yào I.

①索取:要账。要价。②希望,想:要强。要好。③请求:她要我给她读报。④重大,值得重视的:重要。要人。要管。要领。纲要。要言不烦。《庄子·天道》本在于上,末在于下,要在于主,详在于臣。⑤应该,必须:须要。⑥将(jiāng):将要。快要。⑦ 如果,倘若:要是。⑧ 表选择:要么。要不。要不然。⑨相约。《聊斋志异 彭海秋》彭益动,请要后期。II.参见yāo。

要当

yàodāng

自当;应当。《后汉书·冯鲂传》:“我与季虽无素故,士穷相归,要当以死任之,卿为何言?”唐 牟融《寄周诏州》诗:“功业要当垂永久,名利那得在须臾。”清 蒲松龄《聊斋志异·小梅》:“要当牢记吾言,后会亦不远也。”

要典

yàodiǎn

重要的典籍。《宋书 本纪武帝下》夫铭功纪劳,有国之要典,慎终追旧,在心之所隆。清 王心敬《李二曲集 小引》:“除自新説、观感録、关中书院会约三种,乃先生手笔学髓,係先生传心要典,不敢妄有芟减,其餘学人所録先生答问之语,谨撮其要。”

要绖

yàodié

①缚在腰间的麻带。古丧礼服制之一。《三国志 吴书 吴主传》至於有事,则杀礼以从宜,要绖而处事。②腰束麻带。

要而言之

yàoéryánzhī

概括地说,简单地说。晋 陆机《五等诸侯论》:“且要而言之,五等之君,为己思治。”鲁迅《三闲集·“醉眼”中的朦胧》:“要而言之,就因为先前可以不动笔,现在却只好来动笔。”

要服

yàofú

①古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。《周文 祭公谏征犬戎》夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。《尚书·禹贡》:“五百里要服。”孔传:“绥服外之五百里,要束以文教者。”参见“五服”“九服”。 ②泛指边远地区。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》:“戎狄荒服,蛮夷要服,言其荒忽无常。” 唐 柳宗元《为桂州崔中丞上中书门下乞朝觐状》:“况正月会期,远夷皆至。六岁来见,要服有期。”《水浒后传 第十二回》:“今天子圣仁英武,荒裔要服,无不重詔来朝。”

要候yàohòu

中途等候;迎候。《晋书·陆云传》:“闻妻得出,欲与语,惮近县,故远相要候。”北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“周章道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。”

要荒

yàohuāng

要,要服;荒,荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。刘向《新序·杂事二》:“昔者唐虞崇举九贤,布之於位,而海内大康,要荒来宾,麟凤在郊。”《资治通鉴 晋纪五》夫夷、蛮、戎、狄,地在要荒… 文选·班固《引》:“卓犖乎方州,洋溢乎要荒。”李周翰注:“要荒,违国也。”晋 刘琨《劝进表》冠带之伦,要荒之众,不谋同辞者,动以万计。《资治通鉴 梁纪二十二》且要荒向化,旧多浮伪,百室之邑,遽立州名,三户之民,空张郡目,循名责实,事归焉有。《资治通鉴 随纪一》且要荒小县,有不至五百家者,岂可使两县共管一乡!元 耶律楚材《壬午西域河中游春诗》:“何日要荒同入贡,普天鐘鼓乐清平。” 明 李东阳《麓堂诗话》:“荆楚之音,圣人不録,实以要荒之故。”

要会yàohuì

①会计;簿书。②指管理核计财经事宜。③通都要道。④主旨;要旨。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。

要价还价

yàojiàhuánjià

买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。

要结

yàojié

结合;邀引交结。《晋书 载记第十三章符坚传》性至孝,博学多才艺,有经济大志,要结英豪,以图纬世之宜。

要津

yàojīn

重要渡口,泛指水陆交通要道。唐 刘禹锡《偶作》诗:"万里长江水,征夫渡要津。"比喻显要的地位。要路。常指显要的职位、地位。位居要津。唐 杜甫《丽人行》:“箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。”《旧五代史·唐书·明宗纪二》:"襄州地控要津,不可乏帅,无宜兼领。"《续资治通鉴 宋纪八十一》今在位之臣,犹袭故态,子弟亲戚,布满要津,此最当今大患也。《续资治通鉴 宋纪一百六十七》人主当精择人望,处之要津,正论日闻,则必知君子姓名,小人情状矣。清 李渔《闲情偶寄·演习·选剧》:"使要津之上,得一二主持风雅之人。"

要剧

yàojù

①指要职。《资治通鉴 齐纪七》(李)冲勤敏强力,久处要剧,文案盈积,终日视事,未尝厌倦,职业修举,才四十而发白。《新唐书·李绛传》:“洎林甫、国忠得君,专引倾邪之人,分总要剧。”宋 欧阳修《与刁景纯学士书》:“丈丈位望并隆,然平生亦尝坎軻,数年以来,方履亨涂、任要剧。”《续资治通鉴 宋纪七十四》若以差遣则有官卑而任要剧者,有官品高而处冗散者,有一官而兼领数局者。②指政务烦剧的重要部门或地区。宋 陆游《给事中制》:“惟精敏不懈可以统治要剧,惟刚方不苟可以辨白是非。”宋 曾巩《贺台州曾直阁启》:“早践清华,屡当要剧;民依愷悌之政,吏畏道德之威。”③重要而繁剧。唐 白居易《策林·大官乏人》:“如此则良能之材必足用矣,要剧之职不乏人矣。”《资治通鉴·唐德宗建中元年》:“其场院要剧之官,必尽一时之选。” 

要离

yàolí

春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后,又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手,杀其妻子,诈称得罪出逃。及至卫国,见庆忌,庆忌喜,与之谋。当同舟渡江时,庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴,他行至江陵,也伏剑自杀。《战国策 魏策 唐雎不辱使命》:要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。邹阳《狱中上书自明》:“然则荆軻湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉!”晋 葛洪《抱朴子 自序》要离之羸而强赴扛鼎之势,秦人所以断筋也。晋 葛洪《抱朴子·嘉遯》:“要离灭家以效功。”清 杨焯《庆忌塔铁棺诗》:“误识要离死不难,石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。清 林明伦《吊五人墓》:“要离三尺土,千古共英风。”

要路

yàolù

重要的道路;主要的道路。明 冯梦龙《东周列国志 第五十三回》将重贿买出刺客,伏于要路,候泄冶入朝,突起杀之。显要的地位。元 无名氏《冻苏秦 第三折》如今那有才学的受穷困,几时得居要路为卿相。遮道,拦路。清 蒲松龄《聊斋志异·九山王》翁患马少,会都中解马赴江南,遣一旅要路篡取之。由是九山王之名大噪。

要眇

yàomiǎo

美好貌。张惠言《词选序》:贤人君子幽约怨悱不能自言之情,低徊要眇以喻其致。

要妙

yàomiào

精深微妙。《老子·第二十七章》:“不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”宋 司马光《河上督役》诗:“高论探要妙,佳句裁清新 ②美好貌。晋 成公绥《啸赋》:“音要妙而流响,声激嚁清厉”清 蒲松龄《聊斋志异·细侯》:“仰视,一雏姬凭阁上,妖姿要妙,不觉注目发狂。

要切

yàoqiē

重要;要紧。《陈书·世祖纪》:"麦之为用,要切斯甚,今九秋旦节,万实可收,其班宣远近,并令播种。"《续资治通鉴 宋纪二十二》(田锡)又采经史要切之言为《御屏风》十卷,置(宋真宗赵恒)扆座之侧,则治乱兴亡之事常在目矣。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通引》:"概以义非要切,体实迂繁,笔研靡资,岁月徒旷耳。"

要誓

yàoshì

①订立盟誓。《周礼·春官·诅祝》“盟诅” 汉 郑玄注:“主於要誓。大事曰盟,小事曰诅。”《国志·魏志·杜袭传》:“会荆州出步骑万人来攻城,袭乃悉召县吏民任拒守者五十馀人,与之要誓。” 清 蒲松龄《聊斋志异·寄生》:“王孙谢曰:‘生平未见颜色,故目中止一闺秀。今知罪矣!’遂与要誓。” 《聊斋志异 白秋练》然两人互相爱悦,要誓良坚。②约法;律令。《东观汉记·耿秉传》:“(耿秉)军行,常自被甲在前,休止不结营部,然远斥候,明要誓,有惊,军阵立成。”

要言妙道

yàoyánmiàodào

要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。汉 枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”宋·辛弃疾《六州歌头》词:“有要言妙道,往问北山愚。”

要誉

yàoyù

猎取荣誉。《孟子·公孙丑上》:“今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交於孺子之父母也,非所以要誉於乡党朋友也。”《续资治通鉴 宋纪一百二十四》帝(宋高宗)谓大臣曰:“(岳)飞倡议不修楚州城,盖将士戍山阳久,欲弃而之他。飞意在附下以要誉,朕何赖焉!”明 文徵明《顾春潜先生传》:“入觐多行包苴,以要誉当路。”清 袁枚随园诗话补遗》卷七:“余至吴门,四方之士送诗求批者,每逢佳句,必向人称说,非要誉於后进也。”

要斩

yàozhǎn

古代的一种酷刑。以斧砧断人之腰。《周礼·秋官·司寇》“掌戮掌斩杀贼谍而搏之”郑玄注:“斩以鈇鉞,若今要斩也。”《汉书 霍光传》(霍)禹要斩,显及诸女昆弟皆弃市。《后汉书·班超传》:“若州牧能保盗贼不起者,臣亦愿以要斩保 匈奴之不为边害也。”参见“腰斩”。

要遮

yàozhē

①拦截;拦阻。《汉书·薛宣传》:“要遮创戮近臣於大道人众中,欲以鬲塞聪明,杜絶论议之端。” 唐 柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“行者靡不归,亲戚讙要遮。”《资治通鉴  汉纪十一》浑邪王与休屠王恐,谋降汉,先遣使向边境要遮汉人,令报天子。清 蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“至一都会,见一皂衫人自城中出,巫要遮代问之。”《聊斋志异 花姑子》安(幼舆)暴起要遮,狎接臄。②邀请。 清 蒲松龄《聊斋志异·阎王》:“道旁有广第,殿阁宏丽。一青衣自内出,邀李,李固辞,青衣要遮甚殷。”《聊斋志异 辛十四娘》公子要遮无已,出家姬弹筝为乐。

要之

yàozhī

总之。《史记·张仪列传论》:“要之,此两人(指苏秦、张仪 )真倾危之士哉!” 《史记·报任少卿书/报任安书要之,死日然后是非乃定。宋 陆游《老学庵笔记 卷七》:“剑门关皆石,无寸土;潼关皆土,无拳石。虽皆号称天下险固,要之,潼关不若剑门 。” 《聊斋志异 章阿端》要之,馁怯者,鬼益侮弄之;刚肠者,不敢犯也。

要职

yàozhí

重要的职位。《后汉书·朱晖传》:“冀不纳,而纵放日滋,遂复赂遗左右,交通宦者,任其子弟、宾客以为州郡要职。”《晋书 宣帝纪》群官要职,皆置所亲;宿卫旧人,并见斥黜。唐·韩愈《郑公神道碑文》:“部将有因贵人求要职者,公不用,用老而有功无势而远者。”明·方孝孺《正俗》:“然而暴戾贪鄙,用其族类以处要职。”茅盾《子夜 六》:“正要请教曾二少爷在双桥镇上担任什么要职。”

要重

yàozhòng

犹重要。多指重要的职位或地域。《北齐书·段荣传》:“然僻於好色,虽居要重,微服间行。”《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕然晋州本高欢所起,统摄要重,今往攻之,彼必来援,严军以待,击之必克。《资治通鉴·梁武帝中大通五年》:“岳(贺拔岳)以夏州被边要重,欲求良刺史以镇之。”《新唐书·张宿传》:“諫议职要重,当待贤者。”

yào

①可以治病的东西:药材。药物。补药。毒药。草药。中药。西药。药剂。药膳。药到病除。良药苦口。②有一定作用的化学物品:火药。炸药。杀虫药。③用药物救治:不可救药。④毒死:药老鼠。⑤古同“”,缠。⑥草名,即“白芷”。

药到病除

yàodàobìngchú

药一服下病就好了。形容用药效果非常好。张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除,效如桴鼓。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“闲话少说,这件事办得要快,‘药到病除’,不宜耽误!”

药店飞龙

yàodiànfēilóng

飞龙:指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。南朝宋乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”

药饵yàoěr药物。《二刻拍案惊奇卷十八》借力药饵,取欢枕褥。

药方

yàofāng

为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法。开药方。晋 葛洪《抱朴子 自序》《金匮药方》一百卷。

药金yàojīn

①用药物炼制成的假金。《旧唐书·方伎传·孟詵》:“詵少好方术,尝於凤阁侍郎刘禕之家,见其敕赐金,谓禕之曰:‘此药金也。若烧火其上,当有五色气。’试之果然。”①中医看病开药方的报酬。《老残游记第三回》高公又问:“药金请教几何?”老残道:“鄙人行道,没有一定的药金。果然医好了姨太大病,等我肚子饥时,赏碗饭吃;走不动时,给几个盘川,尽够的了。”

药栏

yàolán

泛指花栏。南朝梁 庾肩吾《和竹斋》:"向岭分花径,随阶转药栏。"唐 杜甫《宾至》诗:"不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。"

药笼中物

yàolóngzhōngwù

药笼中备用的药材。比喻备用的人才。《新唐书 儒学传下 元行冲》:“君正吾药笼中物,不可一日无也。”曾朴《孽海花》第13回:“章、闻二公既有异才,终究是老师药笼中物,何必介介呢?”

药炉经卷yàolújīngjuàn

药炉:指煎药的炉具,象征疾病、衰老或养生需求;经卷:指宗教或儒家经典书籍,代表精神修养、参禅悟道或学术研究。两者结合,字面可理解为“煎药时阅读经书”的场景。清代周馥:香草美人残梦断,药炉经卷暮年缘。《儒林外史 第五十六回》从今后,伴药炉经卷,自礼空王。

药石

yàoshí

古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善。泛指药物。《晋书 王羲之传》“又与道士许迈共修服食,采药石不远千里。”明 方孝孺《深虑论》二:“药石所以治疾而不能使人无疾。”清 谭嗣同《仁学》四四:“詆毁我者,金玉我也;干戈我者,药石我也。”

药石之言

yàoshízhīyán

比喻诚意劝人改过的良言。《旧唐书·高季辅传》:"(太宗)特赐钟乳一剂,曰:'进药石之言,故以药石相报。'"《续资治通鉴 宋纪四十五》(吕)夷简谓人曰:“元规(孙沔)药石之言,闻此恨迟十年。”人亦服其量云。

yào I.

义同“疟(nüè)”。用于“疟子”。II. nüè疟疾,由疟原虫引起的传染病。流行于热带、亚热带地区。通过蚊子叮咬传染。症状为阵发性交替出现发冷和高热、出汗。长期多次发作会出现脾肿大、贫血等病状。

yào I.

门直闩。《方言》上穿横闩下插地上的直木。户钥,自关而东,陈、楚之间谓之键,自关而西谓之钥。枢要,重要之处。《徐霞客游记》又半里,有村在山北之麓,其名曰金村,乃是站之当钥者。③钥匙。II.yuè,用于“锁钥(比喻做好一件事的关键,也比喻军事要地)”。

钥匙

yàoshi

开锁的器物。

yào I.

喜好、欣赏。用于文言文:《论语·雍也篇》知者水,仁者山。朱熹《论语集注》 “知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山”。孟子·梁惠王上》曰:“独乐乐yàoyuè(欣赏音乐),与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”唐 柳宗元《愚溪诗序夫水,智者乐也。参见 II. lè III. lào IV.yuè