之水尔。参见“一衣带水”。

衣单食薄

yīdānshíbó

衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。毛泽东《向国民党的十点要求》：“例如八路军、新四军及其他军队，待遇最为菲薄，衣单食薄，弹药不继，医疗不备。”张平《抉择》：“几乎已经害得中纺几万工人衣单食薄、饥寒交迫。”

衣顶

yīdǐng

清代标志功名等级的衣服和顶戴。亦借指功名。《聊斋志异 神女》女惊曰：“君衣顶尚未复耶？”

衣冠

yīguān  I.

①衣服和礼帽。《战国策·齐策 邹忌讽齐王纳谏》：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”宋·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》：“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。”②服饰。衣冠不整。《论语·尧曰篇》君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？宋 陆游《游山西村诗》：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”③指绅士,借指礼教、斯文衣冠之弟。衣冠之士。指文武百官。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》衣冠钳口，道路以目。唐 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”（万国衣冠指各国使节）《资治通鉴 晋纪十三》以中垒将军支雄、游击将军王阳领门臣祭酒，专主胡人辞讼，重禁胡人，不得陵侮衣冠华族，号胡为国人。《资治通鉴 宋纪十三》废帝之世，衣冠惧祸，咸欲远出。《资治通鉴 梁纪九》（陈）庆之曰：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之？”《续资治通鉴 宋纪四十八》(苏)绅锐于进取，善中伤人，衣冠惮疾之。④指代衣冠冢。唐 李白《登金陵凤凰台 诗》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”参见“衣冠冢”。参见II.“衣冠yìguān”。

衣冠楚楚

衣冠济楚

yīguānchǔchǔ

yīguànjìchǔ

衣服帽子穿戴得整齐漂亮（楚楚：整洁；鲜明）。他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。《诗经 曹风 蜉蝣》： “蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”《西游记第七十八回》又入三层门里，到通衢大市观看，倒也衣冠济楚，人物清秀。

衣冠禽兽

yīguānqínshòu

穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。清·李汝珍《镜花缘 第四十三回》：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”

衣冠枭獍

yīguānxiāojìng

相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”

指代缙绅、士大夫。在古代中国，衣冠不仅指衣服和帽子，还泛指士以上的服装，是区分社会身份的标志。衣冠文化非常丰富，蔚为大观，因此国人自称传统中国为“衣冠上国”。在《汉书·杜钦传》中，颜师古注解“衣冠”为士大夫，体现了衣冠与社会地位的紧密关联。此外，衣冠在某些情况下也被用来泛指文化、文明，或特指汉族衣冠、汉族文明，折射出古代汉族长期的文化优越感。《笑林广记 龟渡》士吟曰：“身穿九宫八卦，四海龙王也怕。”龟喜甚，即渡士过河。士续曰：“我是衣冠中人，不与乌龟答话。”

衣冠冢

yìguānzhǒng

没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓。

衣褐

yīhè

泛指粗布衣服。穿粗布衣。借指贫贱者。李贤注：“褐，织毛布之衣，贫者所服。”《资治通鉴 汉纪三》娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见；终不敢易衣见。”《续资治通鉴 宋纪一》郭无为尝衣褐为道士，居武当山。

衣狐坐熊

yīhúzuòxióng

穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先圣格言，思在必効之地，使生获其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”

衣甲

yījiǎ

①铠甲。《南齐书·王奂传》：“彪輒令率州内得千餘人，开镇库，取仗，配衣甲，出南堂陈兵，闭门拒守。”唐 王建《寄贺田侍中东平功成 诗》：“百里旗幡衝即断，两重衣甲射皆穿。”沈从文《中国古代服饰研究·引言》：“秦代出土人形，主要为战车和骑士，数量达八千馀人。人物面目既高度写实，衣甲器物亦一切如真。”②动宾词组。穿着铠甲。宋 苏洵《心术》冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。

衣架饭囊

yījiàfànnáng

装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。我讨厌那些衣架饭囊般的人。明 罗贯中《三国演义》：“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳！”

衣巾

yījīn

①衣服和佩巾。②衣服和头巾。宋 苏轼《浣溪沙词之九题注》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。”③指装殓死者的衣服与单被。④指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。⑤借指秀才的资格和待遇。

衣襟

yījīn

古代指交领或衣下掩裳际处。后亦指上衣的前幅。宋 曾几《苏秀道中》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。”清 袁枚《夜过借园见主人在月下吹笛》：“响遏碧云近，香传红藕深。相逢清露下，流影湿衣襟。”

衣锦

yījǐn

穿锦绣衣裳。谓显贵。衣锦还乡。《吕氏春秋·用众》：“辩议而不可为，是被褐而去，衣锦而入。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“诏曰：‘闾以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德；可降号平北将军。’”宋 欧阳修《相州昼锦堂记》此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。清 吴伟业《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦，锦城人起故乡心。”

衣锦还乡

yījǐnhuánxiāng

衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。解放前他离开家乡求职谋生，十年后又带着喜悦衣锦还乡。《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”

衣锦昼游

衣锦昼行

yìjǐnzhòuyóu

yìjǐnzhòuxíng

指白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。《魏书·甄琛传》：“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，在为称满。”

衣裾

yījū

衣襟。《汉书·张敞传》：“置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。”唐 杜甫《草堂》诗：“旧犬喜我归，低徊入衣裾。”《续资治通鉴 宋纪五十》辽主益喜，手书（耶律）多珍衣裾曰：“勤国忠君，举世无双。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“（唐卿）説罢，望着河里便跳。女子急牵住他衣裾道：‘不要慌！且再商量。’”茅盾 《子夜》一：“小风扇的浑圆的金脸孔依然荷荷地响着，徐徐转动，把凉风送到各人身上，吹拂起他们的衣裾。”

衣履

yīlǚ

衣服和鞋，泛指衣着。《史记·货殖列传序》故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。

衣衾

yīqīn

①衣服与被子。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣衾、簟席、枕几不传。”宋 乐史《广卓异记·侍读坐宣赐床归家》：“王迴质自山东褐衣，召拜寿王等侍读，蒙赐牀褥、衣衾等。”②指装殓死者的衣服与单被。《管子·禁藏》：“棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉。”《孟子·梁惠王下》曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”《孝经·丧亲》：“为之棺椁衣衾而举之。”唐玄宗注：“衣谓敛衣；衾，被也。” 邢昺疏：“衾谓单被，覆尸荐尸所用。”宋 何薳《春渚纪闻·银盘贮首梦》：“十二月九日，虏寇东至，贼发士元 之柩，掠取衣衾，暴尸於外。”吴晗《朱元璋传 第一章一》：“但是，衣衾呢，棺材呢，还是没办法，再也无处去求人，只好将就，把几件破衣衫包裹了，抬到刘家地上安葬。”《资治通鉴 汉纪二》汉王下令：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。四方归心焉。

衣裘

yīqiú

①夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。”郑玄注：“衣裘，若今赋冬夏衣。”贾公彦疏：“夏时班衣，冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》：“其为舆马衣裘也，足以逸身煖骸而已矣！”②专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记 卷二》：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懣，以所著鷫鸘裘就市人阳昌貰酒，与文君为懽。既而文君抱颈泣曰：‘我平生富足，今乃以衣裘貰酒。’”《汉书 王莽传》散舆马衣裘，振施宾客，家无所余。《宋书·隐逸传上·戚同文》：“冬月，多解衣裘与寒者。”清 姚鼐《南园诗存 序》：“君家贫，衣裘薄。”

衣衫褴褛

衣衫蓝缕

yīshānlánlǚ

衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”明 吴承恩《西游记》第四十四回：虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕。柳青《创业史》第一部：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。

衣裳

yīshang

①古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。宋 周邦彦《解语花·元宵词》：“衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。”②《易·繫辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”后因以借指圣贤的君主。③代称达官贵人或儒雅之士。④借指中国。

衣食

yīshí

衣服和食物,泛指各种基本生活资料。《左传·庄公十年 曹刿论战》公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”唐 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 诗》：“窜逐蛮荒幸不死，衣食纔足甘长终。”

衣食不周

yīshíbùzhōu

周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“我今衣食不周，无力婚娶，何不俯就他家，一举两得？”清·朱鹤《翡翠园》上卷：“小的打听得舒秀才衣食不周，今年又兼失馆，只消与他半价。”

衣食父母

yīshífùmǔ

穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。农民是他们的衣食父母，他们盼望农民有钱就像他们盼望自己一样。元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”

衣食住行

yīshízhùxíng

泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”沈从文《中国古代服饰研究 北齐张肃俗墓》：“前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。”

衣香鬓影

yīxiāngbìnyǐng

形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。北周 庾信《春赋》：“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。唐 李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”瞿秋白《饿乡纪程》：“男男女女一对一对，穿花蝶似的来来往往，衣香鬓影，紫狐披肩，蓝绸领结。”

衣绣夜行

衣绣夜游

yīxiùyèxíng

穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。《史记·项羽本纪》：“项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”《北史·樊子盖传》：“是岁，朝於江都宫，帝谓曰：‘富贵不还故乡，真衣绣夜行耳。’”

衣褶

yīzhě

衣服的褶裥。明·魏学洢《核舟记》：东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。清 曹雪芹《红楼梦 第九二回》：“人的眉、目、口、鼻以及出手、衣褶，刻得又清楚，又细腻。”《二十年目睹之怪现状第三七回》：“不一会儿，全身衣褶都画好了，把帐竿竹子倚在墙上，説道：‘见笑，见笑！’”

衣租食税

yìzūshíshuì

租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。清 曹雪芹《红楼梦》第73回：“多少男人，衣租食税，及至事到临头，尚且如此。”

依

yī

①靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。依仗。两汉《古诗十九首 行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”唐 王维《送梓州李使君 诗》“文翁翻教授，不敢倚先贤。”唐·王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”②按照：依照。依旧。依据。依次。③顺从，答应：依从。依顺。依允。④亲密的样子：“有依其士”。

依草附木

yīcǎofùmù

原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”元 康进之《李逵负荆》第二折：想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。

依阿

yī’ē

曲从附顺。依阿巽懦。文选·干宝《晋纪总论》：“其倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”张铣注：“依阿无心，谓曲从不察。”《新唐书·萧复传》：“若使臣依阿偷免，不敢当宰相。”《资治通鉴 唐纪五十四》李绛曰：今陛下（宪宗李纯）选（裴）武使入逆乱之地，使还，一语不相应，遽窜之遐荒，臣恐自今奉使贼庭者以武为戒，苟求便身，率为依阿两可之言，莫肯尽诚具陈利害，如此，非国家之利也。明 冯梦龙《智囊补·术智·杨倭漆》：“一时縉绅之流，依阿事达者不少。”清 管同《孝史 序》：“及东马融，依阿权势，所至以贿闻。”

依阿取容

yī’ēqǔróng

谓依附随顺以取悦于人。《资治通鉴 唐纪二十二》（苏）味道前后在相位数岁，依阿取容，尝谓人曰：“处事不宜明白，但摸棱持两端可矣。”时人谓之“苏摸棱”。宋 欧阳修《归田录 序》：“又不依阿取容以徇世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于羣小。”明 宋濂《承直郎王君墓铭》：“视依阿取容者贱之，不与交语。”郭沫若《银杏诗》：“你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒傖。”

依旧

yījiù

依然像从前一样。书房的陈设依旧未变。唐 白居易《长恨歌》：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。”前蜀 韦庄《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。”南唐 冯延巳《鹊踏枝》：“谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。”南唐 李煜《虞美人 风回小院庭芜绿》：“风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。”宋 晏殊《清平乐词》：“人面不知何处，绿波依旧东流。”宋 欧阳修《生查子词》：“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”宋 程垓《卜算子》：“独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。”宋 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏词》：“自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？”

依流平进

yīliúpíngjìn

流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。《南史·王骞传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。”

依前

yīqián

照旧；仍旧。北魏 贾思勰《齐民要术·种榆白杨“尤忌捋心”》原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。”唐 韩愈《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。”南唐 李璟《摊破浣溪沙》：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。”宋 张先《南乡子·中秋不见月词》：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”宋 范大成《蝶恋花》：“画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。”《水浒传第二一回》：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”

依然

yīrán

照往常,依旧。依然如故。依然有效。宋 范大成《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

依然故我

yīrángùwǒ

仍然是从前的老样子。形容没有变化。天上的日月星辰依然故我地升升落落。魏巍《祝福走向生活的人们》：“也有第三种人，虽然水涨船高，职位不断提升，但斤斤计较个人私利，鸡毛蒜皮，依然故我。”十月1981年第10期：“整个国家都发生了那样巨大的变化，我们谁也不可能，也不应该依然故我。”

依然如故

yīránrúgù

故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”叶圣陶《一个朋友》他吃、喝、玩、耍，依然如故。

依人

yīrén

①谓与人亲近不离。小鸟依人，飞鸟依人。唐 李建勋《白雁诗》：“差池失羣久，幽独依人切。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！”②依附他人。《花月痕 第二回》：“我这回出都，好像比他强多，其实沦落天涯，依人作计，正復同病相怜也。”

依人篱下

yīrénlíxià

依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”孙中山《铁路计划》：“但彼尚不过连续俄路，依人篱下而已。”

依山傍水

yīshānbàngshuǐ

指地理位置靠近山岭和水流。宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”明·罗贯中《三国演义》第九十七回：维曰：陈仓城池坚固，郝昭守御甚密，又得王双相助，实不可取。不若令一大将，依山傍水，下寨固守。

依诉

yīsù

依靠诉说。《后汉书·冯异传》：“三辅遭王莽更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。”

依头缕当

yītóulǚdàng

比喻把事情一件件弄清楚。元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”

依违

yīwéi

①迟疑。刘向《九叹·离世》：“余思旧邦，心依违兮。”《资治通鉴 魏纪六》而临淮步夫人宠冠后庭，吴主欲立为皇后，而群臣议在徐氏，吴主依违者十余年。明 马愈《马氏日抄·徐尚书》：“妇依违未应，公色愈厉，起解驴欲行。”②谓模棱两可。犹豫不决。《公羊传·襄公二年》“齐姜与繆姜，则未知其为宣夫人与？成夫人与”何休注：“齐姜者，宣公夫人；九年繆姜者，成公夫人也。传家依违者，襄公服繆姜丧未踰年，亲自伐郑，有恶，故传从内义，不正言也。”《资治通鉴 魏纪八》曹爽专政，司马懿称疾不出，（李）丰为尚书仆射，依违二公间，故不与爽同诛《资治通鉴 宋纪四》魏主（拓跋焘）遣散骑侍郎周绍来聘，且求昏；（刘宋文）帝依违答之。《资治通鉴 齐纪六》魏主（孝文帝）曰：“固当有故！卿欲我斥言之乎，欲我含垢依违乎？”《资治通鉴 后晋纪四》景延广固争，冯道依违其间。③依顺；依仗。《宋书·郑鲜之传》：“（高祖）为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“此国之大事，宜君臣各尽所见，勿以朕先言而依违於前，同异於后也。”明 陈汝元《金莲记·焚券》：“此辈依违权势，贼害忠良。”

依违两可

yīwéiliǎngkě

依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。究竟是赞成还是反对，应当态度鲜明，不要依违两可。《资治通鉴 卷二百八十四》（后晋）太尉、侍中冯道虽为首相，依违两可，无所操决。明·归有光《与傅体元书》：“昨见子敬寄来丁田文字，不论文字工拙，但依违两可，主意不定。”

依稀

yīxī

①含糊不清地,不明确地。隐约。唐 李商隐《春雨》：“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”宋 周邦彦《西河·大石金陵词》：“酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。”宋 刘克庄《沁园春·答九华叶贤良词》：“依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。”清·林觉民《与妻书》窗外疏梅筛月影，依稀掩映。毛泽东《七律·到韶山》别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。②相像；类似。宋 晁补之《摸鱼儿 东皋寓居》：“买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。”③少许；微少。

依依

yīyī

①留恋，不忍分离，依恋不舍的样子。萦绕胸怀，十分留恋。依依不舍。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》“举手长劳劳，二情同依依。”西汉 李陵《答苏武书》远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？唐 张泌《寄人》“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”唐 王维《渭川田家诗》：“田夫荷锄至，相见语依依。”前蜀 韦庄《女冠子》：“半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”宋 苏轼《惠崇春江晚景/晓景二首》：“两两归鸿欲破群，依依还似北归人。”宋 贺铸《鹧鸪天 重过阊门万事非》：“原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。”宋 贺铸《踏莎行 杨柳回塘》：“返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。”宋 刘辰翁《兰陵王 丙子送春》：“依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。”清 姚鼐《张冠琼遗文序》：“（张）亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。”明 张煌言《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”《聊斋志异 甄后》刘（仲堪）依依苦诘姓字，答曰：“告郎不妨，恐益君疑耳。妾，甄氏：君，公干后身。清 林觉民《与妻书》：今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。②形容树枝轻柔随风摇动的样子。杨柳依依。宋 姜夔《长亭怨慢 渐吹尽 序》：桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？”③依稀；隐约。《史记 孝武本纪》依依震於怪物，欲止不敢。晋 陶潜《归园田居》诗之一：“暧暧远人村，依依墟里烟。”南唐 冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。”宋 贺铸《思越人/鹧鸪天 紫府东风放夜时》：“香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。”

依依不舍

yīyībùshě

依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”

依约

yīyuē

①依据；沿袭。②仿佛；隐约。③大约；大概。④形容情意缠绵。宋 柳永《鹤冲天 黄金榜上》：“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。”

依阻

yīzǔ

凭借；仗恃。《汉书·王莽传下》：“荆扬之民率依阻山泽，以渔采为业。”《后汉书·蔡邕传下》：“续以永乐门史霍玉依阻城社，又为姦邪。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“上曰：‘獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗。’”

铱

yī

金属元素，符号Ir，原子序数77。银白色，脆而硬，是化学性质最稳定的金属。合金可制笔尖等。