bì毕（畢）筚荜跸熚罼

毕给

bìgěi

犹毕具。《国语·晋语九》：“ 瑶之贤於人者五……美鬢长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭 注：“给，足也。”《后汉书·刘般传》：“时五校官显职闲，而府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”

毕恭毕敬

bìgōngbìjìng

恭：谦逊有礼，形容态度十分恭敬，后来也形容十分端庄和有礼貌。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”后世据此典故引申出成语“毕恭毕敬”。郭沫若《洪波曲第十章》：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”

毕集

bìjí

全部聚集。宋 司马光《肥水之战》（谢）安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。

毕见

bìjiàn

指全部显现。完全看到。《庄子·天地》毕见其情事而行其所为，行言自为而天下化。《史记·屈原贾生列传》：“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”《汉书·吾丘寿王传》：“天瑞并至，珍祥毕见。”

毕景

bìjǐng

①日影已尽。指入暮。晋 王嘉 拾遗记·前下：“(昭帝)乃命以文梓为船……随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。”齐治平 注：“毕景，日影已尽，谓日暮也。”仇兆鳌 注：“毕景，谓尽一日之影。”②比喻人之暮年。唐 杜甫《寄司马山人十二韵》：“髮少何劳白，颜衰肯更红，望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 仇兆鳌注：“四句衰老之叹。”③竟日；整天。南史·殷臻传：“(臻)幼有名行，袁粲、储彦回并赏异之，每造二公之席，輒清言毕景。”

毕竟

bìjìng

①了结。②到底；终归。宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”宋 辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》：“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”③必定。

毕究

bìjiū

①穷究；深入研究。《晋书·儒林传·杜夷》：“（夷）博览经籍百家之书，算历图纬靡不毕究。”《梁书·武帝纪下》：“（帝）文思钦明，能事毕究，少而篤学，洞达儒玄，虽万机多务，犹卷不輟手。”②犹毕竟，终归。鲁迅《书信集·致姚克》：“然而看她的作品，毕究是一位生长中国的美国女教士的立场而已。”

毕力

bìlì

尽力；全力。列子《愚公移山》：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？《晋书 宣帝纪》天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。《晋书 文帝纪》孙壹构隙，自相疑阻，幽鉴远照，奇策洞微，远人归命，作籓南夏，爰授锐卒，毕力戎行。《晋书 愍帝纪》故贤愚咸怀，大小毕力。

毕罗

bìluó

①包罗；囊括。语出《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”毛传：“於其飞乃毕掩而罗之。”②食品名。也作饆饠。唐 李匡乂《资暇集卷下》：“毕罗者。蕃中毕氏、罗氏好食此味，今字从‘食’，非也。” 

二十八宿中的毕宿与昴宿，《文选》李善注谓五六月间（指旧历）出于东方。司马相如《长门赋》观众星之行列兮，毕昴出于东方。

毕命

bìmìng

①尽忠效命。《晋书·姚泓载记论》：“敦友弟以睦其亲，明赏罚以临其下，英髦尽节，爪牙毕命。”《旧唐书·太宗纪上》：“昔萧王推赤心置人腹中，并能毕命，今委任敬德，又何疑也？”②绝命；丧生。三国魏 曹植《七启》：“故田光伏剑於北燕，公叔毕命於西秦。”《南史·宋纪上·武帝》：“忠烈断金，精贯白日，荷戈奋袂，志在毕命。”唐 李德裕《阳给事诗》：“毕命在旗下，僵尸横道周。”③指老死，寿终。唐 韩愈《赴江陵途中寄三学士诗》：“深思罢官去，毕命依松楸。”

毕其功于一役

bìqígōngyúyíyì

表示一次行动就完成所有本应分期做完的事。孙中山《〈民报〉发刊词》：“夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。”

毕肖

bìxiào

完全相像。神形毕肖。

毕弋

bìyì

毕为捕兽所用之，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。《诗·齐风·卢令序》：“襄公好田猎毕弋，而不脩民事，百姓苦之。”郑玄笺：“毕，噣也；弋，缴射也。”《庄子·胠箧》夫弓弩毕弋机变之知多，则鸟乱于上矣。

毕姻

bìyīn

①长辈为晚辈完婚。《聊斋志异仇大娘》福甫十六岁，因缝纫无人，遂急为毕姻。《初刻拍案惊奇 卷十三》：“考事已过，六老又思量替儿子毕姻。” ②泛指男女结婚。《古今小说·裴晋公义还原配》：“（唐璧）想黄小娥今已长成，且回家毕姻，然后赴京未迟。”

毕月乌

bìyuèwū

古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。元 睢景臣《高祖还乡》 “一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌”

毕足

bìzú

完全满足。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”郭象注：“毕足而止，不敢望有餘也。”

筚

bì

用荆条、竹子等编成的篱笆或其他遮拦物：筚门。蓬门筚户。筚门闺窦（穷人的住处）。

筚路蓝缕

筚路褴褛

bìlùlánlǚ

筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。《左传 子革对灵王》昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。

筚门闺窦

bìménguīdòu

筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“筚门闺窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”杜预注：“筚门，柴门；闺窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭也。”

参见“蓬户筚门”。

荜

bì

①同“筚”。用荆条竹木之类编成的篱笆。《玉篇》筚,荆竹织门也。亦作荜。荜路(柴草);荜门(用荆竹和树枝所编成的门);筚路蓝缕(柴车和破衣,形容创业的艰辛) ②豆名。土贡:火筋、荜豆、澡豆。

荜门

bìmén

用竹荆编织的门。常指房屋简陋破旧。《孔丛子·抗志》：“亟临荜门，其荣多矣。” 唐 王维 《山居即事》诗：“鹤巢松树遍，人访荜门稀。”

荜门圭窦

bìménguīdòu

筚门：荆竹编成的门，又称柴门；圭：古代玉器名，长条形，上端作三角状；圭窦：上尖下方的圭形门洞。常用以喻指贫户居室。也作荜门闺窦。《魏书·逸士传·李谧》绳枢瓮牖之室，荜门圭窦之堂，尚不然矣。宋·陈亮《畏羞于君子》此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。 

跸

bì

①帝王出行时清道，禁止行人来往：警跸。跸路。犯跸：冲犯皇帝的车驾。《史记·张释之冯唐列传》：“上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。於是使骑捕，属之廷尉……廷尉奏当，跸人犯蹕，当罚金。”《汉书 霍光传》光出都肄郎羽林，道上称跸，太官先置。参见“出警入跸”。② 泛指帝王出行的车驾：驻跸。

跸跋

bìbá

快马飞奔时马蹄击地声。南北朝 佚名《折杨柳歌辞五首》：“健儿须快马，快马须健儿。跸跋黄尘下，然后别雄雌。”

跸路

bìlù

指帝王车驾行经之路。唐 宋之问《松山颂应制》尘销清跸路，云湿从臣衣。蔡东藩《清史通俗演义 第七十回》北狩经年跸路长，鼎湖弓剑望滦阳。《清史稿卷六 圣祖本纪一》山海关外跸路所经，勿出今年明年租赋。

①象声词。《神异经》云：“西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊。以竹着火中，烞熚有声而山臊惊惮去。②见“熚炥”。火盛貌。清 恽敬《喩性》束蕴而庸庸，积薪而熚炥，焚山燎原，而万人皆却走。③见“熚熚”。闪光貌。龙泉剑匣试重磨，熚熚寒光眼底过。

罼

bì

古代帝王的一种仪仗：“翠盖耀澄，罼帟凝晨。”古同“毕”（a.捕捉禽兽的长柄网，如“振羽入罗罼。”b.用长柄网捕捉，如“田、狩、罼、弋，不听国政”）。