泰 | tài | ①（使）平安，（使）安定：泰适（幽闲安适）。泰安。泰然处之。《宋书 本纪武帝上》夫治乱相因，理不常泰，狡焉肆虐，或值圣明。宋 王禹偁《待漏院记》其或兆民未安，思所泰之。②佳，美好：泰运。否（pǐ）极泰来。明 王鏊《亲政篇》盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。 ③极；过，太：泰西（旧指欧洲）。《国语·晋语八》：“夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸於朝，其家灭於絳。”《老子·第二十九章》是以圣人去甚，去奢，去泰。《庄子·人间世》且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧。《聊斋志异 贾奉雉》学者立言，贵乎不朽，即味列八珍，当使天下不以为泰耳。④骄纵，傲慢：泰侈（骄纵奢侈）。骄泰。《论语·子罕篇》拜下（先在堂下磕头），礼也；今拜乎上（升堂磕头），泰也；虽违众，吾从下。⑤通：天地交泰。⑥甚，过份。《诗·小雅》：昊天泰怃。《孟子·滕文公下》如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？ |
泰初 | tàichū | 道家指天地未分之前的混沌元气。后亦指天地形成前的时期。《庄子·天地》：“泰初有无，无有无名。”成玄英疏：“泰，太；初，始也。元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初。”《楚辞·远游》：“超无为以至清兮，与泰初而为邻。” 廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感诗之四》：“朝朝面壁学维摩，参到禪机返泰初。”参见“太初”。 |
泰帝 | tàidì | 传说中的古帝名。即太昊伏羲氏。《史记·孝武本纪》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”张守节正义：“泰帝谓太昊伏羲氏 。” |
泰定 | tàidìng | ①安定；镇定。《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”成玄英疏：“且德宇安泰而静定者，其发心照物，由乎自然之智光。”《新唐书·王重荣传》：“珙任威虐，杀人断首置前，而颜色泰定。”②指太平。 宋 张世南《游宦纪闻卷七》：“明帝、章帝继光武而臻泰定。” |
泰而不骄 | tàiérbùjiāo | 态度安详舒泰却不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。“而”表转折。他为人泰而不骄，堪称世人做人的楷模。《论语·尧曰》：“子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”《论语·子路》：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” |
泰极而否 | tàijíérpǐ | 好的到了极点，坏的就来了。唐 刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。” |
泰极生否 否极泰来 | tàijíshēngpǐ pǐjítàilái | 《西游记第九一回》你师父宽了禅性，在于金平府慈云寺贪欢，所以泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。 |
泰来否极 | tailáipǐjí | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。” |
泰来否往 | tàiláipǐwǎng | 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”元 宫大用《范张鸡黍》可正是乐极生悲，今日个泰来否往。 |
泰娘 | tàiniáng | 亦作“泰孃”。唐歌伎名。宋 蒋捷《一剪梅 舟过吴江》：“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。”（秋娘渡指吴江渡） |
泰然处之 | tàiránchǔzhī | 形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。《续资治通鉴 元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”冯德英《迎春花》第二十二章：老东山已松开孙若西，他平了平气，眼睛半闭，泰然处之，稳立不动。 |
泰然自若 | tàiránzìruò | 不以为意，神情如常。形容在人们认为是非常紧急情况下当事人却认为跟平常事一样，因此能安然处之，不慌不乱。华而实《汉衣冠 三》施天福坦率地注视郑成功，泰然自若地摇头。 |
泰山北斗 | tàishānběidǒu | 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”清 恽敬《答姚秋农书》五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“泰山北斗，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。 |
泰山鸿毛 | tàishānhóngmáo | 比喻轻重相差极大。汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”高阳《清官册》第二章：因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，泰山鸿毛之间，评价大不相同。 |
泰山梁木 | tàishānliángmù | 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回：当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？泰山梁木，同人等悲不自胜。 |
泰山盘石 | taishānpánshí | 比喻安定稳固。 |
泰山其颓 | tàishānqítuí | 旧时用于哀悼大家敬仰的人。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语。” |
泰山压顶 | tàishānyādǐng | 比喻遭遇到极大的压力和打击。明 贾凫西《木皮词 正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流漂杵堵了城门。”陆文夫《作家、坐家》：“到了风雨如磐，泰山压顶时更是性命攸关的。” |
泰山压卵 | tàishānyāluǎn | 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。《晋书 孙惠传》：“猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。”明 赵弼《何忠节传》六军之来，殄此丑夷，如泰山压卵耳。 |
泰始历 | tàishǐlì | 西晋历法名。武帝司马炎统一天下后，改元泰始，并改三国魏《景初历》为《泰始历》。引《晋书·律历志中》：“武帝践阼，泰始元年，因魏之《景初历》，改名《泰始历》。”《晋书 武帝纪》改景初历为泰始历，腊以酉，社以丑。 |
泰一 | tàiyī | 亦作“泰壹”。①传说中的天神名。《鹖冠子·泰鸿》：“泰一者，执大同之制，调泰鸿之气，正神明之位者也。”陆佃解：“泰一，天皇大帝也。”《史记·孝武本记》：“皇帝敬拜泰一。”“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之。”文选·扬雄《甘泉赋》：“配帝居之悬圃兮，象泰壹之威神。”张铣注：“太一，天神也，居於紫微宫 。”②中国哲学术语。 老子之“道”的别名。有至高、唯一之意。 元 辛文房《唐才子传·卢鸿》：“詔曰：‘鸿有泰一之道，中庸之德。’” |
泰运 | tàiyùn | 大运，天运。好运。南朝宋 谢庄《上封禅仪注奏》：“太祖文皇帝以启遘泰运，景望震凝，采乐调风，集礼宣度，祖宗相映，轨迹重晖。”清 蒲松龄《聊斋志异·邢子仪》：“邢得艳妻，方忧四壁，得金甚慰。往谢顾。 顾又审之曰：‘尚未尚未，泰运已交，百金何足言！’遂不受谢。” |
泰畤 | tàizhì | 古代天子祭天神之处。《史记·孝武本纪》：“神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰畤坛以明应。”《汉书 王莽传》平帝疾，莽作策，请命于泰畤，戴璧秉圭，愿以身代。唐 杨炯《酅国公墓志铭》：“郊上玄，定泰畤，金绳玉匣，日观登封；左箇西偏，明堂布政。”明 唐顺之《冬至南郊诗》：“明王敦大报，泰畤礼神君。” |
泰祝 | tàizhù | 即太祝。主管祭祀之官。《晏子春秋·谏上二三》：“为社稷宗庙之不享乎？则泰祝子游存矣。”吴则虞集释引孔星衍曰：“泰祝，官。”《史记·孝武本纪》：“信星昭见，皇帝敬拜泰祝之饗。”参见“太祝”。 |
大 | tài I. | |
大璞不完 | tàibúbùwán | 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。” |
