qiè妾挈锲

妾妇

qièfù

①小妻，侧室。《野叟曝言 第一○九回》：“寡人不负前言，把这云氏赏你为妾。云氏 自此以后当改邪皈正，尽那妾妇之道，不可再生别念了。”②泛指妇女。《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。”③特指奴婢。《醒世姻缘传 第四回》：“搬挑口舌媒婆嘴，鞠耸腰臋妾妇身。”

古代妇人自称的谦词。《敦煌变文集·伍子胥变文》妾家住在荒郊侧，四迥无邻独栖宿。南朝梁·江淹《别赋》又若君居淄右，妾家河阳。

古时女子谦称自己。汉 司马相如《长门赋》：“妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。”

妾身

qièshēn

旧时女子谦称自己。三国魏 曹植《杂诗之三》：“妾身守空闺，良人行从军。”南朝梁 江淹《古离别诗》：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇卷二七》：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。”

妾媵

qièyìng

古代诸侯贵族女子出嫁，以姪娣从嫁，称媵。后因以“妾媵”泛指侍妾。《列子·杨朱》：“(端木叔)行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。”《后汉书·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”《资治通鉴 晋纪二》自今不得以妾媵为正嫡。

挈

qiè

①用手提着：提挈。提纲挈领。《庄子·天地》凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名 为槔。②带，领：挈带。挈眷。扶老挈幼。《谷梁传 虞师晋师灭夏阳》挈其妻、子以奔曹。《庄子·天运》贫人见之，挈妻子而去之走。

挈家

qièjiā

携带家眷。宋 无名氏《灯下闲谈 卷上》有商人刘损挈家乘巨船，自江夏至扬州。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》因安禄山作乱，车驾幸蜀，在下挈家避难江南。《续资治通鉴 宋纪一百六十一》金长清令严实为主将所疑，挈家壁于青崖堌，依益都张林以避之。

挈：持，提；榼：酒器。手里提着酒榼和酒壶。用来形容人极端嗜好饮酒，酒瘾极大，几乎以酒为伴。

挈领提纲

qièlǐngtígāng

挈衣之领，提网之纲。比喻抓住要领。清·陶澍《重刻<张太岳先生全集>序》：“江陵张文忠公起而振之，挈领提纲，综核名实，法肃于庙堂之上，而令行于万里之外。”

挈缾

挈瓶

qièpíng

①汲水用的小瓶。比喻才智浅小。《左传·昭公七年》：“虽有挈缾之知，守不假器，礼也。”文选·陆机《文赋》：“患挈瓶之屡空，病昌言之难属。”吕延济注：“挈瓶，小器也，喻小智之人才思屡空也。”②谓提瓶汲水。唐 陈子昂《感遇》诗之二四：“挈瓶者谁子？姣服当青春。”

挈瓶之知

挈瓶之智

qièpíngzhīzhì

挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。亦作“智类挈瓶”“挈瓶小计”《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”

挈然

qièrán

自矜貌。挈，通“契”。《庄子·庚桑楚》：“其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。”郭象注：“挈然，矜仁。”陆德明释文：“挈，本又作‘契’，同。苦计反。向云：‘知也。’”

锲

qiè

雕刻：锲而不舍。锲金镂玉。

锲而不舍

qièérbùshě

亦作“鍥而不捨”。不断地镂刻。比喻坚持不懈。荀子《劝学》：锲而不舍，金石可镂。

刻版印刷。明·宋濂《序》彦渊既锲梓以传，复介学子刘刚请余序。参见“镂檀锲梓lòutánqièzǐ”。