yáng扬（敭揚）杨（楊）

扬波

yángbō

①掀起波浪。《楚辞·九歌·少司命》：“与女游兮九河，衝风至兮水扬波。”《史记 屈原列传》：举世皆浊，何不随其流而扬其波？北魏 郦道元《水经注·河水五》：“狄水衍兮风扬波，船楫颠倒更相加。”②比喻动乱。文选·袁宏《三国名臣序赞》：“洪飇扇海，二溟扬波。”李善注：“扬波，喻乱也。”③喻情绪波动。唐 韩愈《高君画赞》：“温子温闲，骨气委和，迹不举物，心不扬波。”

形容不顾别人,大模大样地离去。扬长走了。《封神演义 第五回》云中子道罢，离了九间大殿，打了一稽首，大袖飘风，扬长竟出午门去了。

扬长避短

yángchángbìduǎn

扬；发挥；避：回避；避开。发扬长处；避开短处。秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”《萧山农工商联合企业显示优越性》：“因地制宜，扬长避短。”

扬长而去

yángchángérqù

指大模大样地径直离去。曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好’。说毕，徉长而去。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说罢，深深一揖，扬长而去。”

①南北朝时称建康为扬都。《颜氏家训·终制》承圣末，已启求扬都，欲营迁茔，蒙诏赐银百两，已於扬州小郊北地烧砖。《北齐书·文苑传·颜之推》：“在扬都值侯景杀简文而篡位，於江陵逢孝元覆灭，至此而三为亡国之人。”中华书局版校勘记：“按当时习称建康为扬都。”②指扬州。 唐 李白《永王东巡歌之七》：“王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。”宋 徐铉《稽神录·朱拯》：“伪吴玉山主簿朱拯赴选至扬都。”

扬幡招魂

yángfānzhāohún

挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。日本又在为军国主义扬幡招魂。明 罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”

扬厉

yánglì

意气风发。引申为发扬光大：扬厉无前之伟迹。韩愈《潮州刺史谢上表》铺张扬厉，风发扬厉

敭力

扬历

yánglì

裴松之注：“《今文尚书》曰‘优贤扬历’，谓扬其所历试。”后以“扬历”指仕宦所经历。唐蒋伸《授李珏扬州节度使制》扬历斯久，声猷益光。宋 陈亮 《问答上》惟我本朝于天下之贤者，必使之扬历中外，养其资望，而后至于大用。《元史·赵世延传》世延历事凡九朝，扬历省台五十余年。《清史稿卷五·世祖纪二》国家官人，内任者习知纪纲，外任者谙於民俗，内外敭历，方见真才。清 孔尚任《桃花扇·阻奸》内为曹郎，外作监司，扬历十年，不曾一日安枕。

扬铃打鼓

yánglíngdǎgǔ

比喻大声张扬。清 曹雪芹《红楼梦》第62回：“要是一点子小事便扬铃打鼓，乱折腾起来，不成道理。”

扬眉

yángméi

①举目。②形容得意、忧愁、愤怒等貌。明 归有光《项脊轩志》余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？③谓摄提星星光闪烁。

扬眉吐气

yángméitǔqì

形容摆脱长期受到的压抑后,心情极度舒畅的样子。唐 李白《与韩荆州书》何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶? 

扬名

yángmíng

传播名声。出名。《史记 太史公自序》扬名於後世，以显父母，此孝之大者。

扬名四海

yángmíngsìhǎi

扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。也叫做名扬四海。

扬葩振藻

yángpāzhènzǎo

葩：华美；藻：文采。形容文章写得华丽多采。《北史·文苑传序》：“汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、扬为之杰。东京之朝，兹道愈扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。”胡蕴玉《中国文学史》序：“当其盛也，扬葩振藻，为敲金戛玉之音。”

扬清激浊

yángqīngjīzhuó

冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。《尸子·君治》扬清激浊，荡去滓秽，义也。《晋书 武帝纪》扬清激浊，举善弹违，此朕所以垂拱总纲，责成于良二千石也。《旧唐书·马周传》臣又闻致化之道，在於求贤审官；为政之基，在於扬清激浊。《续资治通鉴 元纪十七》扬清激浊，属在台宪。诸被枉赴诉者，实则直之，妄则加论可也。参见“激浊扬清”。

扬搉

扬榷

yángquè

略举大要；扼要论述。《资治通鉴 唐纪十一》中书侍郎岑文本常称：“马君论事，援引事类，扬榷古今，举要删烦，会文切理，一字不可增，亦不可减，听之靡靡，令人忘倦。”《续资治通鉴 宋纪十五》（张观）愿陛下（赵光义）所断之暇，宴息之馀，体貌大臣，与之扬榷，使沃心造膝，极意论思，则治体化源，何所不至！

扬声

yángshēng

①高声。②传播名声。扬名，声誉传扬。三国魏 曹植《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。”③扬言。《晋书 文帝纪》蜀将姜维又寇陇右，扬声欲攻狄道。《续资治通鉴 宋纪一百五十九》寻知为扬声绐己，蛮人益无所惮。④为丧家助哀。

佯示，表面装作。《水浒传第一○六回》：“吴用、朱武上云梯，看了城池形势，下来对宋江道：‘这座城坚固，攻打无益，且扬示攻打之意，再看机会。’”

扬汤止沸

yángtāngzhǐfèi

把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。《文子》（又名，《通玄真经》）：“故扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。”扬汤止沸，不如绝薪止火。《后汉书 董卓列传》臣闻扬汤止沸，莫若去薪；溃痈虽痛，胜于内食。

扬威耀武

扬威曜武

yángwēiyàowǔ

炫耀武力，显示威风。《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》：“是故魏氏祖宗扬威曜武，驱其畜产，收其部落。”明·吴承恩《西游记》第三十五回：“扬威耀武显神通，走石飞沙弄本事。”萧殷《桃子又熟了……》四：这个人穿着美式军服，扬威耀武地吼叫着。

扬扬

yángyáng

①凯旋地,胜利地。得意扬扬。满足地,自觉地，得意的样子。扬扬自得。神采飞扬。《史记六十二 晏婴传》：意气扬扬，甚自得也。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。”唐 杜甫《遭田父泥饮美严中丞诗》：“感此气扬扬，须知风化首。”清 方苞《狱中杂记》意色扬扬。《聊斋志异 促织》裘马扬扬。②心情愉快的样子。明 张溥《五人墓碑记》然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

扬扬得意

yángyángdéyì

形容十分得意的样子。明 冯梦龙《醒世恒言 隋炀帝逸游召谴》：“独杨素残忍深刻，扬扬得意，以为‘太子由我得立’。”茅盾《小圈圈里的人物》：“那位‘小天才’的扬扬得意，更不待言。”

扬越

yángyuè

亦称“扬粤”。我国古族名。百越的一支。战国至魏晋时为对越人的泛称。其居地说法不一：一说因曾广泛散布于古扬州而得名，故亦以称其居地；一说居岭南；一说居汉江一带地区。西周末周夷王时，楚君熊渠曾兴兵伐庸，扬越，至于鄂，扬越之北疆水地区被兼并，后为楚所并，楚王熊渠封其子为越章王，其封国当即扬越之故地。《汉书·晁错传》：“南攻扬粤。”颜师古注引张晏曰：“扬州之南越也。”《晋书 武帝纪》：“诞惟四方，罔不祗顺，郭清梁岷，包怀扬越。”“遣兼侍中张侧、黄门侍郎硃震分使扬越，尉其初附。””师不延时，獯虏削迹，兵无血刃，扬越为墟。”

扬觯

yángzhì

①举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。《礼记·乡饮酒义》：“盥洗扬觶，所以致絜也。”孔颖达疏：“扬觶谓既献之后，举觶酬宾之时，亦盥洗也。必盥洗者，所以致其絜敬之意也。”《新唐书·韩琬传》：“刺史行乡饮饯之，主人扬觶曰：‘孝於家，忠於国。’”清 冯桂芬《杜年丈七十寿序》：“司正扬觶之言有曰‘为子尽孝’，先生有焉。”②《礼记·射义》：“孔子射於矍相之圃，盖观者如堵墙。射至於司马，使子路执弓矢出延射，曰：‘賁军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其餘皆入。’盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点扬觶而语。公罔之裘扬觶而语曰：‘幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者。不？在此位也。’盖去者半，处者半。序点又扬觶而语曰：‘好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者。不？在此位也。’”后用为选贤的故。 唐 元稹《观兵部马射赋》：“若此，则蹲甲壮基，扬觶劝孔，信一场之独擅，终六轡之未总。” ③春秋时晋大夫知悼子卒，未葬。晋平公饮酒，师旷、 李调侍，鼓钟。厨人杜蒉责以大臣去世之时，不应作乐饮酒。乃罚师旷和李调各饮一觶，以示劝戒。平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。于是杜蒉洗而扬觶。事见《礼记·檀弓下》。后用为国君受谏停乐的故。《周书·武帝纪上》：“朕虽庸昧，有志前古。甲子、乙卯，礼云不乐。萇弘表昆吾之稔，杜蕢有扬觶之文……宜依是日，省事停乐。”

扬州

yángzhōu

扬州，是中国文化《禹贡》中所描述的九州之一，古称广陵。扬州范围相当于淮河以南、长江流域及岭南地区。唐 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”宋 朱敦儒《相见欢 金陵城上西楼》：“中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。”（当时南宋的前方，屡遭金兵破坏。）

扬子江

yángzǐjiāng

长江从南京以下至入海口的下游河段的旧称，流经江苏省、上海市。因古有扬子津渡口而得名，江阔水深浪大，受潮汐影响比较强烈。从镇江开始，长江进入三角洲河段，其中江阴以下为河口段，江面不断扩张成喇叭。长江在入海之前，接纳最后一条支流黄浦江。江宽水深，万吨海轮可以上溯到南京市。由于来华的西方传教士最先接触的是扬子江这段长江，听到的是“扬子江”这名称，西方把中国长江通称为“扬子江”，"Yangtze River"也成为长江在英语中的称呼。《水浒传第一百一十一回》话说这九千三百里扬子大江，远接三江，却是汉阳江、浔阳江、扬子江。

扬子解嘲

yángzǐjiěcháo

《汉书·扬雄传下》载:汉哀帝时,世风日下,善钻营的人都升官,而扬雄清高自守,专心起草《太玄》,别人嘲笑他“以玄尚白”,故无禄位。扬雄于是作《解嘲》以自遣。后因用作仕途滞沉的典故。唐王维《重酬苑郎中》诗:“扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。”

杨楊

yáng

①落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：杨柳。②姓。

杨妃

yángfēi

杨贵妃。唐 郑畋《马嵬坡》“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”

杨贵妃

yángguìfēi

杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

杨花

yánghuā

指柳絮。唐 韩愈《晚春》：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”唐 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”唐 杜甫《丽人行》：“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。”宋 王安国《清平乐词》：“小怜初上琵琶，晓来思遶天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。”宋 晏几道《鹧鸪天 词》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”宋 仲殊《诉衷情 宝月山作》：“清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。”

杨柳

yángliǔ

①杨树和柳树的合称。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”唐 韦应物《东郊》：“杨柳散和风，青山澹吾虑。”唐 李颀《听安万善吹觱篥歌》：“变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。”唐 许浑《咸阳城东楼》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”宋 晏几道《清平乐 留人不住》：“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”宋 朱服《渔家傲 小雨纤纤风细细》：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。”宋 晁补之《摸鱼儿 东皋寓居》：“买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。”宋谢逸《江神子》：“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”宋 张孝祥《西江月 问讯湖边春色》：“问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂(fú)面。”元 赵孟頫《东城》：“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。”清 高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”毛泽东《蝶恋花 答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”（杨柳指杨开慧和李的丈夫柳直荀）②专指柳树。宋·柳永《雨霖铃》杨柳岸晓风残月。③古曲名,即“折杨柳”。唐·王之涣《凉州词诗》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”参见“杨柳曲”。④借字即疡瘤。唐 王维《老将行》：“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。”

杨柳风

yángliǔfēng

谓春风。前蜀 牛峤《更漏子词》：“香阁掩，杏花红，月明杨柳风。”宋 释志南《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”元 刘庭信《一枝花·春日送别套曲》：“丝丝杨柳风，点点梨花雨。”清 吴伟业《永和宫词》：“杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹簫。”

杨柳宫眉

yángliǔgōngméi

细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”

杨柳曲

yángliǔqǔ

乐府近代曲·杨柳枝的别称。唐 白居易《和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外》：“银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。”唐 崔涂《读 庾信集 诗》：“唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。”清 梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“ 梁应来绍壬为撰楹帖云：‘一闋荔支香，听玉笛吹来，徧传南海；双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖。’”亦称“杨柳歌”、“杨枝曲”。唐 孟郊《折杨柳诗之二》：“楼上春风过，风前杨柳歌，枝疎缘别苦，曲怨为年多。”明 刘基《过苏州诗之四》：“陌上清歌最可听，谁知此是断肠声。就中更有杨枝曲，恨杀昏鸦及晓鶯。”

杨柳依依

yángliǔyīyī

杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

杨墨

yángmò

①战国时杨朱与墨翟的并称。《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口。”成玄英疏：“杨朱、墨翟秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“杨墨之道不息，孔子之道不著。”《孟子·尽心下》逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。唐 韩愈《上宰相书》：“杨、墨、释、老之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”②指杨墨的学说。 杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪説者不得作。”《孟子·尽心下》今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。汉 扬雄《法言·吾子》：“古者杨墨塞路，孟子辞而闢之，廓如也。” 宋 陈亮《与应仲实书》：“近世张给事学佛有见……其为人心之害，何止於战国之杨墨也！” 清 赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“昌黎以道自任，因孟子距杨墨，故终身亦闢佛老 。”③借指儒家以外的各学派。唐 李白《送于十八应四子举落第还嵩山诗》：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂， 杨墨日成科。”王琦注：“通：开元二十九年，始於京师置崇玄馆，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习老、庄、文、列，谓之四子。荫第与国子监同。”

杨朱

yángzhū

中国战国初期伟大的思想家、哲学家。杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。有“天下之言不归杨则归墨的现象”，可见其学说影响之大。《孟子》说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”唐 韩愈《原道》其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。

杨朱泣歧

yángzhūqìqí

意思是在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。亦作“杨朱哭”。《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。三国魏 阮籍《咏怀》之二三：“杨朱泣歧路，墨子悲染丝。”南朝齐 孔稚珪《北山移文》泪翟子之悲，恸朱公（指杨朱）之哭。唐 李商隐《荆门西下》诗：“洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路歧。”五代 李翰《蒙求》：“ 墨子悲丝， 杨朱泣歧。”

杨子

yángzǐ

①指杨朱。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《韩非子·说林上》：“杨子过於宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。” 宋 杨亿《泪诗之二》：“枉是荆王疑美璞，更令杨子怨多岐。”②指西扬雄。 晋 左思《咏史之四》：“寂寂杨子宅，门无卿相舆。”唐 杜甫《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“杨子淹投阁，邹生惜曳裾。”宋 王安石《杨雄诗之一》：“杨子出其后，仰攀忘贱贫。”③俗称米中生的小黑虫。④古津渡名。即杨子渡。也写作“扬子”。杨，通“扬”。唐 李白《长干行之二》：“五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发杨子 。”⑤古地名。古为真州治所，故址在今江苏省仪征市东南。宋 梅尧臣《逢曾子固诗》：“杨子东园头，下马情眷眷。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“发 淮南民十餘万开邗沟，自山阳至杨子入江。” 胡三省注：“杨子，今真州。”