bì诐（詖）濞佛贲堛腷韠觱赑（贔）髲

诐辞

bìcí

偏邪不正的言论。《孟子·公孙丑上》：“詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”唐 柳宗元《唐故兵部郎中杨君墓碣》：“然卒中於詖辞，不得朝请，以检校吏部郎中为宣武军节度判官。”清 包世臣《艺舟双楫·清故国子监生凌君墓表》：“抉经之心，以一何郑，排斥詖辞，章明先训。”

诐行

詖行

bìxíng

偏邪不正的行为。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者。”宋 王安石《答手诏封还乞罢政事表札子》：“今待辠期年，而法度未能一有所立，风俗未能一有所变。朝廷内外，詖行邪説，乃更多於乡时。”《续资治通鉴 宋纪八十八》诸邪说诐行非先圣之书，并元祐学术政事，不得教授学生，犯者屏出。清 汪懋麟《文庙纪略序》：“去其淫言詖行、诡怪判道之举，无非教者。”

濞

bì

西汉时期刘邦的侄子吴王刘濞带头搞了七国之乱。《史记 高祖本纪》於是拜沛侯刘濞为吴王。

佛

bì I.

古同“弼”，辅弼。II.bó古同“勃”，兴起。III.参见“佛fó，fú”。

佛狸

bìlí

①北魏拓跋焘（太武帝）的小字。《宋书·索虏传》：“嗣死，謚曰明元皇帝，子燾字佛貍代立。”宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“并写臺格以与之云：‘斩佛貍首，封万户侯。’”胡三省注：“佛，读如弼。”《资治通鉴 宋纪七》（沈）庆之固谏曰：“佛狸威震天下，控弦百万，岂（王）玄谟所能当！且杀战将以自弱，非良计也。”②借指江苏六合县。因县城东南有瓜步山，山上有佛貍祠，故名。宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”（四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。）清 陈维崧《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归词》：“佛狸城下，兄弟禪房通夜话。”清 陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江词》：“万家帘幙火微明，佛狸城。”③借指北方少数民族入侵者。宋 陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感诗》：“前日已传天狗堕，今年寧许佛貍生？” 

佛肸

bìxī

人名。春秋末年晋大夫范氏、中行氏的家臣，为中牟的县宰。《论语·阳货》：“佛肸召，子欲往。子路曰：‘昔者由（仲由即子路）也闻诸夫子曰：“亲於其身为不善者，君子不入也。”佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？’” 朱熹集注：“佛，音弼。”

贲

bì Ⅰ.

文饰，装饰得很好：贲临（贵宾盛装来临）。Ⅱ bēn奔走，快跑。虎贲：古时指勇士。我触电一样血脉贲张。《桃花扇》：老师相迎立有功，获此大位，晚生贲表亦有微劳，如何不见提起。参见“虎贲”

堛

bì

土块。《玉篇》堛，土块也。

堛然

bìrán

形容物体着地之声。清 蒲松龄《聊斋志异·龙无目》：“沂水大雨，忽堕一龙……邑令公以八十席覆之，未能周身，又为设野祭。犹反复以尾击地，其声堛然。” 清 蒲松龄《聊斋志异·杨大洪》：“（杨大洪）张吻作声，喉中呕出一物，堕地堛然。”

腷

bì

腷臆：烦闷；心情郁结，如“寄身锋刃，腷臆谁诉！”腷膊：象声词，如“腷膊战声喧。”

腷臆

bìyì

因忿怒或哀伤而气郁结。腷臆纷纭。唐 李华《吊古战场文》寄身锋刃，腷臆谁愬？

韠

bì

韠冕

bìmiǎn

《诗．桧风．素冠》:'庶见素韠兮。'朱熹集传:'韠，蔽膝也，以韦为之。冕服谓之韨，其余曰韠。'后因以'韠冕'借指官员朝觐的衣饰。参见“韨冕”。

觱

bì

①觱篥：古代管乐器，形似喇叭，用竹做管，用芦苇做嘴，亦作“觱栗”。②觱发：风寒冷。

觱篥

bìlì

古代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇作嘴,以竹做管,吹出的声音悲凄,羌人所吹,用以惊中国马。唐 李颀《听安万善吹觱篥歌》：“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。”明·魏禧《大铁椎传》：“客驰下,吹觱篥数声。”清 魏禧《大铁椎传》客驰下，吹觱篥数声。

赑贔

bì

①巨大、壮猛的意思。②赑屃（xì）：ａ．用力的样子；ｂ．传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的基座多雕成它的形状。

髲

bì

髲，益发也。言人发少，聚他人发益之。指假发。髲锡，指古代妇女的假发。晋陶侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵过侃，仓猝无以待宾，其母乃截发得双髲bì，以易酒肴，乐饮极欢。后世传为美谈，并常以喻贤母。参见：翦发待宾。南朝宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“湛（陶侃母）头髮委地，下为二髲，卖得数斛米。”