rǎng壤攘嚷

壤地

rǎngdì

①田地。《管子·八观》：“夫山泽广大，则草木易多也；壤地肥饶，则桑麻易植也。”《韩非子·难二》：“君者，壤地也；臣者，草木也，必壤地美然后草木硕大。”《孟子·滕文公上》夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。章炳麟《定版籍》：“孙文 曰：‘故买鬻者，庚偿其劳力而已，非能买其壤地也。’”②国土；领土。《左传·哀公十一年》：“越在我，心腹之疾也。壤地同而有欲於我。” 唐 韩愈《荆潭唱和诗序》：“今僕射裴公开镇蛮荆，统郡惟九，常侍杨公，领湖 之南壤地二千里，德刑之政并勤，爵禄之报两崇。” 吴玉章《纪念七七抗战二周年对于抗战的检讨》：“ 苏联 ……与中国和日本壤地相连。”

壤壤

rǎngrǎng

同攘攘，纷乱的样子。《史记 货殖列传》天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

攘

rǎng

①侵夺，占有，偷窃：攘羊（指暴露亲人的过失）《论语·子路》中的“耳父攘羊，而子证之”。 《孟子·滕文公下》今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’汉景帝刘启《景帝令二千石修职诏》强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。《资治通鉴 汉纪十》然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？ ②推，排斥：攘斥。攘除。攘夷（抵御外国侵略）。《资治通鉴 秦纪三》且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边境，作宫室以章得意。《史记 太史公自序》汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度。《资治通鉴 晋纪五》及秦始皇并天下，兵威旁达，攘胡，走越，当是时，中国无复四夷也。③烦乱：攘攘（纷乱）。扰攘。④ 捋：攘袂。攘臂。《资治通鉴 汉纪四十八》）（陈蕃）到尚书门，攘臂呼曰。《聊斋志异 司文郎》（馀杭）生惭忿，轩眉攘腕而大言曰：“敢当前命题，一校文艺乎？”

攘臂

rǎngbì

①捋起衣袖，伸出胳膊。常形容激奋貌。《老子 第三十八章》：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”《老子·第六十九章》是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。《孟子·尽心下》冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。《庄子·人间世》上征武士，则支离攘臂于其间 。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也，而儒、墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。”②谓露出手臂上的镯钏之类饰物。 清 赵执信《海鸥小谱·少年游 词序》：“天津密邇上都，水陆交会，俗颇奢靡，故声色最焉。缠头丰侈，攘臂纷紜，南北所经，无与同者。”

攘臂一呼

rǎngbìyīhū

攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。汉 李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创病皆起。”宋 辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》皆能攘臂一呼，聚众千百，杀掠吏民，死且不顾，重烦大兵剪灭而后已，是岂理所当然者哉。

攘斥

rǎngchì

排斥；驱除。唐 韩愈《进学解》：“抵排异端，攘斥佛老。”《续资治通鉴 宋纪七十》夫欲攘斥四夷以兴太平，而先使邦本困摇，众心离怨，此则为陛下（宋神宗）始谋者大误也。

攘除

rǎngchú

除掉；清除。三国蜀 诸葛亮《出师表》庶竭驽钝，攘除奸凶。

攘盗

rǎngdào

盗窃，抢夺。《资治通鉴·齐武帝永明十一年》：“陛下亲御六师，将远清江表，今始行至此，而小人已为攘盗，不斩之，何以禁姦！”

攘夺

rǎngduó

①掠夺，夺取。《梼杌闲评——明珠缘》又攘夺他人之功，将侄子分茅列土。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》死陇穷发掘之酷，生居极攘夺之苦。《续资治通鉴 宋纪一百六十三》曾未半年，济王（赵竑）竟不幸死于湖州，揆以《春秋》之法，非弑乎？非篡乎？非攘夺乎？②强占，霸占，不择手段地获得或据为己有。《二十年目睹之怪现状》巧攘夺,弟妇作夫人。

攘伐

rǎngfá

侵夺交战。《庄子·渔父》：“诸侯暴乱，擅相攘伐，以残民人。”

争吵诟骂。容忍耻辱。《红楼梦芙蓉花女儿诔》岂招尤则替，实攘诟而终。

攘肌及骨

rǎngjījígǔ

①比喻侵及腹地。汉·扬雄《法言·重黎》是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎?②残酷挤榨《续资治通鉴 宋纪一百四十六》其如富民之无赖者不肯输纳，有司均其数于租户，吏喜于舍强就弱，又从而攘肌及骨，此其害农四也。

攘来熙往

rǎngláixīwǎng

形容人来人往，非常热闹拥挤。《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

攘袂

rǎngmèi

捋上衣袖。常形容奋起貌。《汉书·邹阳传》：“臣窃料之，能歷西山，径长乐，抵未央，攘袂而正议者，独大王耳。”《资治通鉴 晋纪十》（石）勒攘袂鼓髯曰：“张（宾）君计是也！”《资治通鉴 晋纪二十一》（冉）闵攘袂大言曰：“吾战决矣，敢沮众者斩！”《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》帝在殿下数十步立，而卫士升阶已二百许人，皆攘袂扣刃，若对严敌。《辛亥革命前十年间时论选集·告非难民生主义者》：“欧美各国资本家，皆瞠目攘袂而前。”

攘袂扼腕

rǎngmèi’è’wàn

形容激动和气愤。《旧唐书·杨国忠传》：“立朝之际，或攘袂扼腕，自公卿已下，皆颐指气使，无不詟惮。”

攘袂切齿

rǎngmèiqièchǐ

攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容十分愤怒或激动的样子。宋·秦观《进策·边防》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。”

攘袂引领

rǎngmèiyǐnlǐng

揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”

攘掊

rǎngpóu

掠夺搜括。《元史·陈天祥传》今竟不悔前非，狂悖愈甚……既怀无餍之心，广蓄攘掊之计。

攘弃

rǎngqì

犹抛弃。《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。”

攘窃

rǎngqiè

盗窃；抢夺。《尚书·微子》今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲，用以容，将食无灾。汉 董仲舒《春秋繁露·俞序》怨人不可迩，敌国不可狎，攘窃之国不可使久亲。宋 苏轼《论纲梢欠折利害状》妻子流离，性命不保，虽加刀锯，亦不能禁其攘窃。

攘取

rǎngqǔ

窃取；夺取。《新唐书·宦者传下·杨复恭》帝崩，定策立昭宗，赐铁券，加金吾上将军，稍攘取朝政。宋 郭彖《睽车志 卷一》成中郎傅霖，淳熙庚子，任临安监，尝建请於北关创立新仓，攘取民居八十馀家。《续资治通鉴 宋纪一百三十五》军士攘取行营服用皆尽，乃取大磐衣巾，裹其（金主完颜亮）尸焚之。清 阮葵生《茶馀客话 卷二》升菴挟父势，屡至阁繙书，攘取甚多。

攘权夺利

rǎngquánduólì

犹言争权夺利。白蕉《袁世凯与中华民国》：“坐是抢攘月余，势成坐困，老师匮财，攘权夺利，凡种种不良之现象，皆缘是以生。”

攘却

rǎngquè

亦作“攘却”。 ①驱逐，抵御。《汉书·地理志上》：“武帝攘却胡越，开地斥境，南置交阯，北置朔方之州。” 唐 陆贽《论边缘守备事宜状》：“有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费矣。”宋 岳飞《奏辞检校少保第二札子》：“臣本无才术，误膺眷渥，未能攘却夷狄，扫除僭窃。”梁启超《张博望班定远合传》：“秦始皇攘却戎狄。” ②退让。《礼记·曲礼上》“左右攘辟”郑玄注：“谓羣臣陪位侍驾者攘却也。”

攘攘熙熙

rǎngrǎngxīxī

喧嚷纷杂貌。亦“熙熙攘攘”。《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”泣红《胭脂血弹词·牧羊》攘攘熙熙半鲁蠢，醉生梦死叹蒙蒙。

攘人之美

rǎngrénzhīměi

攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。

攘善

rǎngshàn

犹掠美。夺人之美为己有。《晋书·曹志郭象等传论》：“窃人之财，犹谓之盗，子玄假誉攘善，将非盗乎！”《续资治通鉴 宋纪七十九》（蔡）确所上表，虽外逼人言，若欲求退，而论功攘善，实图自安。清 陆以湉《冷庐杂识·玉芝堂谈荟》：“前之失犹可言也，后之失既乖体要，且蹈攘善之愆矣。”

攘外安内

rǎngwàiānnèi

攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”清 夏敬渠《野叟曝言》卷七十二：管仲一匡九合，攘外安内，其功甚大。

攘往熙来

rǎngwǎngxīlái

形容人来人往，喧闹纷杂。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”黄远庸《铸党论》：“攘往熙来于通衢大道之中，指天画地于密室之内。”

攘为己有

rǎngwéijǐyǒu

窃夺别人的东西，据为己有。清·李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“而且我作了他便攘为己有的，就作得不好也不要紧，好在作坏了由他去出丑，不干我事。”

嚷

rǎng I.

①喊叫：叫嚷。大叫大嚷。②吵闹：大吵大嚷。③责备；训斥：这事让妈妈知道了又该嚷我了。II.参见rāng。

吵闹。《古今小说·陈御史巧勘金钗细》：“鲁公子听小姐縊死，还道是做成的圈套，捻他出门，兀自在厅中嚷刮。”