wáng亡

亡不待夕

wángbùdàixī

亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

亡不旋跬

亡不旋踵

wángbùxuánkuǐ

wángbùxuánzhǒng

谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。《新唐书·萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。”宋·苏辙《<元佑会计录>序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。

亡窜

wángcuàn

逃窜。《魏书 献文帝拓跋弘纪》征戍之人，亡窜非一，虽罪合刑书，每加哀宥。《新五代史·宦者传论》：“及明宗入立，又詔天下悉捕宦者而杀之。宦者亡窜山谷，多削髮为浮图。”

亡道

wángdào

谓荒淫失政。《汉书·董仲舒传》：“至周之末世，大为亡道，以失天下。”《汉书 王莽传》秦为亡道，残灭诸侯以为郡县，欲擅天下之利，故二世而亡。

亡等

wángděng

谓无视礼法、等级制度。西汉·贾谊《治安策》夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。清 曾国藩《寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。”清 谭嗣同《仁学八》：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲詰诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰訕谤，曰亡等，曰大逆不道。”

亡肝

wánggān

伤心欲绝。《晋书 愍帝纪》周（幽）王陨首于骊峰，卫公亡肝于淇上，思为一郡，其可得乎！

亡国

wángguó

①亡失国家。《礼记·檀弓下》：“晋献公之丧，秦穆公使人弔公子 重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’”孔颖达疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《孟子·离娄上》不仁而可与言，则何亡国败家之有？《后汉书·李固传》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。”唐·杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”宋 苏轼《私试策问之一》：“吕氏既已灭矣，而吴楚之忧，几至於亡国。”②灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”③将亡之国。 桓宽《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产如之何？故扁鹊 不能肉白骨，微箕不能存亡国也。”

亡国大夫

wángguódàfū

《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”邹韬奋《从心坎里》：“这种精神和‘亡国大夫’的奴性正是立于相反的两极端。”

亡国灭种

wángguómièzhǒng

国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。清·严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。”毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“在如此的亡国灭种的紧急关头，国民党如果还因循上述的政策不愿迅速改变……。”

亡国破家

wángguópòjiā

指国家覆灭、家庭毁灭。《史记 屈原列传》：然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”

亡国之器

wángguózhīqì

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。战国卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”《文选·张协<七命>》：“服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。”

亡国之社

wángguózhīshè

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”汉·蔡邕《独断》：“亡国之社：古者天子亦取亡国之社以分诸侯，使为社以自儆戒。”

亡国之声

wángguózhīshēng

指淫靡的音乐。《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”《孔子家语·辨乐解》今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉。

亡国之音

wángguózhīyīn

原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”清 蒲松龄《聊斋志异 林四娘》卿勿为亡国之音，使人悒悒。

亡归

wángguī

逃归。《史记·张丞相列传》：“秦时为御史，主柱下方书，有罪，亡归。”《新唐书·高开道传》：“初，开道募壮士数百为养子，卫閤下，及刘黑闥将张君立亡归，开道命与爱将张金树分督之。”《资治通鉴 汉纪十三》浞野侯赵破奴自匈奴亡归。《续资治通鉴宋纪一百三十五》众欲亡归，决计于浙西路都统耶律元宜。

亡何

wánghé

①不久。《汉书·翟方进传》：“子夏既过方进，揣知其指，不敢发言。居亡何，方进奏咸与逢信 ‘邪枉贪污，营私多欲’。”颜师古注：“无何犹言无几，谓少时。”《元史·太祖纪》：“居亡何，汪罕自以其势足以有为，不告於帝，独率兵复攻蔑里乞部 。”《聊斋志异 果报》亡何，目暴瞽，两手无故自折。②谓不问他事。颜师古注：“无何，言更无馀事。”宋 辛弃疾《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“算从来人生行乐，休更说日饮亡何。”③无故。《汉书·金日磾传》：“明旦，上未起，何罗亡何从外入。”颜师古注：“无何，犹言无故也。” ④犹言无可奈何。宋 辛弃疾《减字木兰花·宿僧房有作》词：“狂歌未可，且把一尊料理我。我到亡何，却听侬家《陌上歌》。”

亡化

wánghuà

去世。元 关汉卿《窦娥冤》：你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

亡魂丧胆

wánghúnsàngdǎn

形容惊慌恐惧到极点。明 无名氏《破天阵》：“杀匈奴亡魂丧胆，保家邦万载咸宁。”清·无名氏《说唐》第47回：“我亏了定阳王封我为先锋，日抢三关，夜劫八寨，杀得唐家亡魂丧胆。”

亡魂失魄

亡魂丧魄

wánghúnshīpò

wánghúnsàngpò

魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”鲁迅《故事新编 出关》孔子好象受了当头一棒，亡魂失魄的坐着，恰如一段呆木头。《孤本元明杂居 打董达》第二折：“哥哥你宽肺腑，休间阻，我教他亡魂丧魄，认个贤。”

亡极

wángjí

无穷尽，没有止境。贾谊《治安策》：“礼，祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与亡极。”西汉 路温舒《尚德缓刑书》是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。

亡几

wángjǐ

①很少。《汉书·贾谊传》：“其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。”颜师古注：“亡几，言不多也。”《汉书 王莽传》今皇后受骋，逾群妾亡几。宋 曾巩《太祖皇帝总叙》：“当是时，天地五行人事之理，反易谬乱，不同夷狄者亡几耳。” ②不久。《新唐书·郗士美传》：“亡几，会詔班师，然威振 两河 。”

亡戟得矛

wángjǐdémáo

比喻得到的和失去的相当，或有失有得。战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”

亡节

wángjié

没有节制。《汉书·五行志下之下》：“元年九月日蚀，酒亡节之所致也。” 西汉·贾谊《治安策》顽顿亡耻，奊诟亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。

亡绝

wángjué

①谓国家败亡，宗庙绝祀。《战国策·秦策三》：“大夫种事越王。主离困辱，悉忠而不解；主虽亡絶，尽能而不离。” ②无穷。亡通无。后汉 班固《高帝求贤诏》欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。

亡军

wángjūn

谓士兵脱离队伍逃跑。《尉缭子·兵令下》：“今以法止逃归，禁亡军，是兵之一胜也。”《三国志·魏志·高柔传》：“士卒亡军，诚在可疾。”

亡可奈何

wángkěnàihé

无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。

亡赖

wánglài

①不务正业。指不务正业的人。《新唐书·李纲传》：“后太子寖狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不听，遂乞骸骨。”《续资治通鉴 宋纪三十一》（陈）尧咨至，子弟亡赖者皆惕息。明 刘若愚《酌中志·客魏始末纪略》：“魏忠贤 原名李进忠，直隶宁肃县亡赖子也。”②谓小儿顽皮狡猾。宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 

亡聊

wángliáo

①无所依赖；无以聊生。《汉书·贾谊传》：“平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。”王先谦补注：“一二指痛则身惧，若无所恃赖。”《汉书·食货志上》：“重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡卿，亡逃山林。” 宋 苏辙《御试制策》：“田野虽辟，民多亡聊；边境虽安，兵不可撤。” ②无可奈何，没有别的办法。 宋 邵博《闻见后录 卷七》：“予故具列建成、元吉之谋害太宗之事，以见太宗之计出於亡聊。” ③了无情趣。清 姚燮《双头牡丹灯记》：“至正庚子之岁，有乔生者，居镇明岭下，初丧其偶，鳏居亡聊，不复出游，但倚门伫立而止。”

亡虏

wánglǔ

逃亡的罪人。《汉书·田儋传》：“横始与王俱南面称孤，今王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其媿固已甚矣。”《三国志 魏书 武帝纪》袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用？三国魏 阮籍《采薪者歌》：“留侯起亡虏，威武赫荒夷。”

亡虑

wánglǜ

大略，大约。《汉书·赵充国传》：“今詔破羌将军武贤将兵六千一百人，敦煌太守快将二千人，长水校尉富昌、酒泉侯奉世将婼月氏兵四千人，亡虑万二千人。”颜师古注：“亡虑，大计也。”《续资治通鉴 宋纪一百十二》元丰间，乞第既效顺，愿岁进马以见向化之心，官以银缯赏之，所得亡虑数倍。明 宋濂《日损斋笔记 序》：“汉魏以来，艺文之流，伸其独见，而成一家言者，亡虑数百。”清 顾炎武《菰中随笔》：“一邑之中，食利於官者，亡虑数千人。”

亡命

wángmìng

①谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡。崔浩曰:“亡，无也。命，名也。逃匿则削除名籍，故以逃为亡命。”《东周列国志 第九十六回》：“今君得罪于王，亡命走燕，燕畏赵王之讨，必将束缚君以媚于赵王，君其危矣。”郭沫若《洪波曲 第十一章三》：“大革命失败后，我到日本去亡命。”②指逃亡者。《晋书 文帝纪》收勍吴之隽臣，系亡命之逋虏。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》（高祖陈霸先）或取士于仇雠，或擢才于亡命，掩其受金之过，宥其吠尧之罪。明 冯梦龙 《东周列国志 第七十三回》：“临行谓女子曰:‘蒙夫人活命之恩，恩在肺腑，某实亡命之夫，倘遇他人，愿夫人勿言!’”唐·吴兢《贞观政要·君臣鉴戒》：“伊尹，有莘之媵臣;韩信，项氏之亡命。”③指铤而走险不顾性命的人。《东周列国志 第七十四回》：“阖闾曰：‘庆忌明智之人，招纳四方亡命，岂肯轻信国中之客，而近子哉?’”《新唐书·王及善传》：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戳善良，天下疾之。”《资治通鉴 后周纪一》初，泰宁节度使兼中书令慕容彦超闻徐州平，疑惧愈甚，乃招纳亡命，畜聚薪粮，潜以书结北汉，吏获其书以闻。④拼命，不顾一切。《天雨花 第十一回》：“毛成着急十来分，用力一挣衣破裂，脱了身儿亡命奔。”

亡命之徒

wángmìngzhītú

指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”曲波《林海雪原》二八：原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大，一手好枪法，能喝酒，是个不怕死的亡命之徒。

亡秦三户

wángqínsānhù

《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。古直《吊杨笃生先生》诗：“曾把心香爇到君，亡秦三户识雄文。”

亡人

wángrén

①逃亡者；流亡者。《礼记·大学》：“舅犯曰：‘亡人无以为宝，仁亲以为宝。’”郑玄注：“亡人谓文公也。时辟驪姬之谗，亡在翟。”《史记·吴王濞列传》：“即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。”蔡有守《送抱香之南洋诗》：“英雄知己有红拂，寧伴亡人去国无。”②死者。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。先以覆亡人，然后服之。” 清 袁枚《随园诗话卷十》：“身在众中嫌赘物，心期地下伴亡人。”③用为詈词。《西游记 第七二回》：“只见那七个女子，蹲在水里，口中乱駡那鹰哩，道：‘这个匾毛畜生，猫嚼头的亡人！’”④迷妄之人。亡，通“妄”。《庄子·庚桑楚》：“汝亡人哉，惘惘乎，汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”高亨《诸子新笺·庄子·庚桑楚》：“亡借为妄，古通用。”⑤无人。东汉 班固《苏武传》终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？

亡如

wángrú

①如同没有一样。《汉书·霍光传》：“百官以下但事冯子都、王子方等，视丞相亡如也。”②不如，不及。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“歷朝坟籍，畜聚之多，亡如隋世。”

亡身

wángshēn

杀身；丧身。《楚辞·离骚》：“鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”洪兴祖补注：“鮌婞直以亡身，则鮌盖刚而犯上者耳。”《庄子·大宗师》亡身不真，非役人也。晋 桓温《荐谯元彦表》：“杜门絶迹，不面伪庭，进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。”宋 欧阳修《新五代史·伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”胡厥文《悼念周恩来总理诗之一》：“噩耗警传频，愴然欲丧神，音容犹在目，恶疾竟亡身。”

亡失

wángshī

①丧失；丢失；散失。汉 司马迁《史记 项羽本纪》今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。《后汉书光武帝纪上》时，王郎大将李育屯柏人，汉兵不知而进，前部偏将朱浮、邓禹为育所破，亡失辎重。②失踪。

亡矢遗镞

wángshǐyízú

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗鏃之费，而天下诸侯已困矣。”清 夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“若其军士不战，城门不闭，敌无亡矢遗鏃之费而取之者，则寧波之与上海也。”

亡厌

wángyàn

不知满足。厌，满足。《汉书·景帝纪》：“人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也；不患其不富，患其亡厌也。”《资治通鉴 汉纪二十六》豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也。西汉 邹阳《狱中上梁王书》欲善亡厌也。

亡羊

wángyáng

①《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。宋 王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。”清 唐孙华《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。”廖仲恺《有感诗》：“扣马夷齐思止暴，亡羊臧穀共伤时。”②《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。清 魏源《客怀八首柬龚定盦舍人之四》：“中道牵小术，歧路多亡羊。”③比喻丧失某种事物。王德钟《十九岁述怀诗》：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超《立宪政体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“亡羊补牢”。

亡羊补牢

wángyángbǔláo

羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

亡羊得牛

wángyángdéniú

丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”

亡羊之叹

wángyángzhītàn

亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

亡恙

wángyàng

①没有病痛。引申为安然存在。汉 贾谊《治安策》：“令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？” 明 焦竑《焦氏笔乘·居第》：“京师贵人，墙皆某所筑，数十年来，但见人物更换，墙固亡恙也。” ②问候语。犹言平安。

亡以

wángyǐ 

不能。西汉·贾谊《治安策》虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。《逸周书·皇门》：“保用无用，寿亡以嗣，天用弗保。”《汉书·胡建传》：“今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心、勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。”

亡已

wángyǐ

无已。没完没了。《汉书·贾谊传》：“今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁致金絮采繒以奉之。” 颜师古 注：“亡已，言不可止也。”《汉书·循吏传·龚遂》：“遂为人忠厚，刚毅有大节，内諫争於王，外责傅相，引经义，陈祸福，至於涕泣，蹇蹇亡已。”

亡艺

wángyì

没有限度。《新唐书·张玄素传》：“今上以殿下父子亲，故所资用不为限节，然詔未六旬，而用逾七万，骄奢亡艺，孰有过此？”《续资治通鉴 宋纪一百五十》输纳之际，邀求亡艺，钱则倍收剩利，米则多量加耗。

亡佚

wángyì

散失。田北湖《论文章源流》：“今民史亡佚，国史亦残缺不完。”《北固山志》载，梁武帝尝题“天下第一江山”，后亡佚。

亡友

wángyǒu

死去的友人。唐 韩愈《祭薛助教文》：“朝散郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教薛君之灵。”宋 欧阳修《释秘演诗集序》其后得吾亡友石曼卿。明 陆深《停骖录》摘抄：“每与亡友王韦，钦佩论之，钦佩以为非佳兆。”鲁迅《且介亭杂文末编·白莽作 孩儿塔 序》：“一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文，真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。”

亡猿祸木

亡猿灾木

wángyuánhuòmù

wángyuánzāimù

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

也被称为“做斋”“做功德”或“做佛事”。其形式包括诵经、设坛祭祀、供奉纸扎物品等，旨在帮助亡魂在阴间获得更好的境遇，或减轻其在轮回中的痛苦。《儒林外史第四回》回目：荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事。

亡征

wángzhēng

国家将亡的征兆。《后汉书 袁绍传》佷刚而不和，愎过而好胜，嫡子轻而庶子重，斯之谓亡征。

亡状

wángzhuàng

①无礼。《汉书·项籍传》：“异时诸侯吏卒徭役屯戍过秦中，秦中遇之多亡状。”颜师古 注：“无善形状也。”宋 洪迈《容斋三笔·朱崖迁客》：“此人固亡状，要之为一州主，所谓邦君也。”②指目无法纪的人。《汉书 霍光传》劾（淳于）衍侍疾亡状不道，下狱。《汉书·西南夷传》：“将军诛亡状，为民除害，愿出晓士众。”

亡走

wángzǒu

逃跑。《后汉书 刘表传》（刘表）与同郡张俭等俱被讪议，号为“八顾”，诏书捕案党人，表亡走得免。