tú涂（塗）凃途荼酴稌

涂地

túdì

①谓涂抹、漫布于地。刘向《说苑·善说》：“设使食肉者一旦失计於庙堂之上，若臣等之藿食者寧得无肝胆涂地於中原之野与？”《晋书·虞谭传》：“是时军荒之后，百姓饥饉，死亡涂地，谭乃出仓米振救之。”②惨死；遭受残害。《后汉书·申屠刚传》：“如未蒙祐助，令小人受涂地之祸……众贤破胆，可不慎哉！”《宋书·天文志二》：“王浚起燕代，引鲜卑攻掠鄴中，百姓涂地。” ③谓彻底败坏而不可收拾。《资治通鉴 唐纪七》行台考功郎中房玄龄谓比部郎中长孙无忌曰：“今嫌隙已成，一旦祸机窃发，岂惟府朝涂地，乃实社稷之忧；…”宋 苏辙《新论上》：“故三季之极，乘之以暴君，加之以虐政，则天下涂地而莫之救。”

涂改

túgǎi

涂去原有的,重新写或画。涂改无效。唐 李商隐《韩碑》：“点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。”

涂歌里抃

túgēlǐbiàn

路途的人歌诵，里巷的人抃舞；形容百姓欢欣快乐的升平景象。南朝梁·沈约《贺齐明帝登祚启》：“涂歌里抃，载怀凫藻。”

涂歌里咏

túgēlǐyǒng

解释同“涂歌邑诵”。南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“老安少怀，涂歌里咏。莫不欢若亲戚，芬若椒兰。”

涂歌巷舞

túgēxiàngwǔ

解释同“涂歌里抃”。明·袁宗道《顾使君考绩序》：“一温然长者，兀坐而泣之，可立使民涂歌巷舞。”

涂歌邑诵

túgēyìsòng

路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神之馆，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。”

①地下城与勇士(简称DNF)中的技能，格斗家转职为街霸后，15级可学习·格斗系的职业也可以通过偷学技能来学习此技。②诋毁、污蔑、中伤之意。《红楼梦第五十六回》宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何竟这样？

涂潦

túliáo

犹行潦。谓道路泥泞积水。道路涂潦。《礼记·曲礼上》：“送丧不由径，送葬不避涂潦。” 三国魏 曹丕《黎阳诗之二》：“班之中路，涂潦是御。”《资治通鉴 晋纪十九》霁方二日，虽有鬼兵百万，亦未能去道路之涂潦，而况人乎！《资治通鉴 唐纪八十一》（朱全忠）自申州抵光州，道险狭涂潦，人马疲乏。宋 梅尧臣《苦雨诗》：“涂潦将埋轮，牛马困负軛è。”

涂明耳目

túmíngěrmù

涂：粉饰,引申为欺瞒。耳目：眼睛耳朵,即视听。即欺瞒人民的耳目,混淆百姓的视听。《史记·货殖列传序》:“挽近世,涂民耳目,则几天行矣”

涂山

túshān

传说禹会诸侯及娶妻之地方。具体位置说法不一,一说在今浙江西北,一说在安徽蚌埠西。《左传 哀公七年》禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。《越绝书 记地传》涂山者,禹所取妻之山也。《史记·外戚世家序》夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。

涂炭

tútàn

烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方,民生涂炭。可作及物动词：涂炭苍生。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐於涂炭。”《孟子·万章下》思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。《后汉书 光武帝纪上》汉遭王莽，宗庙废绝，豪杰愤怒，兆人涂炭。《资治通鉴 晋纪三》讨累世之捕寇，释吴人于涂炭，振旅还都，亦旷世一事也！《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》往以吴越之野，群黎涂炭，干戈方用，积习未宁。《资治通鉴 唐纪六十七》崔彦数（庞）勋之罪以令士众，且曰：“非惟涂炭平人，实亦污染将士。傥国家发兵诛讨，则玉石俱焚矣！”黎元涂炭——《广东军务记》 生灵免遭涂炭。孔传：“民之危险，若陷泥坠火。”晋 潘岳《西征赋》：“竭股肱於昬主，赴涂炭而不移。”太平天囯 汪潭《建天京于金陵论》：“於是龙车光降金陵，日驭威临建业。后舞前歌，出军民於涂炭。”吴晗《朱元璋传第三章三》：“北伐的目的是为了治世安民，是为了拯生民于涂炭。”

涂炭生灵

tútànshēnglíng

涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

出处 《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”《元史 世祖纪五》若能顺时达变，可保宝贵，毋为涂炭生灵，自贻后悔。

涂塈

túxì

涂抹，涂饰。《续资治通鉴 宋纪三十七 》古者谷不登则亏膳，灾屡至则降服，凶年不涂塈。章炳麟《检论·订文》附录《正名杂义》：“近世奏牍关移，语本直覈，纯出史胥，其病犹少，而庸妄宾僚，谬施涂塈。”

涂巷

túxiàng

道路，街坊。《荀子·劝学》：“学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。”按，涂巷之人，指最普通的人。《资治通鉴 齐纪七》上遣腹心陈世范等出涂巷，采听异言。

涂鸦

túyā

比喻书法拙劣或胡乱写作(多用做谦辞)。《镜花缘》尚欲勉强涂鸦，以求指教。清 蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”《孽海花 第十四回》：“这是小女涂鸦之作，贤弟休要见笑。”

涂泽

túzé

化妆，修饰容貌。《新唐书．卷七十六．后妃传上．则天武皇后传》：“太后虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰。”《聊斋志异 阿英》我又无子。欲购一妾，姑未遑暇。不知婢辈可涂泽否？

涂辙

túzhé

①车轮的痕迹。比喻行事的途径。《续资治通鉴 宋纪五十三》（狄）青武臣，虽为枢密使，不妨己涂辙，故于帝前争之。②车轮的已故痕迹。犹踪迹。明 高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞》：“太平之涂辙，非艰危之行径，须是廓而大之。”清 吴汝纶《答严几道》：“但此诸书，必高材秀杰之士，乃能治之，若资性平钝，虽无西学，亦未能追其涂辙。”

涂脂抹粉

túzhīmǒfěn

搽胭脂抹粉。指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮；企图掩人耳目。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“其妻涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。”鲁迅《野草 一觉》我照作品的年月看下去，这些不肯涂脂抹粉的青年们的魂灵便依次屹立在我眼前。

凃

tú

①古同“涂”。②姓。

途

tú

道路：路途。途径。旅途。长途。坦途。日暮途穷。前途。

半路上，旅途中的住宿处；停留；住宿。明·汪廷讷《狮吼记·赏春》：“小弟有一弟，千里远归，途次幸保无事。”

途穷

túqióng

喻走投无路或处境困窘。南朝宋 颜延之《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无慟。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”唐 刘肃《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。”清 唐孙华《文信国祠诗》：“战苦身攒鏃，途穷血裹斑。”鲁迅《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。”

途穷日暮

túqióngrìmù

犹日暮途穷。清 黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”

①路上行人。明 陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。”《笑林广记 胡须像》画士写真既就，谓主人曰：“请执途人而问之，试看肖否？”②谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。” 清 冯桂芬《宗法论》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”

途途是道

tútúshìdào

指头头是道。说话或做事很有条理。聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”

途遥日暮

túyáorìmù

犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。《史记 平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”唐 孙逖《陈情表》途遥日暮，父乃后时。

荼

tú/shū I.

①古书上说的一种苦菜：荼毒（“荼”是苦菜，“毒”指毒虫毒蛇之类，喻毒害，如“荼毒生灵”）。明 刘基《苦斋记》其槚荼亦苦于常荼。②古书上指茅草的白花：如火如荼。③古同“涂”，涂炭。参见“荆舒”。II.chá “茶”的古字。苦荼即苦茶。

荼毒

túdú

荼,一种苦菜；毒，螫人之虫。吃苦菜,受伤害。比喻毒害,残害。罹其凶害,弗忍荼毒。《资治通鉴 晋纪二十一》民厌荼毒，咸思有道。唐 李华《吊古战场文》荼毒生民，万里朱殷。《资治通鉴 梁纪五》蠕蠕久为边患，今兹天降丧乱，荼毒其心，盖欲使之知有道之可乐，革面稽首以奉大魏也。《续资治通鉴 宋纪一百三十七》而淮北义兵，尤为忠劲，困于敌人，荼毒已甚，仇敌欲报之心，未尝一日忘也。《红楼梦 第44回》贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒，想来此人薄命，比黛玉犹甚。鲁迅《论雷峰塔倒掉》：听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。

荼毒生灵

túdúshēnglíng

荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》：“庶免大军前去，荼毒生灵。”鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。”

荼毒生民

túdúshēngmín

残害人民。荼毒：毒害，残害。唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”

荼苦

túkǔ

艰苦；苦楚。《北齐书·文苑传·颜之推》予一生而三化，备荼苦而蓼辛。宋 陈亮《祭妻弟何少嘉文》此其祸变，岂复吾之始虑耶!以子之生平，亦何以致此荼苦耶!清 姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》遭离荼苦，执德秉节数十年，其亦可谓君子之女，无愧古之尹吉。《清史稿卷五·世祖纪二》朕念畿内水旱相仍，人民荼苦，复供旧税，其何以堪。

荼蓼

túliǎo

①荼和蓼。泛指田野沼泽间的杂草。《诗·周颂·良耜》：“以薅荼蓼。” 毛传：“蓼，水草也。” 宋 杨万里《庸言》：“圣人仁及草木，而后稷必薅荼蓼。”②荼味苦，蓼味辛，因比喻艰难困苦。喻指丧父。《后汉书·陈蕃传》：“今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在牀，於义不足，焉得仁乎！”北齐 颜之推《颜氏家训·序致》：“年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。” 宋 王禹偁《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祗奉顾命，钦承庆基，荼蓼之情，既遵於易月，蓼萧之泽，遂洽於溥天。”明 刘基《苦斋记》今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。

又称酴醿，现常写作荼縻，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎，茎绿色，茎上有钩状的刺。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。红楼梦《寿怡红群芳开夜宴》麝月抽到一张花签，是“荼蘼——韶华胜极”，背面的诗句是：“开到荼蘼花事了”出自宋代诗人王琪的《春暮游小园》：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠；开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。

酴

tú

酿酒用的酒母。基本意思是酒滓。

①古书上指重酿的酒。春风拂面，花香四溢，酴醾酒香更是沁人心脾，让人陶醉不已。②荼䕷。夏日炎炎，酴醾园内花香四溢，吸引了众多游客前来观赏酴醾花的美丽。