pèi配昢

配隶

pèilì

①犹隶属。《后汉书·冯异传》：“及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。”李贤注：“隶，属也。”《晋书·殷仲堪传》：“割此三郡，配隶益州。”②将流放犯人发配至某地服役。宋文莹《玉壶清话》卷二：“潭州妇人阿毛，其夫杨全，配隶房陵，既死本州，请陈愿负夫骨归葬故乡。”宋 叶适《厢禁军弓手土兵》：“又有配隶罪人，牢犴充塞，亦州郡所养。”《宋史·刑法志三》：“太宗以国初诸方割据，沿五代之制，罪人率配隶西北边，多亡投塞外，诱羌为寇。”《宋史·刑法志三》：“初，京师裁造院募女工，而军士妻有罪，皆配隶南北作坊。”《续资治通鉴 宋纪一百三十》闻比来囚禁锁闭，甚于配隶，可令遵守成宪。

配敛

pèiliǎn

摊派收取赋税。《宋史·太祖纪一》：“免潭州诸县无名配敛。”

配流

pèiliú

把罪人发配、流放到远地。重杖配流。唐 张鷟zhuó《朝野佥载》卷一:"怀州录事参军路敬潜遭綦连辉事於新开推鞫，免死配流。"《旧唐书·则天皇后纪》:"元轨配流黔州。"宋 苏轼 《徐州上皇帝书》:"盗贼凶人，情重法轻者，守臣辄配流之。"

配没

pèiméi

把罪人的家属发配为奴隶。《北齐书·废帝纪》：“詔诸元良口配没宫内及赐人者，并放免。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“癸酉，置钱监於洛、并、幽、益等诸州，秦王世民，齐王元吉赐三鑪，裴寂赐一鑪，听铸钱。自餘敢盗铸者，身死，家口配没。”

配命

pèimìng

配合天命。《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”郑玄笺：“常言当配天命而行。”朱熹集传：“使其所行，无不合於天理。”一说，天所给予之命。

配食

pèishí

祔祭；配享。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。”《汉书 王莽传中》立（王政君）庙于长安，新室世世献祭。元帝配食，坐于床下。《南史·臧焘传》：“晋孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗 。” 清 李重华《道古 诗》：“我嗟卫道人，曾未预配食。”《资治通鉴 汉纪四十九》太尉李咸时病，扶舆而起，捣椒自随，谓妻子曰：“若皇太后不得配食桓帝，吾不生还矣！”

配套成龙

pèitàochénglóng

搭配起来，成为完整的系统。《工人歌谣选 配套成龙生产高》：“搭好桥梁河好过，配套成龙生产高。”王朔《千万别把我当人》：“您放心吧，我这步骤都是配套成龙的。”

配天

pèitiān

①与天相比并，与天公相配。古帝王祭天时以先祖配祭。《老子·第六十八章》是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。《礼记·中庸》：“高明配天。”孔颖达疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。”《左传 吴许越成》祀夏配天，不失旧物。《礼记·中庸》凡有血气者莫不尊亲。故曰，“配天”。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败，咸应兆占，是谓配天。配天之主，虑则移气，言则动物，施则成化。”《晋书 载记第十三章符坚传》坚起明堂，缮南北郊，郊祀其祖洪以配天，宗祀其伯（苻）健于明堂以配上帝。宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”《资治通鉴 周纪一》是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。②谓如天之长久。明 张居正《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。”③谓受天命为天子。《庄子·天地：“啮缺可以配天乎？”郭象注：“谓为天子。”

配享

配飨

pèixiǎng

贤人或有功于国家文化的人，附祀于庙，同受祭飨。如天子为崇扬他的先祖，使与天同享；又旧时祭孔时，附祀颜回、曾子、子思、孟子及历代以功臣祔祭在帝王祖庙里等是。《资治通鉴 唐纪十五》戊子，废（李）恪母弟蜀王为庶人，置巴州；房遗直贬春州铜陵尉，（薛）万彻弟（薛）万备流交州。罢房玄龄配飨。《续资治通鉴 宋纪一百五十一》癸丑，用翰林学士洪迈议，以吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊配飨高宗庙廷。

配享从汜

pèixiǎngcóngsì

旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。《宋史·礼志八》：“国子司业蒋静言：‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’”