shù树(樹)澍(霔)

树碑立传

shùbēilìzhuàn

树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。群众不喜欢自己给自己树碑立传的领导。历代的反动统治者都为自己树碑立传，以抬高个人，掩盖罪行。南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”

树本

shùběn

①打好基础。《史记·吕不韦传》不以繁华时树本,即色衰爱弛后,虽欲开一语,尚可得乎? 参见“积基树本”。②树的根。《后汉书·李固传》夫表曲者景必邪,源清者流必洁,犹叩树本,百枝皆动也。③树干。《聊斋志异 香玉》乃与（黄）生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。

树畜

shùchù

栽种畜牧。《孟子·尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。”严复《救亡决论》：“製船炮开矿产之谓耶？讲通商务树畜之谓耶？”

树大根深

shùdàgēnshēn

比喻势力强大，根基牢固。京剧《沙家浜》第四场：“参谋长树大根深，往后还求您多照应。”柳建伟《英雄时代》第二章：“仗着陆家在陆川树大根深，七四年被推荐了大学。”

树大招风

shùdàzhāofēng

树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。明 吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”冯德英《迎春花》第四章：再者树大招风，土地、山峦多了容易显眼，惹人反对。

树党

shùdǎng

建立私党。《后汉书 袁绍传》建安元年，曹操迎天子都许，乃下诏书于绍，责以地广兵多而专自树党。

树倒根摧

shùdǎogēncuī

树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。元 无名氏《度柳翠第三折》：“柳翠也，只怕你春归人老，树倒根摧。”

树德

shùdé

树立美德。《三国志·蜀志·先主传》：“亮上言於后主曰：‘伏惟大行皇帝，迈仁树德，覆燾无疆。’”

树德务滋

shùdéwùzī

树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”章炳麟《致段祺瑞电》：“亦曰：‘除恶务尽，树德务滋’而已。”

树嫡

shùdí

立嫡子为继承人。《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”南朝梁 沉约《立太子恩诏》：“自昔哲后，降及近代，莫不立储树嫡，守器承祧。”《南齐书·文惠太子长懋传赞》：“树嫡惟长，义匪求贤。方为守器，植命不延。”

树惇

shùdūn

亦作“树敦”。①谓立性敦厚。《国语·周语上》：“吾闻夫犬戎树惇，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣。”韦昭注：“言犬戎立性敦厚也。”按，史记·周本纪引作“树敦”。②地名。吐谷浑旧都。在今青海共和县境。《旧唐书·外戚传·王子颜》：“击吐蕃，收五桥，拔树敦城。”按，新唐书·王难得传作“树惇”。

树恩

shùēn

广施恩泽。《东观记·冯衍传》：“树恩布德，易以周洽，其犹顺惊风而飞鸿毛也。”《后汉书·袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏徧於天下。”

树国

shùguó

①古代指分封或臣属之国。《晏子春秋·问上八》：“彼周者，殷之树国也。”《晋书·刘颂传》：“且树国苟固，则所任之臣，得贤益理，次委中智，亦足以安。”②谓建立藩国。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。” 颜师古注引郑氏曰：“今建立国泰大，其势固必相疑也。”

树立

shùlì

①建立；建树。②直立，竖立。③重用之人。《晋纪总论》树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。

使人心凝聚。《六韬文韬文师》微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉。

树林阴翳

shùlínyīnyì

形容树林茂密成荫。宋 欧阳修《醉翁亭记》“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”

树杪

shùmiǎo

树梢。《陈书·儒林传·王元规》：“元规自执檝棹而去，留其男女三人，阁於树杪。”唐 王维《送梓州李使君 诗》：“山中一夜雨，树杪百重泉。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“是夕月明，余步阶上，仰见树杪两红衣人向余磬折拱揖，冉冉渐没。”清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。

树色

shùsè

树木的景色。南朝梁 何逊《日夕出富阳浦口和朗公》：“山烟涵树色，江水映霞暉。”唐 卢纶《与从弟瑾同下第后出关言别诗》：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。”唐 李颀《送魏万之京》：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”明 陈所闻《念奴娇序·云住阁题套曲》：“千巖万井，见树色江光，须臾龙变云蒸，出岫无心。”

树栅

shùshān

构筑栅栏。《三国志 魏书 武帝纪》连车树栅，为甬道而南，既为不可胜，且以示弱。《三国志·魏志·文帝纪》：“帝闻备兵东下，与权交战，树栅连营七百餘里。”《元史·世祖纪二》：“夏四月丙戌朔，大军树栅凿堑，围璮于济南。”

“三十六计”第二十九计。亦比喻将本求利，别有收获。

树私

shùsī

犹营私。《晋书·羊祜传》：“祜女夫尝劝祜 ‘有所营置，令有归戴者，可不美乎？’祜默然不应，退告诸子曰：‘此可谓知其一不知其二。人臣树私则背公，是大惑也。汝宜识吾此意。’”《晋书·刘颂传》：“重臣假所资以树私……树私者，乱之源也。”明 唐顺之《信陵君救赵论》则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？

树头

shùtóu

树干以上的部分。唐 韩偓《残春旅舍诗》：“树头蜂抱花鬚落，池面鱼吹柳絮行。”宋 梅尧臣《和公仪龙图小桃花》：“三分春色一分休，始见桃花着树头。”宋 杨万里《病中感秋诗》：“病中一别祇三秋，况见西风在树头。”宋 刘克庄《卜算子·惜海棠为风雨所损 词》：“朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。”

树艺

shùyì

亦作“树蓺”。种植，栽培。（“艺”，种植）《周礼·地官·大司徒》:“辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树蓺。”贾公彦疏:“教民春稼秋穑，以树其木，以蓺黍稷也。”《孟子·滕文公上》:“后稷教民稼穑，树艺五谷。”三国魏 阮籍《东平赋》:“其土田则原壤芜荒，树艺失时。”《资治通鉴 唐纪七十三》（张）全义乃于麾下选十八人材器可任者，人给一旗一榜，谓之屯将，使诣十八县故墟落中，植旗张榜，招怀流散，劝之树艺。章炳麟《代议然否论》:“田不自耕植者不得有，牧不自驱策者不得有，山林场圃不自树蓺者不得有。”

树阴

树荫

shùyīn

树叶遮蔽阳光。后书·独行传·范冉：“（冉）或寓息客庐，或依宿树荫。如此十餘年，乃结草室而居焉。”《魏书·魏收传》：“夏月坐板牀，随树阴讽诵。”宋 杨万里《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”杨朔《香山红叶》：“沿着石砌的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏天走在树荫里，也不见汗。”

树怨

shùyuàn

犹结怨。《孔子家语·致思》：“思仁恕则树德，加严暴则树怨。”《史记·春申君列传》：“夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之彊，壹举事而树怨於楚，迟令韩魏归帝重於齐，是王失计也。”秦 李斯《谏逐客书》：今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

树子

shùzǐ

①古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。” 何休注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。”范宁注：“树子，嫡子。”《孟子·告子下》初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’清 梁章鉅《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。”②即树。《晋书·孙绰传》：“（绰）所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’” 宋 杨万里《题韩亭韩木诗之二》：“亭前树子关何事，也得天公赐姓韩 。”

澍霔

shù I.

及时的雨。时雨灌注。霔雨。沾霔。甘霔。霖霔。霪雨倾霔。“长吏各洁斋祷请，冀蒙嘉澍”。《续资治通鉴 宋纪一百四十二》行礼之次，差官巡仗至城门，雨大霔，独泰坛无有。《续资治通鉴 宋纪一百六十三》金陕西旱甚，行省完颜哈达斋戒请雨；雨澍，岁事有收，民德之。II.zhù古同“注”，灌注。《水浒传第九十四回》乔冽揭榜上坛，甘霖大澍。州官见雨足，把这信赏钱不在意了。《聊斋志异 雷公》少时，雨暴澍，身上恶浊尽洗，乃作霹雳而去。

澍雨

shùyǔ

①大雨；暴雨。《尚书大传 卷四》：“久矣，天之无烈风澍雨。”郑玄注：“暴雨也。”《东观记·和熹邓皇后传》：“三月，京师旱，至五月朔，太后幸洛阳寺……行未还宫，澍雨大降。”《宋书·范泰传》：“（范泰）表贺元正，并陈旱灾，曰…… 东海枉杀孝妇，亢旱三年，及祭其墓，澍雨立降，岁以有年。”②时雨。《资治通鉴 汉纪三十六》诏因谢公卿百僚，遂应时澍雨。《魏书 孝文帝元宏纪》：“农惟政首，稷实民先，澍雨丰洽，所宜敦励。”“自癸未不食至于乙酉，是夜澍雨大洽。”宋 王禹偁《谢降御札表》：“若岁大旱，多慙傅説之才，谓天盖高，必听汤王之祷，未蒙册免，尤愧搢绅，而又诲以政刑，敢不勤於夙夜，少助忧心之意，庶成澍雨之期。”③比喻恩泽。清史稿·高宗纪一：“以御门听政，澍雨优渥，赐执事诸臣纱疋有差。”