shòu寿(壽)售狩

寿比南山

shòubǐnánshān

南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。奶奶过生日那天，大家举杯说道：“祝您福如东海，寿比南山。”他祝愿自己的老师寿比南山，福如东海。《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

寿昌

shòuchāng

长寿昌盛。《晋书·穆帝纪》：“督护戴施获其传国璽，送之，文曰‘受天之命，皇帝寿昌’，百僚毕贺。”唐 杜甫《寄韩谏议注诗》：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”明 刘基《处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂》：“祝公于天，锡公寿昌。”

寿皇

shòuhuáng

宋孝宗于淳熙十六年传位与子光宗、光宗上孝宗尊号为“至尊寿皇圣帝”，见《宋史·孝宗纪》。省称"寿皇"。宋 陆游《老学庵笔记 卷十》史丞相言：高庙尝临《兰亭》，赐寿皇於建邸。宋 周辉《清波别志 卷上》寿皇一日言：苑中台殿，皆太上时为之。

寿金

shòujīn

①古代人民流传下来的用于拜神求圣的民俗用品，以达到祈福、延寿、保平安的美好愿望。寿金又以大小分为大花、小花寿金，寿金是金纸中用途最广的一种，主要用来祭拜一般神明。②进见的金银礼。明 宗臣《报刘一丈书》起则上所上寿金。主者故不受，则固请。

寿康

shòukāng

长寿健康。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望。宋 王安石《贺冬表 之六》茂对时之福嘏，灵承旅以寿康。《续资治通鉴 宋纪一百四十四》朕（宋孝宗赵昚）见太上（宋高宗赵构）寿康如此，回顾皇太子侍侧，三世同此安荣，其乐有不可形容者。元 贡师泰《天寿节日大明宫罢朝口占简张约中博士》仗随骐骥通朝贡，杯进夔龙祝寿康。

寿考

shòukǎo

①年高；长寿。《诗·大雅·棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”郑玄笺：“文王是时九十餘矣，故云寿考。”《庄子·刻意》：“此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《古诗十九首·回车驾言迈》：“人生非金石，岂能长寿考？”《后汉书·东夷传·倭》：“人性嗜酒，多寿考，至百餘岁者甚众。”《晋书 符坚载纪上》中国以学养性，而人寿考，漠北啖牛羊而人不寿，何也？《旧唐书·裴潾传》：“和则必臻於寿考，作则心致於伤残。”《续资治通鉴 宋纪十七》(张)齐贤在相位时，母入谒禁中，帝叹其寿考有令子，多赐手诏存问，别加赐与，搢绅以为荣。《红楼梦 第八九回》：“从没有弹琴裡弹出富贵寿考来的，只有弹出忧思怨乱来的。”《花月痕第五二回》：“宇宙清平，人民寿考。”《资治通鉴 汉纪二十二》制度有威仪之节，则人君有寿考之福。《资治通鉴 汉纪四十八》既有令名，复求寿考，可兼得乎！②寿数，寿命。赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“遂作河梁之诗，曰：‘……天下安寧寿考长，悲去归兮河无梁。’”明 梁辰鱼《浣纱记·允降》：“愿吾王此身长寿考，似南山万年无极。”《红楼梦 第九四回》：“应是北堂增寿考，一阳旋復占先梅。”

寿类

shòulèi

享寿者，尽天年者。《庄子·让王》：“不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。” 成玄英疏：“不得与寿考者为儕类也。”《吕氏春秋·审为》：“不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。” 高诱注：“神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。”一说“寿”当读为“畴”。

寿陵

shòulíng

①指帝后生前预筑的陵墓。墓地。《三国志 魏书 武帝纪》其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》高祖乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。②“寿陵餘子”的省称。且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。参见“邯郸学步”。

寿山福海

shòushānfúhǎi

寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。明 吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”鲁迅《故事新编 理水》一片是做盒子盖的，求写“寿山福海”。

寿觞

shòushāng

祝寿的酒杯。《宋史·吕蒙正传》：“蒙正至洛 ，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觞，怡然自得。”

寿星

shòuxīng

①称长寿的老人。②指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿”《史记孝武本纪》寿星仍出，渊耀光明。③被祝寿的人。今日我生辰,我是寿星。

寿夭

shòuyāo

①长命与夭折。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸 ，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《庄子·知北游》虽有寿夭，相去几何？《资治通鉴 唐纪十一》上（李世民）曰：“人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！”《水浒传第一一九回》自古道：贫富贵贱，宿生所载。寿夭命长，人生分定。明 沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦 第九八回》：“林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”②寿命短促。王逸注：“寿命夭也。”元 王实甫《西厢记第二本第一折》：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”③谓寿限。清 恽敬《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。” 

寿仪

shòuyí

祝寿礼仪；祝寿的礼物。《聊斋志异 胡四娘》（胡）会公初度，诸婿皆至，寿仪充庭。参见“仪”。

寿域

shòuyù

指人人得尽天年的太平盛世。后亦有指寿穴、坟茔之义。《聊斋志异 堪舆》兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。灵舆至岐路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。

寿元无量

shòuyuánwúliàng

寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”

寿则多辱

shòuzéduōrǔ

寿命长就会多受些困辱。《庄子·外篇》尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。

寿终

shòuzhōng

①自然死亡。《释名·释丧制》：“老死曰寿终。寿，久也；终，尽也。生已久远，气终尽也。”《史记·伯夷列传》盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？《晋书·刁协传》：“此为一人之身，寿终则蒙赠，死难则见絶，岂所以明事君之道，厉为臣之节乎！”《旧唐书·李元恺传》：“元愷年八十餘，寿终。” 鲁迅《野草·这样的战士》：“他终于在无物之阵中老衰，寿终。” ②指事物的终止。聂绀弩《论乌鸦下》：“总之，那刊物因此之故，只出了两期就寿终了。”

寿终正寝

shòuzhōngzhèngqǐn

寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”邹韬奋《患难馀生记 流亡》：“邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了！”

售

shòu

①卖：售货。售票。出售。销售。零售。买。唐 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。②施展，展示：以售其奸。其计不售。唐 柳宗元《小石城山记》又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。③考试得中。明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》戊子、己丑公（袁可立）乃售，授苏州府推官。《聊斋志异·促织》邑有成名者，操童子业，久不售。（谓长久没有考取秀才。）《聊斋志异 郭生》王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。” 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。”④买。唐·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》问其价，曰:“止四百。”余怜而售之。《聊斋志异·促织》：欲居之以为利，而高其直，亦无售者。

犹行世。清 魏源《默觚上·学篇二》：“经天纬地之文，由勤学好问之文而入，文之外无学，文之外无教也。执是以求今日售世譁世之文，文哉，文哉！”《花月痕第八回》：“此番经年跋涉，内窘於赡家之无术，外穷於售世之不宜。”

售子

shòuzǐ

妇女改嫁所带之子。清 梁章钜《称谓录·养子》：“《留青新集》：‘随母改适曰售子。’售，卖也，犹以此身卖於他人也。”

狩

shòu

①打猎，古代指冬天打猎：狩猎。冬狩。《晋书·苻坚载记上》：“坚尝如鄴，狩于西山，旬餘，乐而忘返。”②古代指放火烧山以围猎。③古同“守”，指帝王视察诸侯所守的地方。

狩猎

shòuliè

又称捕猎、打猎，是狩猎业的一个重要过程。《诗经·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”