tuò拓唾

拓定

tuòdìng

平定。潘勗《册魏公九锡文》：“济师洪河，拓定四州。”南朝宋 刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公欲迁都以张拓定之业。”《资治通鉴 梁纪二十》初，（侯）景既克建康，常言吴儿怯弱，易以掩取，当须拓定中原，然后为帝。宋 袁褧《枫窗小牍卷上》：“太宗拓定南北，户犹三百五十七万四千二百五十七，此后递增，至徽庙，有一千八百七十八万之多。”明 何良俊《四友斋丛说·史七》：“成祖既靖内难，即徙都於燕，又将拓定三边。”

拓落

tuòluò

①落拓；失意，不得意。文选·扬雄《解嘲》：“意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也。”李善注：“拓落，犹辽落，不谐偶也。”唐 王勃《冬日羁游汾阴送韦少府入洛序》：“下官诗书拓落，羽翮摧頽，朝廷无立锥之处，邱山有括囊之所。”元 辛文房《唐才子传·李涉》：“拓落生计，伶俜酒乡，罕交人事。”清 蒋士铨《冬青树·遇婢》：“自先丞相尽节以来，家室飘摇，行藏拓落。今来燕京，寻访母亲下落。”②放荡旷达。《晋书·刘曜载记》：“性拓落高亮，与众不羣。”《北史·薛安都房法寿等传论》：“法寿拓落不羈。”元 辛文房《唐才子传·高适》：“少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。”③宽广貌。

唾

tuò

①口腔里的消化液：唾液。唾涎。唾沫。见“唾手可得”②啐cuì，从嘴里吐出来：唾弃（吐唾沫表示轻视、鄙弃）。唾骂。唾面自干。《战国策·触詟说赵太后》有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。《资治通鉴 齐纪七》（王）敬则唾其（王公林）面曰：“我作事，何关汝小子！”

唾地成文

tuòdìchéngwén

形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

唾壶击缺

tuòhújīquē

唾壶，旧时一种小口大肚的吐痰器具。形容心情忧愤或感情激昂。晋朝时期，大将军王敦酒后吟咏曹操的诗句，并击唾壶为拍，以致使唾壶尽缺。后遂用“唾壶击缺”等形容心情忧愤或感情激昂。

唾壶击碎

tuòhújīsuì

对文学作品的高度赞赏。南朝宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”清袁枚《随园诗话》卷二：“（先祖 旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云）忧来处，把唾壶敲缺，羯鼓频挝。”周斌 《和剑华醉歌行》：“毕竟英雄心不死，唾壶击缺剑光紫。”

唾壶敲缺

tuòhúqiāoquē

解释见“唾壶击缺”。南朝宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”清·吴愧庵《营中送春》：“一半春光缧绁过，唾壶敲缺待如何。”

唾面自干

tuòmiànzìgān

人家往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。指受了侮辱,极度容忍,不加反抗,也指人不知羞耻。《新唐书·娄师德传》：其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“有人唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。”宋 陆游《闻里中有斗者作此示之少》诗：秋毫不能忍，平地寻干戈；唾面听自干，彼忿自消磨。清 李汝珍《镜花缘 第三十八回》：若讲能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。

唾绒

tuòróng

古代妇女刺绣，每当停针换线、咬断绣线时，口中常沾留线绒，随口吐出，俗谓唾绒。《红楼梦 第五回》：“因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有；更喜窗下亦有唾绒，奩间时渍粉污。”

唾手

tuòshǒu

就是在自己手掌中吐口水的意思，一般用来比喻事情容易办成。《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”（岳）飞上表有云：“唾手燕、云，终欲复仇而报国；誓心天地，尚令稽首以称藩。”亦作“唾掌”。《魏书·路思令传》：“得其人也，六合唾掌可清。”

唾手可得

唾手可取

tuòshǒukědé

tuòshǒukěqǔ

唾手：就是在自己手掌中吐口水的意思，一般用来比喻事情容易办成。唾手可取的东西我们不能拿。《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”

唾掌

tuòzhǎng

唾手。极言其易。《后汉书·公孙瓒传》“当此之时，谓天下指麾可定”李贤注引晋司马彪九州春秋：“瓚曰：‘始天下兵起，我谓唾掌而决。’”《魏书·路思令传》：“得其人也，六合唾掌可清；失其人也，三河方为战地。”《新唐书·儒学传下·陈京》：“陛下復用之，姦贼唾掌復兴。”明 徐霖《绣襦记·正学求君》：“看槐黄举子正忙，管此去功名唾掌。” 

唾珠咳玉

tuòzhūkéyù

珠、玉，比喻妙语或美好的诗文。言辞高妙优美，形容出言不凡。 孔子唾珠咳玉，给我们留下了“三人行，必有我师”等名言警句。《晋书·夏侯湛传》引夏侯湛《抵疑》：“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”参见“咳唾成珠/咳珠唾玉”。