tán坛（罈壇）昙檀

坛场

tánchǎng

①古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。二月辛巳，设坛场於淯水上沙中，陈兵大会，更始即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。”宋 欧阳修《太清宫烧香诗》：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《衡阳县志 序》：“乾隆分治，剏立坛场。”②法坛。佛家讲经说法之所。唐 柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山，及津大师始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”唐 皇甫冉《送延陵陈法师赴上元诗》：“延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”清 袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”③指政坛，政治舞台。康有为《大同书戊部第五章》：“凡登坛场而执政者皆男子也。”

坛陆

tánlù

水中陆地。《庄子·至乐》：“夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖……随行列而止，委虵而处。”成玄英疏：“坛陆，湖渚也。” 郭庆藩集释：“坛，本作‘澶’，音但，水沙澶也。”一说坛应读作坦，坛陆，谓广阔的大地，犹坦陆。

坛坛罐罐

tántánguànguàn

坛：一种口小肚子大的陶器；罐：盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的条条框框或规矩等。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“敌人进攻时，对付的办法是‘御敌于国门之外’，‘先发制人’，‘不打烂坛坛罐罐’，‘不丧失寸土’，‘六路分兵’。”路遥《平凡的世界》第六卷第31章：“大家要丢掉坛坛罐罐，洪水已经进城了！快逃命吧！”

坛壝

tánwěi

①天子外出平地筑坛围以矮墙作为临时住宿之所。②坛场。祭祀之所。《续资治通鉴宋纪一百四十九》州县遭水旱，神祠、佛宫，无不遍走，而社稷坛壝，阒然莫或顾省。

昙

tán

①云彩密布；多云。②昙花：昙花享有月下美人之誉。当花渐渐展开后，过1-2小时又慢慢地枯萎了，整个过程仅4个小时左右。故有昙花一现之说。③姓。

昙花一现

tánhuāyīxiàn

比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”（原文中的优昙钵花并非指昙花）

檀

tán

①落叶乔木，木质坚硬，用于制家具、乐器（亦称“青檀”）。②浅绛色：檀口（形容红艳的嘴唇）。③〔檀香〕常绿乔木，产在热带及亚热带，木质坚硬，有香气，可制器物及香料，又可入药。④紫檀：常绿乔木，木材坚硬，带红色，可制贵重家具或工艺品。檀台。《资治通鉴 周纪四》狐正议，斫之檀衢。

檀板

tánbǎn

乐器名。檀木制的拍板。宋 林逋《山园小梅诗》：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”宋 刘子翚《汴京纪事》：“缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。”

檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。《花月痕第二十回》檀槽一抹，记寻春色于广陵。

檀车

tánchē

①古代车子多用檀木为之，故称。常用以指役车，兵车。《诗·小雅·杕杜》：“檀车幝幝，四牡痯痯。”郑玄笺：“檀车，役车也。”《后汉书·刘陶传》：“目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声。” 李贤注：“檀车，兵车也。”②泛指一般车辆。 清 沉涛《琴榭丛谈 卷上》：“檀车簸两轮，行如轢釜响。”

僧人对施主住宅的敬称。《西游记第二十回》：“三藏道：‘贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨，上雷音寺拜佛求经。适至寳方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。’”

檀弓

tángōng

《檀弓》是《礼记》中的一篇。《初学记》说:“《礼记》者,本孔子门徒共撰所闻也。”

檀郎谢女

tánlángxiènǚ

檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。唐·李贺《牡丹种曲》诗：“檀郎谢女眠何处，楼台月明燕夜语。”

《花月痕第十五回》女子对丈夫或情郎的昵称。

檀越

tányuè

佛教用语。指‘施主’。也译作“檀樾”。即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。予笑曰：“今世诸檀越，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去。”《儒林外史·第二一回》：像你小檀越偷钱买书念，这是极上进的事。明 冯梦龙《喻世明言四卷》尼姑道：“阮二官，今日幸得张大官在此，向蒙张大官分付，实望你家做檀越施主，因此用心，终不成要害你兄弟性命？