让讓

ràng

①不争，尽（jǐn）着旁人：让步。让位。谦让。②请：让茶。③许，使：不让他来。④任凭：让他闹去。⑤被：让雨淋了。⑥索取一定代价，把东西给人：出让。转（zhuǎn ）让。⑦闪避：让开。当仁不让。⑧责备，谴责：《史记·项羽本纪》“二世使人让章邯”。《左传 寺人披见文公》寺人披请见。公使让之，且辞焉。《资治通鉴 周纪二》赵肃侯让苏秦，苏秦恐，请使燕，必报齐。《孟子·告子下》入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。东汉 班固《苏武传》使者大喜，如（常）惠语以让单于。《聊斋志异 董生》夜又梦董来，让其违嘱。⑨古同“攘”，侵夺。⑩排斥。秦 李斯《谏逐客书》：是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

让德

ràngdé

①逊让于有德之人。《尚书·舜》：“舜让于德，弗嗣。”蔡沉集传：“让于有德之人也。”北周 庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“白环表让德之符，玄珪告成功之瑞。”倪璠注引帝王世纪：“西王母慕舜之德，来献白环。”②将自己的德行归功于他人。《礼记·祭义》：“天子有善，让德於天；诸侯有善，归诸天子。”②谦让的品德。《晋书 文帝纪》朕重违让德，抑礼亏制，以彰公志，于今四载。《魏书·崔光韶传》：“属逢唐朝，耻无让德。”康有为《大同书辛部第四章》：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”

让还

rànghái

辞让、退还。《汉书 王莽传》莽受太傅安汉公号，让还益封畴爵邑事，云愿须百姓家给，然后加赏。《后汉书·桓荣传》：“及篤，上疏谢恩，让还爵土。”《新唐书·藩镇传·杨志诚》：“而遣部将王文颖入谢，让还所命。”宋 宋祁《赐田况让识不允诏》：“嘉此成效，已令进秩，何循谦执，乃乞让还。”

让禄

rànglù

把利禄让给别人。《庄子·天运》：“以富为是者，不能让禄。”成玄英疏：“夫是富非贫，贪於货贿者，岂能让人财禄！”唐 柳宗元《哀溺文》：“不让禄以辞富兮，又旁窥而诡求。”

让名

ràngmíng

把名誉让给别人。《庄子·天运》：“以显为是者，不能让名。”成玄英疏：“是显非隐，滞於荣位者，何能与人名誉！”

让畔

ràngpàn

古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》：“舜耕歷山， 歷山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居。”又周本纪：“西伯阴行善，诸侯皆来决平……入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的故。 晋 潘岳《西征赋》：“耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。”《资治通鉴·宣帝神爵四年》：“田者让畔，道不拾遗。”

让三让再

让再让三

ràngsānràngzài

ràngzàiràngsān

谓几次三番地推让。明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”清·文康《儿女英雄传》第十三回：就譬如世兄孝敬老师万金，难道老师也合他让再让三不成？康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”

让威ràngwēi

谓避开敌人锋芒，不硬拼。 银雀山 墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“ 威王 曰：‘适（敌）众我寡，适（敌）强我弱，用之奈何？’孙子曰：‘命曰让威。必臧其尾，令之能归。’”

让贤

ràngxián

让位给贤能的人。退位让贤。晋·干宝《晋纪·总论》：“悠悠风尘，皆奔竞之士；列官千百，无让贤之举。”

让逸竞劳

ràngyìjìngláo

谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。《魏书·孝感传·吴悉达》：“昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。”

让枣推梨

ràngzǎotuīlí

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。《梁书 王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”《梁书·武陵王纪传》：“兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。”

瀼

ràng I.

瀼渡河，水名，在重庆。II. 参见rang。