bǎi百佰陌

百般

bǎibān

同义词：千般。万般。各种各样。多样。①各种各样。宋 张抡《踏莎行 秋入云山》：“秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。”②谓想尽或用尽一切方法。唐 韩愈《晚春》：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”③十分；万分。

百般刁难

bǎibāndiāonàn

用各种手段使对方过不去。在谈判过程中，对方百般刁难，所以未能达成协议。郭戈《金瓶梅传奇 第十一回》：“柔玉不便道出自己身世，编个话儿与她道：‘奴家父母早逝，自幼跟哥嫂度日。只是嫂嫂容不得，百般刁难，与其受人凌辱，倒不如自寻清净，避开人世烦恼。’”

百般奉承

bǎibānfèngchéng

用各种方式来恭维讨好人。元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第六回：“那妇人枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承。”

百辟

bǎibì

①诸侯。《尚书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其周公、 太公及百辟神祗实永饗而赖之。”韦昭注：“辟，君也。”《礼记·中庸》诗曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。文选·张衡《东京赋》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。”薛综注：“百辟，诸侯也。”《纪泰山铭》：百辟佥谋，唱余封禅。②百官。《后汉书 光武帝纪上》群下百辟，不谋同辞。《后汉书 袁绍传》道路以目，百辟钳口，尚书记期会，公卿充员品而已。《晋书 景帝纪》式是百辟，总齐庶事。《晋书 武帝纪》于是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长…晋 刘琨《劝进表》冢宰摄其纲，百辟辅其政，四海想中兴之美，群生怀来苏之望。《宋书·孔琳之传》：“（徐）羡之内居朝右，外司辇毂，位任隆重，百辟所瞻。"《南史 本纪卷七梁武帝中》（太清元年夏四月）戊寅，百辟诣凤庄门奉表，三请三答，顿首，并如中大通元年故事。《续资治通鉴 宋纪一百零三》不敌。③古代兵器。魏武帝曹操令制。以辟不祥，慑奸宄。《艺文类聚六十魏》:"往岁作百辟刀五枚，炼成，先以一与五官将（曹丕），其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将与次与之。"

百步穿杨

bǎibùchuānyáng

比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强。西汉·刘向《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”后人据此概括出成语“百步穿杨”。

《三国演义 第五十三回》云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能，今日只射盔缨，正是报昨日不杀之恩也。

百不当一

bǎibùdāngyī

当：抵挡。一百个抵挡不住一个。汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”

百不失一

bǎibùshīyī

一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇卷七》他把算子一动，便晓得这人姓名，穷通寿夭，百不失一。明·冯梦龙《东周列国志》原来长万有一绝技，能掷戟于空中，高数丈，以手接之，百不失一。清·阮葵生《茶余客话·科举师弟之谊》古者尝以此观人，百不失一也。

百不一存

bǎibùyīcún

一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。北周 宇文逌《<庾信集>序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徒，后皆流离外难，百不一存。”

百材

bǎicái

各种木材。《庄子·则阳》：“比之大泽，百材皆度；观於大山，木石同坛。”

百草

bǎicǎo

各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。”《古诗十九首·回车驾言迈》：“四顾何茫茫，东风摇百草。”三国魏·曹操《步出夏门行·观沧海》：“树木丛生，百草丰茂。”王充《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。”南朝梁 江淹《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。”唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。”南唐 冯延巳《几日行云何处去》：“百草千花寒食路，香车系在谁家树？”宋 苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒诗之二》：“曾把四絃娱白傅（白居易），敢将百草鬭吴王 。

百昌

bǎichāng

指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。”陆德明释文引司马彪曰：“犹百物也。”清 王夫之《连珠之三》：“百昌有所自兴，八音有所自兆。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓中国人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”

百尺竿头，更进一步

bǎichǐgāntóu,

gèngjìnyībù

意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。宋·释道原《景德传灯录 卷十》：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”宋·朱熹《答巩仲至书》故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头，更进一步之势也。参见“百丈竿头”。

百川

bǎichuān

江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。”《汉乐府 长歌行》：“百川东到海，何时复西归？”晋 成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於黄河。”唐 魏征《谏太宗十思疏》惧满溢，则思江海下百川。唐 李白《公无渡河诗》：“大禹理百川，儿啼不窥家。”宋 龚鼎臣《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。”清 冯桂芬《致李伯相书》：“河名大清，百川朝宗，美瑞也。”

百川赴海

百川归海

bǎichuānfùhǎi

bǎichuānguīhǎi

百：表示多。川：江河。指条条江河流入大海，众多分散的事物汇聚在一处；比喻人心所向，众望所归或大势所趋。西汉·刘安《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”后世据此典故引申出成语“百川归海”。《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。”《建安文学》许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏（曹操）周围。清·毛奇龄《禹庙》：“一自百川归海后，长流风雨在江东。”

百辞莫辩

bǎicímòbiàn

指用任何话语都无法辩白。鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”

百代

bǎidài

指很长的岁月。《晋书 文帝纪》以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。

百代过客

bǎidàiguòkè

指时间永远流逝。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光明者，百代之过客也。”

百代文宗

bǎidàiwénzōng

宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。《晋书 陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”

百读不厌

bǎidúbùyàn

形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。朱自清的文章写的太好了，令我百读不厌。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

百堵皆作

bǎidǔjiēzuò

堵：墙；作：兴建。为许多房屋同时建造。《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”

百度

bǎidù

①百事；各种制度。《周文 襄王不许请隧》内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞。” 晋 陆机《辨亡论》：“天人之分既定，百度之缺粗修。”《新唐书·陈子昂传》：“今百度已备，但刑急罔密，非为政之要。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“夫大君无为，而百度自治。” ②犹百刻。指时间。《礼记·乐记》：“八风从律而不姦，百度得数而有常。”郑玄注：“百度，百刻也。言日月昼夜不失正也。” ③多次。唐 元稹《追昔游诗》：“花园欲盛千场饮，水阁初成百度过。”宋 辛弃疾《青玉案·元夕》众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。④全球最大的中文搜索引擎及最大的中文网站，全球领先的人工智能公司。

百端

bǎiduān

①多种多样；百般。亦谓想尽或用尽一切办法。《史记·龟策列传》:"搏开艺能之路，悉延百端之学。"《续资治通鉴 宋纪一十》（言）仲宣有心计，江表用兵，军中需索百端，皆预储蓄无阙。宋 苏轼《渔樵闲话录》下篇:"巧诈百端，甘为人之鹰犬以备指呼。"②百感，众多思绪。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:"见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此。"唐 韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:"思之不可见，百端在中肠。"

百端待举

bǎiduāndàijǔ

很多事情要兴办。周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”

百尔

bǎiěr

①犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。”明 方孝孺《白鹿洞规赞》：“百尔君子，公言是諏。”明 汤显祖《感宦籍赋》：“谓周行其必先，视百尔而岂后。”②一切；所有。宋 李觏《袁州学记》：“百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。”

百二

bǎièr

①以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。宋 王清惠《满江红 词》：“对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。”②犹言一百挂零。③犹言百分之二。形容数量之少。

百二关河

百二河山

百二山河

bǎièrguānhé

bǎièrhéshān

bǎièrshānhé

百二：以二敌百。比喻山河险固之地。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”金 元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”明·黄洪宪《山海关》诗：“长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京。”宁调元《清明忆亡友姚宏业》百二山河同败絮，两三亲友各飘萍。

百发百中

bǎifābǎizhòng

形容射箭或打枪准确，每次都命中目标；也比喻做事有充分把握。西汉·刘向《战国策·西周策》楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中之。左右观者数干人，皆日善射。元末明初·罗贯中《三国演义第五三回》：“原来黄忠能开二石力之弓，百发百中。”明·许仲琳《封神演义第三十六回》：“回见子牙，叩头在地：‘丞相妙计，百发百中。’”清·曹雪芹《红楼梦第九十七回》：“凤姐的妙计百发百中，巴不得就见黛玉。”

百凡

bǎifán

犹凡百。泛指一切。元 杨显之《潇湘雨第三折》：“则愿你停嗔息怒，百凡照覰。”明 唐顺之《示刘副总兵牌》：“百凡仔细仔细，务算万全，无得轻敌。”《花月痕第三十九回》（荷生）随站起身道：“我今日初到，百凡没有头绪。”

百废待兴

bǎifèidàixīng

废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来？”丁玲《沉痛地告别过去勇敢地面向未来——致青年人》：“过去的动乱，把国家推上灭亡的边缘。留给今天的困难，更是遍地荆棘，百废待兴。”

百废待举

百废具举

百废俱兴

百废具作

百废咸举

bǎifèidàijǔ

bǎifèijùjǔ

bǎifèijùxīng

bǎifèijùzuò

bǎifèixiánjǔ

百废：指各种荒废的事业；举：举办。各种废置的事业都等待重新办起来。同“百废俱举”。宋 王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春；滕子京谪守巴陵郡；越明年；政通人和；百废具兴；乃重修岳阳楼。”宋 苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。”明 刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。”清 和邦额《夜谭随录·段公子》：“妹即为新庐舍，给饔飧，制衣履，二年之内，百废俱兴。”清 管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”梁启超《敬告当道者》其有能如水野越前、井伊直弼之鞠躬尽瘁百废具举者乎？吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”

百福

bǎifú

犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福并，从此直至耇与鲐。” 明 徐复祚《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜江东新造，典午重昌。” 

百感交集

bǎigǎnjiāojí

指无数感想交融汇集在一起，形容心情复杂，感慨无比。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”错误!未指定文件名。后世据此典故引申出成语“百感交集”。唐弢《回顾》：“重读了鲁迅先生写给我的几封信，放下《鲁迅书信集》，百感交集，往事又浮上脑海，心情不由自主的沉重起来。”

百工

bǎigōng

①西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠。《周文 召公谏厉王止谤》百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察。《论语·子张篇》子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”唐 韩愈《师说》巫医乐师百工之人，不耻相师。②众官,百官,古代官的总称。错误!未指定文件名。《周文 敬姜论劳逸》诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即安。《尚书 尧》允理(治理)百工。 ③各种手艺(百,虚指,言其多)

百谷

bǎigǔ

①谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《尚书·舜》：“帝曰：弃，黎民阻飢，汝后稷，播时百穀。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 《周文 展禽论祀爰居》昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。唐 褚亮《雩祀乐章·雍和》：“百穀斯登，万箱攸荐。”清 龚自珍《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。” ②指众谷之水。《老子·第六十六章》江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。文选·宋玉《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 李善注：“百谷者，众谷杂水至山之下。”唐 刘禹锡《重送浙西李相公新加旌旄诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。”

百谷王

bǎigǔwáng

指江海。百谷之水必趋江海，故称。《老子·第六十六章》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”唐 薛用弱《集异记补编·蒋琛》：“自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。”

百官

bǎiguān

各种官吏。《孟子·滕文公上》父兄百官皆不欲。《晋书 怀帝纪》百官士庶死者三万余人。

百骸

bǎihái

指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，賅而存焉，吾谁与为亲？”成玄英疏：“百骸，百骨节也。”唐 白居易《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。”《懿行集》百骸未成人，母身如在狱。

百花

bǎihuā

亦作“百华”。各种花。北周 庾信《忽见槟榔诗》：“緑房千子熟，紫穗百花开。”唐 熊孺登《祗役遇风谢湘中春色诗》：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。”唐 罗隐《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”宋 梅尧臣《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。”宋 郑思肖《寒菊/画菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”郭小川《投入火热的斗争诗》：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”

百花齐放

bǎihuāqífàng

百花：泛指各种花卉；齐：同时。形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。清·李汝珍《镜花缘第三回》：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”清 无名氏 《自序》：“百花齐放，皇州春色，尽属春官矣。”鲁迅《中国小说史略第二五篇》：“《镜花缘》凡一百回，大略叙武后於寒中欲赏花，诏百花齐放；花神不敢抗命，从之，然又获天谴，谪於人间，为百女子。”

百花生日

bǎihuāshēngrì

旧指阴历二月十二日，即花朝。清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”清 吴趼人《情变》第八回：每年二月十二日，相传是百花生日。

百花盛开

bǎihuāshèngkaī

百花：泛指各种花卉，形容很多花；盛：茂盛、旺盛的意思。形容春天到来、气象万千的盛大喜悦。

百花吐艳

bǎihuātǔyàn

百花发出艳丽色彩。亦谓放射光辉。南朝梁·简文帝《梅花赋》：“吐艳四照之林，舒荣五衢之路。”前蜀·韦庄《捣练篇》：“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱擣衣曲。”宋·苏轼《夜泛西湖五绝》之一：“今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。

百花争妍

百花争艳

bǎihuāzhēngyán

Bǎihuāzhēngyàn

妍：美；艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开；生气勃勃的景象。指各种花草竞相开放出艳丽的花朵。形容花的颜色、姿态很多。北方的夏天绿树成荫，百花争艳。春风一到，公园里百花争妍。冯德英《苦菜花》第六章：“尽管外面是冰天雪地，屋内却是百花争妍，春光灿烂。”

百喙莫辩

百口莫辩

bǎihuìmòbiàn

bǎikǒumòbiàn

指纵有众多的嘴也不能辩解。清·夏敬渠《野叟曝言第七十一回》素臣一段议论，如老吏断狱，使刘邦百喙莫辩。宋·陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫辩；变生意料之余，三肱并折。”明·冯梦龙《喻世明言卷二十二 木绵庵郑虎臣报冤》众口皆诋其非，百喙难明此谤。

百喙难辞

bǎihuìnáncí

纵有众多百口也很难解释。清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”

百卉千葩

bǎihuìqiānpā

常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。公园内百卉千葩争相吸引游人的目光。明 无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。”

百济

bǎijì

古国名。在今朝鲜境内。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》（宣政元年冬十月）戊子，百济遣使朝贡。

百家

bǎijiā

①指许多人家、家族或家庭。②各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派) 司马迁《五帝本纪赞》然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。贾谊《过秦论》焚百家之言。

百家争鸣

bǎijiāzhēngmíng

百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别；鸣：发表见解。没有百家争鸣，就没有科学的繁荣和理论的发展。郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个百家争鸣的局面。

百结

bǎijié

①用碎布缀成的衣服。②形容衣多补缀。③一种联迭成扣的织物。④指心中各种郁结。《花月痕第三十六回》荷生拆开信，抽出一张色笺，看了一会，眉头百结，…⑤丁香的别名。

百金

bǎijīn

形容钱多。亦指昂贵的价值。清 屈复《偶然作》：“百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？”

百举百全

bǎijǔbǎiquán

每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“夫智者审于量主，百举百全，而功名可立也。”宋·陈亮《酌古论·邓禹》：“不然，则安能百举百全而未偿小欰屿！”

百钧

bǎijūn

三千斤。形容非常重。钧，古重量单位，三十斤为钧。《孟子·梁惠王上》：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。” 赵岐注：“百钧，三千斤也。” 清 蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“婢子许大，身如百钧重，我脆弱不堪。”

百痾

bǎikē

指各种疾病。比喻各种宿怨。《后汉书·袁绍传》：“愿捐弃百痾，追摄旧义，复为母子昆弟如初。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“若养之失和，伐之不解，百痾缘隙而结，荣卫竭而不悟。”晋 葛洪 《酒诫》：“起众患於须臾，结百痾於膏肓。”

百孔千疮

bǎikǒngqiānchuāng

原形容到处都是漏洞和创口，后也比喻局势败坏或破坏严重；也比喻弱点、毛病很多。唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”

百口难分

百口莫辩

bǎikǒunánfēn

bǎikǒumòbiàn

指即使有一百张嘴也难分辩清楚。大家怀疑的目光，令小红百口莫辩，她委屈地留下了眼泪。宋·刘过《建康狱中上吴居父》：“虽有百口而莫辩其辜。”清·魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”清·俞樾《右台仙馆笔记·大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”

百口同声

bǎikǒutóngshēng

大家所说的都一样。他们百口同声，一致推选你为救险队长。清·魏秀仁《花月痕第五十一回》：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”

百揆

bǎikuí

①总理国政之官。《尚书·舜》：“纳于百揆，百揆时叙。”蔡沉集传：“百揆者，揆度庶政之官，惟唐虞有之，犹周之冢宰也。”《旧唐书·代宗纪》：“唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。” 宋 王安石《夔说》：“将有治于天下，则可以无相乎，故命禹以宅百揆也。”明 张居正赠毕石庵宰朝邑叙：“昔者帝舜起匹夫，摄百揆。及为天子，闢四门，明四目，达四聪，好问，好察邇言。”②指各种政务。《后汉书·张衡传》：“百揆允当，庶绩咸熙。”《魏书·世祖纪上》：“太宗有疾，命帝总摄百揆。”《旧唐书·卢杞传》：“吉州长史卢杞，外矫俭简，内藏奸邪，三年擅权，百揆失序，恶直丑正，乱国殄人。”《资治通鉴·唐代宗永泰元年》：“长安城中白昼椎剽，吏不敢詰，官乱职废，将堕卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。”胡三省注：“唐虞有百揆之官。孔安国曰：揆，度也。度百事，总百官。此所谓百揆，盖言百官之事也。”③百官。《晋书 文帝纪》公有济六合之勋，加以茂德，实总百揆，允厘庶政。晋 刘琨《劝进表》百揆时叙于上，四门穆穆于下。南朝宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“桓公(桓温)语嘉宾(郗超)：‘阿源(殷浩)有德有言，向使作令僕，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳！’”《魏书 卷四 世祖纪下》宾于四门，百揆时叙。《新唐书·高祖纪》：“戊辰，隋帝(杨侑)进唐王(李渊)位相国，总百揆，备九锡。”清 俞正燮《癸巳类稿·与成君瓘书》：“云‘嗣王’，谓五年太子晃(拓跋晃)副理万机，总统百揆也。”何启 胡礼垣《新政论议》：“吾故首则曰，择百揆以协同寅。”

百里

bǎilǐ

①一百里。谓距离甚远。②古时诸侯封地范围。《汉书 王莽传》是故成王之于周公也，度百里之限，越九锡之检。③亦谓地小。④古时一县所辖之地。因以为县的代称。⑤借指县令。⑥宝剑名。⑦.复姓。春秋秦有百里奚。

百里挑一

bǎilǐtiāoyī

一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众，不可多得。清·曹雪芹 高鹗《红楼梦 第八十四回》都像宝丫头那样心胸儿脾气儿，真是百里挑一的。

百里奚

bǎilǐxī

百里奚（约前725—公元前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，号五羖大夫，春秋虞国（今山西省平陆县北）人。春秋时期著名政治家、思想家。原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。是辅佐秦穆公称霸的重臣。秦 李斯《谏逐客书》：昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。《孟子·告子下》“管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”《史记 淮阴侯列传》仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。

百里之才

bǎilǐzhīcái

百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”唐·骆宾王《饯郑安阳入蜀》地是三八俗，人非百里才。

百里之命

bǎilǐzhīmìng

指国君的政令。百里，指诸侯国。《论语·泰伯》：“曾子曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。’”《资治通鉴·光武帝建武五年》：“平敌将军庞萌，为人逊顺，帝信爱之。常称曰：‘可以託六尺之孤，寄百里之命者，庞萌是也。’”《资治通鉴 晋纪十四》（晋元）帝跣而执其手曰：“茂弘（指王导），方寄卿以百里之命，是何言邪！”

百炼成钢

bǎiliànchénggāng

指铁经过反复锤炼才成为坚韧的钢，比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强。汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”杜鹏程《保卫延安第七章》他周大勇的战士却在战争中百炼成钢，精通了打击敌人的本领。

百僚

百寮

bǎiliáo

百官。《尚书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。”孔传：“僚、工，皆官也。”《汉书 王莽传》“莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望。”“臣愚以为，宰衡官以正百僚平海内为职，而无印信，名实不副。”《后汉书·邓彪传》：“彪在位清白，为百僚式。”《三国志 蜀书 先主传》百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼。《晋书 文帝纪》天子既以帝三世宰辅，政非己出，情不能安，又虑废辱，将临轩召百僚而行放黜。《晋书 孝武帝纪》群后率职，百僚勤政。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》：“而素严断临下，加之默识强记，百僚战栗，不敢为非。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。”宋 苏轼《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。”张怀奇《颐和园词》：“云栏月树似南朝，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。郭沫若《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。”

百了千当

bǎiliǎoqiāndāng

比喻妥贴，有着落。宋 释惟白《续传灯录 普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”

百龄

bǎilíng

犹百年。指长久的岁月。亦指人的一生。 汉 蔡邕《翠鸟诗》：“驯心託君素，雌雄保百龄。”南朝梁 刘勰《文心雕龙·徵圣》：“百龄影徂，千载心在。”唐 王勃《秋日登洪州府滕王阁饯别序》：“捨簪笏於百龄，奉晨昏於万里。” 唐 李德裕《寄题惠林李侍郎旧馆》诗：“百龄惟待尽，一世乐长贫。”

百龄眉寿

bǎilíngméishòu

祝人长命百岁的颂词。眉寿，指高寿。唐·虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”

百伶百俐

bǎilíngbǎilì

亦百能百俐，形容非常聪明乖巧。明·冯梦龙《喻世明言卷十九 杨谦之客舫遇侠僧》且说这李氏，非但生得妖娆美貌，又兼禀性温柔，百能百俐。明·冯梦龙《醒世恒言第二十七卷》：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠素。”《新刻绣像批评金瓶梅第六回》：你家这姐姐，端的百伶百俐，不枉了好个妇女。到明日，不知什么有福的人受的他起。

百六

bǎiliù

①古代以为厄运。《前书音义》曰：“四千五百岁为一元，一元之中有九厄，阳厄五，阴厄四。阳为旱，阴为水。”初入元百六岁有阳厄，故曰“百六之厄”。《汉书 王莽传中》予遭阳九之厄，百六之会，国用不足，民人骚动。《后汉书 董卓列传》赞曰：百六有会，《过》、《剥》成灾。②寒食日的别称。

百禄

bǎilù

①犹多福。《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。”唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭序》：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”《中国近代史资料丛刊太平天囯·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“百福”。②小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘 第二十回》：“媳妇们俱坐罢，今日孙儿百禄，友戚齐临，可谓合欢矣！”参见“百晬”。

百虑一致

bǎilǜyīzhì

谓使各种不同的思想归于一致。语出《易·繫辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”《北史·魏纪三·孝文帝纪论》：“及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给，殊涂同归，百虑一致。”

百蛮

bǎimán

古代南方少数民族的总称。后也泛称其他少数民族。《诗·大雅·韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。”毛传：“因时百蛮，长是蛮服之百国也。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“方外内乡，百蛮宾服，殊俗慕义，八州怀德。”《汉书 王莽传》四海奔走，百蛮并臻，辞去之日，莫不陨涕。《晋书 武帝纪》于是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长…《旧唐书·辛替否传》：“千里万里，贡赋於郊；九夷百蛮，归款於闕。”元汤式《赏花时·送人回镇淮安曲》：“铁瓮金墉壮九关，铜柱楼船控百蛮，江静波澜。”清 陈玉树《乙未夏拟李义山重有感诗》：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”

百媚

bǎimèi

形容极其妩媚。《乐府诗集·横吹曲辞五·淳于王歌》：“百媚在城中，千媚在中央。”唐 白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”宋 贺铸《点绛唇词》：“见面无多，坐来百媚生餘态。”元 王实甫《西厢记 第一本第三折》：“可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵。”清 黄燮清《吴江妪诗》：“四座各自媚，百媚销一巵。”

百媚千娇

bǎimèiqiānjiāo

媚、娇：美好。形容女子姿态美好。南朝陈 徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”元 孔文昇《折桂令 赠千金奴》倾国倾城，百媚千娇。

百年

bǎinián

①指很多年。百年大计。明·归有光《项脊轩志》百年老屋,尘泥渗漉。②指人的一生，一辈子。百年之后,即死了以后。唐 杜甫《有客（一作宾至）》：“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”唐 杜甫《登高诗》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（指晚年）唐·元稹《遣悲怀三首 其三》：“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”宋 辛弃疾《水龙吟 过南剑双溪楼》：“千古兴亡，百年悲笑，一时登览。”清 查慎行《秋感》：“人生百年中，孰是保初质。就衰水赴壑，驻景戈挽日。”③指百岁的人。《晋书 武帝纪》“见长吏，观风俗，协礼律，考度量，存问耆老，亲见百年。”

百年不遇

百年难遇

bǎiniánbùyù

bǎiniánnányù

一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。清·荻岸山人《平山冷燕》第三回：“咱学生奉御差来送小姐一场，也是百年难遇。”清·文康《儿女英雄传》第九回：“把这等终身要紧的大事，百年难遇的良缘，倒扔开自己。”《花城1981年第1期》松花江万万不会来这么一次百年不遇的武开江。老舍《龙须沟第三幕》：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”

百年大计

bǎiniándàjì

大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。百年大计，教育为本。宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“何忍假数百年社稷之大计，以为一日之侥幸，而徒以累陛下哉！”清·梁启超《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。”

百年大业

bǎiniándàyè

关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

百年树人

bǎiniánshùrén

树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。古人都知道百年树人的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

百年谐老

bǎiniánxiélǎo

夫妻共同生活到老。总只是朝云暮潮。呀，总不如百年谐老。《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”

百年之柄

bǎiniánzhībǐng

柄：权柄。形容长久的大权。南朝宋 范晔《后汉书 班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”

百年之好

百岁之好

bǎiniánzhīhǎo

bǎisuìzhīhǎo

好：友爱。永久的好合。永久而美满的结合。指男女结为夫妻。我们诚挚的祝福这对新婚夫妇能同舟共济，修成百年之好。他们历经磨难，终于结成百岁之好。宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明 屠隆《昙花记 士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”

百年之后

bǎiniánzhīhòu

对死的讳称。《曹操集·卷二·军谯令》：“为存者立庙，使视其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉！”元·武汉臣《老生儿第三折》：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”鲁迅《“题未定”草（五）》您百年之后，安葬何处？

百念皆灰

bǎiniànjiēhuī

种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。清 魏子安《花月痕》第三十八回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”清 魏子安《花月痕》第三十八回：我如今百念皆灰，只求归见老母。

百品千条

bǎipǐnqiāntiáo

指繁多的名目。《南史 齐纪下 废帝东昏侯》：“又订出雄雉头、鹤氅、白鹭縗，百品千条，无复穷已。”

百巧千穷

bǎiqiǎoqiānqióng

指有才能者境遇反而不好。宋 陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”

百舌之声

bǎishézhīshēng

比喻唠叨、多嘴。西汉 刘安《淮南子 说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”

百舍重茧

bǎishèchóngjiǎn

形容走远道的辛苦。《尸子 止楚师》：“墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”

百身何赎

百身莫赎

bǎishēnhéshú

bǎishēnmòshú

百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。意思是表示极沉痛地悼念。《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”南朝梁·刘令娴《祭夫徐敬业文》一见无期，百身何赎。唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·三家店词》：“一将有余魏武帝，百身莫赎楚怀王。”

百神

bǎishén

指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。”《三国志 吴书 吴主传》明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》天网绝而复续，国步屯而更康，百神有主，不失旧物。宋 苏辙《次韵孔平仲著作见寄之二》：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。”清 顾炎武《恭谒孝陵诗》：“正寝朝羣后，空城走百神。”

百世

bǎishì

很多世代；很长时期(一世,三十年)。流芳百世。《礼记·中庸》质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。《孟子·尽心下》圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。《史记 平原君虞卿列传》百世之怨也。《三国志 蜀书 先主传》伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世。《晋书·文帝纪》：“所以藩翼王畿，垂祚百世也。”宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》匹夫而为百世师，一言而为天下法。明 张溥《五人墓碑记》斯固百世之遇也。明 袁宏道《徐文长传》先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？

百世不磨

bǎishìbùmó

磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。南朝宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”唐 韩愈《送穷文》吾立子名，百世不磨。

百世之师

bǎishìzhīshī

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。

百氏

bǎishì

犹言诸子百家。《汉书·叙传下》：“纬六经，缀道纲，总百氏，赞篇章。” 其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。南朝梁 江淹《知己赋》：“採图辨纬，游璣访历，潜志百氏，沉神六经。”唐 韩愈《仪礼》：“百氏杂家，尚有可取，况圣人之制度邪！”宋 曾巩徐干《中论 目录序》：“盖承周衰及秦灭学之餘，百氏杂家与圣人之道并传。”清 胡凤丹 重刻《日损斋笔记 序》：“非贯穿经史，沉浸百氏，莫能道其单词。”

百事

bǎishì

各种事务；事事。《尚书·舜》“纳于百揆，百揆时叙”孔传：“舜举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。”唐 元稹《遣悲怀诗 其一》：“谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。”唐·元稹《遣悲怀三首 其二》：“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”明 谢肇淛《五杂俎·天部二》：“吕公忌曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’”茅盾《子夜十七》：“我就是百事无味，心神不安！”

百司

bǎisī

大臣,王公以下百官的总称。《三国志 吴书 吴主传》黄龙元年（229）春，公卿百司皆劝权正尊号。《宋书 本纪武帝上》先是，朝廷承晋氏乱政，百司纵弛，桓玄虽欲厘整，而众莫从之。《明史·海瑞传》百司惴恐,多患若之。

百斯男

bǎisīnán

即百男，极言生子之多。《续资治通鉴 宋纪一百零九》恭惟陛下（宋高宗）克己忧勤，备尝艰难，春秋鼎盛，自当则百斯男。

百思不得其解

百思不解

百思莫解

bǎisībùdéqíjiě

bǎisībùjiě

bǎisīmòjiě

百：多次；解：理解。多次、反复地思考也无法理解。表示对事情感到十分意外或十分复杂，不可思议，也比喻对事情百般思索也没有结果。这道奥数题太难了，媛媛去问爸爸，爸爸也不懂，真令人百思不得其解。清·纪昀《阅微草堂笔记 卷十三》：“此真百思不得其解故矣。”清 无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。”李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”邹韬奋《抗战以来·审查老爷对文艺的贡献》这真是令人百思莫解。

百兽

bǎishòu

众兽。《周礼·地官·囿人》：“囿人掌囿游之兽禁，牧百兽。”班固《西都赋》：“六师发逐，百兽骇殫。”唐 韩愈《猛虎行》：“猛虎虽云恶，亦各有匹儕。羣行深谷閒，百兽望风低。”宋 苏轼《司竹监烧苇园因召都巡检以其徒会猎园下诗》：“黄狐老兔最狡捷，卖侮百兽常矜夸。”续范亭《射猎诗》：“声威远播百兽惊，南山狐狸不敢出。”梁启超《少年中国说》：“乳虎啸谷，百兽震惶。”参见“百兽率舞”。

百兽率舞

bǎishòushuàiwǔ

各种野兽一起起舞，形容天下太平。《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”《史记·夏本纪》：“祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义 第三四回》：“大礼告成，伺候各官，循例三呼，国乐以外，杂以军乐，仿佛有凤凰来仪，百兽率舞景象。”《红楼梦 第四一回》：“黛玉笑道：‘当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳！”

百岁千秋

bǎisuìqiānqiū

一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。明 康海《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻个身计。”明 康海《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻个身计。”

百岁之好

bǎisuìzhīhǎo

好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。他们历经磨难，终于结成百岁之好。明 屠隆《昙花记 士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”

百体

bǎitǐ

①人体的各个部分。《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。”《庄子·田子方》得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 唐 白居易《隐几诗》：“百体如槁木，兀然无所知。”宋 何薳《青渚纪闻·杨醇叟道术》：“此人面如美玉琢成，百体完就，无一不佳者。” ②百官的部属。《国语·郑语》：“合十数以训百体。”韦昭注：“贾唐云：‘百体，百官各有体属也。’”③书法的百种书体。南朝梁 庾元威《论书》：“湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种，次功曹谢善勛增其九法，合成百体。” 唐 段成式《酉阳杂俎·广知》：“百体中有悬针书……半草书。”

百万雄师

bǎiwànxióngshī

雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。宋 张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”毛泽东《七律 人民解放军占领南京》钟山风雨起苍茫，百万雄师过大江。

百王

bǎiwáng

历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。”《晋纪总论》今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代。南朝梁 沉约《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。”《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》百王制度，基址尚存。今若因循，为功易立。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》时危所以贞固，运泰所以光熙，斯乃千载同风，百王不刊之道也。唐 广宣《禁中法会应制诗》：“道场三教会，心地百王期。”明 何景明《郊观诗》：“神祇二后配，礼乐百王殊。”

百味

bǎiwèi

①各种食品和滋味。文选·曹植《求自试表》：“身被轻煖，口厌百味。”吕向注：“百味，谓调和百种也。”唐 韩愈《苦寒诗》：“草木不復抽，百味失苦甜。”《西游记第六九回》古云珍馐百味，美禄千锺。②旧木砧（板）的别名。见明 李时珍《本草纲目·服器·故木砧》

百无聊赖

bǎiwúliáolài

思想情感没有依托，精神极度空虚无聊。汉·蔡琰《悲愤 诗》为复强视息，虽生何聊赖。赖振学编历史电视剧小说《赖国传奇 第36回楚王反目》在百无聊赖中，叔颖随手抓了一支箭，射向空中，惊得探子心惊胆跳。

百无一成

bǎiwúyīchéng

百：很多；成：成就。指一事无成。清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”

百无一能

bǎiwúyīnéng

什么都不会做。明 施耐庵《水浒传》第32回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”

百无一是

bǎiwúyīshì

是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。此人做事百无一是，如若重用应当三思而后行。宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”

百无一用

bǎiwúyīyòng

百样之中无一有用的。形容毫无用处。清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“在外面百无一用，只有帮着操持家务。”

百物

bǎiwù

犹万物。亦指各种货物。《礼记·祭法》：“黄帝正名百物，以明民共财，顓頊能脩之。”王符《潜夫论·务本》：“六畜生於时，百物聚於野，此富国之本也。” 唐 韩愈《独钓诗之四》：“秋半百物变，溪鱼去不来。”明 李诩《戒庵老人漫笔·清明上河图》：“店肆所鬻，则若酒若饌若香若药若杂货百物，皆有题扁名氏，字画纤细，几至不可辨识。”鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“向来所遭遇的呢，借了安特来夫的话来说，是‘没有花，没有诗’，就只有百物昂贵。”

百戏

bǎixì

古代杂技的总称。《晋书 武帝纪》省郡国御调，禁乐府靡丽百戏之伎及雕文游畋之具。

百姓

bǎixìng

①百官。②人民；民众。《晋书 元帝纪》天下凋弊，加以灾荒，百姓困穷，国用并匮，吴郡饥人死者百数。

百业萧条

bǎiyèxiāotiáo

萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。由于金融危机的缘故，造成了经济动荡，百业萧条。毛泽东《中国人民解放军宣言》：“在一切蒋介石统治区域，贪污遍地，特务横行，捐税繁重，物价高涨，经济破产，百业萧条，征兵征粮，怨声载道。”

百依百从

bǎiyībǎicóng

百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。对孩子百依百从是不行的。杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”

百役

bǎiyì

①所有战役。《左传·襄公十四年》：“自是以來， 晉 之百役，與我諸戎相繼于時，以從執政。”②指各种劳役。汉 扬雄《逐贫赋》身服百役，手足胼胝。

百越

bǎiyuè

古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,各部落各有名称,而统称百越,也叫百粤。西汉 贾谊《过秦论》南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。唐 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”

百战

bǎizhàn

多次作战。参见“身经百战”。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战，綝手擒贼帅李羌。” 唐 罗虬《比红儿诗之六九》：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。”宋 王安石《乌江亭诗》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。”清 昭槤《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅小策零堕骑，裸身跨白驼遁。”

百丈

bǎizhàng

①极言高、深或远。汉 枚乘《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝梁 沉约《新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗》：“千仞写乔树，百丈见游鳞。”唐 韩愈《次同冠峡诗》：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（小月氏国）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”唐·岑参《白雪歌送武判官归京》：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”毛泽东《卜算子 咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”②牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘河南岸，牵百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。”唐 杜甫《十二月一日诗之一》：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。”宋 程大昌《演繁露·百丈》：“杜诗舟行多用百丈，问之蜀人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。”清 黄遵宪《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见黄牛。”③借指井绳。唐 杜甫《铜瓶诗》：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”④唐代名僧怀海，住洪州百丈山，因以为号，称“百丈禅师”。

百丈竿头

bǎizhànggāntóu

佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。百丈竿头，不进则退。宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”参见“百尺竿头，更进一步”。

百身何赎

bǎishēnhéshú

百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了；表示极沉痛地悼念。《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”南朝·梁·刘令娴《祭夫徐敬业文》一见无期，百身何赎。参见“人百其身”

百事大吉

bǎishìdàjí

指一切顺利；平安无事。宋·周密《癸辛杂识续集下·桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”宋·周密《癸辛杂识续集下·桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”聂绀弩《鲁迅——思想革命与民族革命的创导者》然而献出了粟米麻线，果真就天下太平，百事大吉了么？

百世不磨

bǎishìbùmó

磨：消灭，磨灭。名垂久远，永不磨灭。《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”南朝宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”唐·韩愈《送穷文》吾立子名，百世不磨。

百世之师

bǎishìzhīshī

指后世百代人的老师；比喻道德高尚，知识渊博且可为百代师表的人。战国·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”后世据此典故引申出成语“百世之师”。 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“事业三朝之望，文章百世之师。”宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》：“磁言崇义，卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。”

百思不解

百思莫解

bǎisībùjiě

bǎisīmòjiě

百般思索也无法理解。清·纪昀《阅微草堂笔记卷十三》：“此真百思不得其故矣。”清·无名氏《葛仙翁全传》：百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。李准《李双双》：“ 小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”

百兽率舞

bǎishòushuàiwǔ

各种野兽一起起舞，形容天下太平。《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”《史记·夏本纪》：“祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义第三四回》：“大礼告成，伺候各官，循例三呼，国乐以外，杂以军乐，仿佛有凤凰来仪，百兽率舞景象。”《红楼梦第四一回》：“黛玉笑道：‘当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳！”

百听不厌

bǎitīngbùyàn

形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。

百万雄师

bǎiwànxióngshī

为数众多、威武雄壮的军队。宋·张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”罗贯中《三国演义第四十八回》今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！毛泽东《七律·人民解放军占领南京》钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

百闻不如一见

bǎiwénbùrúyījiàn

本义是听到很多次也不如见到一次（闻：听见），表示亲眼看到的远比听别人说的更为确切可靠。东汉·班固《汉书·赵充国传》百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。成语“百闻不如一见”即出自于此。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状·第三六回》：“我也久闻玄妙观是个名胜，乐得去逛一逛。谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。”反义词：贵耳贱目。

百无禁忌

bǎiwújìnjì

百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。什么都不忌讳。他豪爽耿直，说话办事直来直去，百无禁忌。小孩子说话，百无禁忌，你又何必当真呢?

百无聊赖

bǎiwúliáolài

聊赖：依赖，指生活或情感上精神上无所寄托，感到什么都没意思；形容人思想感情没有依托，空虚无聊。西晋·陈寿《三国志·魏书·公孙瓒传》：“遣人与子书刻期兵至举火为应。”东晋·刘宋·裴松之注引《典略》：“袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鸣于地中，梯冲舞吾楼上。日穷月蹴，无所聊赖。”后世据此典故引申出成语“百无聊赖”。清·丁叔雅《将归岭南留别》诗：“百无聊赖过零丁，遥睇中原一发青。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“在百无聊赖中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样。”

百无一能

bǎiwúyīnéng

指什么都不会做。明·施耐庵《水浒全第三十二回》：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”清 吴敬梓《儒林外史第一五回》：我是百无一能，年纪又大了。贤弟，你少年英敏，可细听愚兄之言，图个日后宦途相见。

百无一失

bǎiwúyīshī

形容有充分把握，绝对不会出差错。这项任务很重要，不仅要完成，还要做到百无一失。汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”参见“万无一失”

百执

百执事

bǎizhí

bǎizhíshì

犹百官。《尚书·盘庚下》：“邦伯、师长、百执事之人，尚皆隐哉。”《国语·吴语》：“王总其百执事，以奉其社稷之祭。”韦昭注引贾逵曰：“百执事，百官。”唐 韩愈《东都遇春》诗："在庭百执事，奉职各祗敬。"《续资治通鉴 宋纪九十七》大臣争竞而朋党之患萌，百执窥觎而浸润之奸作。

百无一是

bǎiwúyīshì

指干一百件事，也没有做对一件，形容全都做错了，一无是处。此人做事百无一是，如若重用应当三思而后行。宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”

百无一用

bǎiwúyīyòng

指百样之中无一有用的。形容毫无用处。清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”

百星不如一月

bǎixīngbùrúyīyuè

指一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮,比喻量多不如质优。《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖（yǒu）之开，不如一户之明。”

百行

bǎixíng

各种品行。北齐 颜之推《颜氏家训·治家》：“借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。”

百业萧条

bǎiyèxiāotiáo

萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。毛泽东《中国人民解放军宣言》：“在一切蒋介石统治区域，贪污遍地，特务横行，捐税繁重，物价高涨，经济破产，百业萧条，征兵征粮，怨声载道。”

百依百顺

百衣百随

bǎiyībǎishùn

bǎiyībǎisuí

依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：自此百衣百随的，不敢倔强了。清 曹雪芹《红楼梦第七十九回》：从小时父亲去世的早，又无同胞兄弟，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，他母亲皆百依百顺，因此未免酿成个盗跖的情性。清·文康《儿女英雄第三回》：这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。

百役

bǎiyì

①所有战役。《左传·襄公十四年》：“自是以來， 晉 之百役，與我諸戎相繼于時，以從執政。”②指各种劳役。汉 扬雄《逐贫赋》身服百役，手足胼胝。

百战百胜

bǎizhànbǎishèng

形容所向无敌。先秦·管仲《管子·七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”《史记．卷四四．魏世家》：外黄徐子谓太子曰：“臣有百战百胜之术。”

百战不殆

bǎizhànbùdài

指经历许多次战役，都没有遭到危险，形容善于用兵。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”

百爪挠心

bǎizhǎonáoxīn

像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。姜树茂《渔岛怒潮》第十四章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五个小老鼠——百爪挠心。”

百折不回

bǎizhébùhuí

意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”《明史·何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。”清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二烈女》：“投缳就义，百折不回。”

百折不挠

bǎizhébùnáo

指虽然受到很多挫折，但仍不动摇、退缩或屈服。形容意志坚强。汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”后世据此典故引申出成语“百折不挠”。老舍《青年作家应有的修养》：“我们应该是拥护真理，从斗争中寻求真理的百折不挠的战士。”毛泽东《中国人民大团结万岁》：“领导广大人民，进行了不断的斗争，百折不挠，再接再厉。”

百啭

bǎizhuàn

鸣声婉转多样。南朝梁 刘孝绰《咏百舌》：“孤鸣若无时，百囀似羣吟。”唐 贾至《早朝大明宫呈两省僚友诗》：“千条弱柳垂青琐，百囀流鶯绕建章。”宋 王安石《独卧诗之二》：“百囀黄鸝看不见，海棠无数出墙头。”宋 黄庭坚《清平乐 春归何处》：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”宋 万俟咏《三台 清明应制》：“乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。”

百啭千声

bǎizhuànqiānshēng

形容鸟鸣声婉转多样。宋 欧阳修《画眉鸟诗》：“百囀千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”

百足之虫

死而不僵

bǎizúzhīchóng

sǐérbùjiāng

百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。僵，仆倒。原指，马陆这种虫子死后仍不倒下。后常用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响仍然存在（多含贬义）。三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”《清·曹雪芹·红楼梦·第二回》：“古人有云：‘百足之虫，死而不僵‘。如今虽说不似先年那样兴盛，较平常仕宦之家，到底气象不同。”

百晬

bǎizuì

小儿诞生满百日举行的贺宴，祈愿孩子长命百岁，是希望婴儿能平安成长之意。

佰

bǎi

数目“百”的大写。多用于票证、账目等。

陌

bǎi I.

①通“百”。《旧五代史·王章传》又官库出纳缗钱，皆以八十为陌。《蠖斋诗话》三分天下犹嫌小，一陌黄钱值几文? ②用于旧时祭奠所烧的纸钱，约相当于“叠”。元 关汉卿《窦娥冤》烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。又如：陌钱(纸钱)。II. 参见mò。