wěi尾娓艉

尾大不掉

尾大难掉

wěidàbùdiào

wěidànándiào

掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。三国·魏·曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉。尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”参见“掉尾”。

尾闾

wěilǘ

①古代传说中泄海水之处。《庄子·秋水》：“天下之水，莫大於海，万川归之，不知何时止而不盈； 尾閭泄之，不知何时已而不虚。”成玄英疏：“尾閭者，泄海水之所也。”文选·嵇康《养生论》：“自力服药，半年一年，劳而未验。志以厌衰，中路復废，或益之以畎澮而泄之以尾閭。” 李善注引司马彪曰：“尾閭，水之从海水出者也，一名沃燋，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾。閭者，聚也，水聚族之处，故称閭也。” ②泛指事物趋归或倾泄之所。清 魏源《军储篇一》：“此漏不塞，虽万物为金，阴阳为炭，不能供尾閭之壑。”梁启超《新民论第二节》：“民族帝国主义者何？其国民之实力，充於内而不得不溢於外，於是汲汲焉求扩张权力於他地，以为我尾閭。” 郭沫若《创造十年十二》：“季刊和周报的标准太高，外来的投稿百分之九十九以上不能用，因而失掉不少的读者，应该要有一种日报来做尾闾，以销纳外来的投稿。”

尾生

wěishēng

古代传说中坚守信约的男子。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”陆德明释文：“尾生 ，一本作微生 。”“直躬证父 ，尾生溺死，信之患也。”《汉书·东方朔传》：“勇若孟賁，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生 。” 西汉 邹阳《狱中上梁王书》是以苏秦不信于天下，为燕尾生。 唐 温庭筠《答段柯古见嘲诗》：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”清 袁于令《西楼记·虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。”后借指坚守信约的人。陈去病《惜别词之四》：“狂笑重来弔尾生，哀君持信太分明。” 

尾生抱柱

wěishēngbàozhù

相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。

尾生之信

wěishēngzhīxìn

尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”《二程全书 粹言二》好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。

尾缀

wěizhuì

尾随。清 蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“ 长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。” 《聊斋志异 新郑讼》张不能御，力疾起，遥尾缀之，入一村中。

娓

wěi

①《玉篇》娓，美也。②《说文》娓，顺也。③不倦的。

娓娓

wěiwěi

形容谈论不倦或说话动听。娓娓道来。明 高攀龙 《书医者顾仰蒲》：“君为人好善疾恶。得人善，娓娓言之；得人不善，亦娓娓言之。”清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·刁奸》：“若言一入耳，娓娓可听，亦将有不能自禁者矣。”《聊斋志异 侯静山》托神于河间 之叟，与人谈诗文，决休咎，娓娓不倦。

娓娓不倦

wěiwěibùjuàn

娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。明·冯梦龙《警世通言》卷二十一：“或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。”清·许奉恩《里乘》第二卷：“翁日就谈乡前辈事，娓娓不倦。”

娓娓动听

wěiwěidòngtīng

形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”邹韬奋《我的母亲》她讲得娓娓动听，妹仔细听着忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。

娓娓而谈

wěiwěiértán

连续不倦地谈论着。形容健谈。鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”

艉

wěi

船体的尾部。